在“粪秽地狱”右侧，刻有三尊小像，若不仔细打量，往往容易一晃而过。但就是这三尊小像，却寓意宏大，是整组“地狱变相”中，具有结论性的一组雕像，可谓“画龙点睛”。
造像中，一对老年夫妇相视而坐。男的表情严肃，侧头斜看妻子，心里像是在揣摩什么。他的右手弯曲于胸前，下垂的衣袖挡住了胸口。其左手却牵着一个黄口小儿。这个孩子光头，右半边身子向外，伸出手去接母亲手中的碗。那位母亲则坐于低处，似与站立的孩子等高，脸上的表情显得凝重，目光却落在孩子伸出的手上。她两手托起的碗，一高一低，一只装着米饭，一只装着金子。金子发出的光芒，似乎照亮了整面墙壁。然而，孩子的手，却并未伸向装着金子的那只碗，而是毫不迟疑地朝盛着米饭的那只碗伸了出去。
图上的碑文刻有一句话：无明众生亦复如是。“无明”即愚昧无知之意。这组像的寓意是要告诉众生：没有觉悟的人只知道吃饭，满足一时贪欲之需，却不懂得黄金的价值，更不懂得佛法与智慧的价值。同时也在暗喻世人：解脱苦海要比现实享受重要得多。贪欲不除，就会迷失自己。
这是佛家的解释，但现实中，我们是否也可作出另一番解读呢？
那位伸手接饭，却鄙视黄金的懵懂小孩，恰好代表了他的童心未泯。在一个还未被社会这个大染缸污染的孩子来说，填饱肚子永远比黄金重要，这是生命本能的需要，也是天性的自然流露。如果一个尚未成年的孩子，两眼只盯着金钱，那也未免太可怕了。待他成年之后，他会离自己的本心越来越远，离“佛”越来越远。
当今社会，恰恰是懂得接饭碗的孩子越来越少，而嗜好黄金的孩子越来越多。他们很难分清一碗饭和一碗金子的价值，他们的父母更是难以分清。大多数做父母的，都如造像上的那对父母一样，希望自己的孩子永远只对“金子”感兴趣。“金子”是他们人生的“垫脚石”和“敲门砖”。有了金子，就可以顺利成长，平步青云；可以志得意满，挥金如土；更可以胡作非为，胆大包天。“金子”是他们衡量社会人世的唯一标准，而人本身的价值和尊严，却被他们踩在脚下，随意践踏。
作家刘墉讲过一个故事，话说有个富翁在洪水里翻了船，爬到洪水中间的大石头上大呼救命。一个年轻人闻声赶来，奋不顾身划船营救，但因洪水湍急，船行缓慢。富翁以为年轻人故意拖延时间，大喊：“快啊，把我救上去，我给你一千块！”船行依然缓慢。富翁又喊：“快用力啊，把我救上岸，我给你两千块！”船却仍旧如蚁挪动。“水涨高了，你用力啊，我给你五千块！”富翁继续喊。船比先前靠近了点，但水已经淹没了大石头。“快啊，我给一万块！”富翁半身被淹在水中，焦急地喊。“我给你五万块……”这次，富翁话未喊完，就被一个大浪卷得无影无踪。年轻人回到岸上，十分沮丧，他说：“我救他原本并没想到钱，只想救人，可他却喊着要给我钱，而且一次比一次多。我想如果自己划慢点，就能多得些钱了。可哪知，眼看我就要靠近他了，他却被洪水冲走了。”
这便是“金子”带来的祸害和悲哀。当然，人喜爱金子并不可耻，重要的是，要有一颗“金子般的心”。
