状词将李兰英的不幸遭遇诉说得情真意切，令人怜惜。县官看了状词后，不禁也动了恻隐之心，准了李兰英的诉状，从牢里放出王华，当堂做媒，让二人永结百年之好。
国不可一日无君
杭州西湖畔的岳飞墓前，有一洁白的照壁，上题有“精忠报国”四个大字，但那个“国”字却少了一点。
是明代书法家洪珠写错字了吗？非也，而是有意为之，巧藏深意的。原来岳母在为岳飞背上刺字时，便将“精忠报国”的“国”字少刺了一点，取“国不可一日无君”之意，以此激励岳飞救君报国。
洪珠为岳墓写“国”字，也沿袭了这一历史事实，用文字技巧给人以深刻教益。原来，“国”字少写一点，“玉”字成了“王”字——王，即国之君主。后来“太平天国”的“国”也是少写一点，其意大抵同此，是有意为之的。
盼儿归
陈有才作有两段小曲《盼儿归》，曲中从小到大，再从大到小，反复嵌入了自然数“一”至“十”，同时还兼用了“谐音双关法”，把一个老妇人盼望宝岛回归祖国、爱子回到身边的热切之情，表现得深沉悲愤，读来感人肺腑，催人泪下。
文曰：
一梦醒来泪如麻，两只眼哭肿有核桃大，三十三年朝朝暮暮盼儿归，四季里哪管冬春并秋夏，五心烦躁，六神不安，七窍生火，八孔冒烟，吾儿归来吧，吾儿归来吧，快来看望九十挂零的老妈妈。
掏心窝给你说句实（十）情话，九九归一还是叶落树底下，巴（八）不得东西半屏山，齐（七）并为一个大陆（六）架，五湖四海三江水，两岸共庆统一，吾儿归来吧，吾儿归来吧，临（零）死娘也眼睁锣大！
恨不相逢未嫁时
唐代时，李师道是大军阀之一，任平卢淄青节度使。当时许多军阀都想勾结文人和中央官吏，以增强个人实力，而一般不得志的文人和官吏也往往依附军阀，以谋取个人出路。
但著名诗人张籍很有骨气，刚正不阿，忠于朝廷，他为拒绝李师道的引诱而写下一首诗。通篇用比兴手法，全以男女的关系来比喻交游之事。诗曰：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这是一首“喻体诗”。诗人把自己比做一个有夫的少妇，说明已有所归，而所归的（指中央政府）又必须与之同生共死。他说：虽然你用意光明，但我还是退还明珠，垂泪拒绝你。“喻体诗”全诗为喻，诗面全是“喻体”，隐含着的另外的意思才是“本体”。
一世歌
明朝才子唐寅作过《一世歌》如下：
人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋芳草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
人生苦短！一年之过去，一世已过去，只有在蓦然回首之际，才发现曾错过太多，而一切都不可能再重来。唐寅的这首感叹时光的诗，格调沉郁，感叹凝重，只有历尽人世沧桑的人，才能作出如此篇章。司马光岭头吟诗
传说，司马光在东都洛阳闲居之时，一日外出游山，登上岭头时，即兴吟诗曰：
一上一上又一上，看看行到岭头上。
身旁的游客听了不以为然，说：“你这是吟诗吗？”
司马光对自己的诗作不置可否，只是继续吟道：
乾坤只在掌中拿，四海五湖归一望。
续句一出，同游者都点头称赞：“妙！妙！”
前两句说登山，语言毫无味道，根本不像是诗；后两句一出，则有很大的气势，文采飞扬，柳暗花明。
一钱买酒
清人陈文藻，家贫嗜酒。一日，袋中仅剩一钱，用以买酒饮之，作诗自嘲云：
苍崖先生屡绝粮，一钱犹自买琼浆。
家人笑我多颠倒，不疗饥肠疗渴肠。
辞职自遣
相传，明代刘伯温曾写有辞职自遣诗传世：
买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间百事都增价，老了文章不值钱。
何须彼此论高低
1962年秋，时任中国科学院院长的郭沫若游览福建著名风景圣地武夷山时，曾撰书七律一首，题目《泛舟九曲》。吟罢，尚觉未尽兴致，又随口叹道：
桂林山水甲天下，
不如武夷一小溪。
从此，武夷山人便将这两句话作为武夷山与桂林山水一比高低的依据，充满着自豪感。桂林人并不服气，但碍于郭老的盛名，也不好说什么。
1982年，时任国务院副总理的谷牧来到武夷山，当地负责人汇报后，特意请他题词留念，谷牧斟酌一时，挥毫写道：
桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇。
同是祖国山河美，何须彼此论高低。
众人一见，拍手称好，一场历时20载的“风景官司”至此平息。
郭沫若用了一个具有取舍性质的比较句对武夷山作出评价，未免有失偏颇；谷牧对武夷山的评价较为客观，切合实际，其后两句更是表现出开阔的胸襟。
咏雪僧
有一次，解缙见众人将雪堆成一个和尚，众人请他作诗，解缙当即咏道：
此僧从未入娘胎，昨夜天宫降下来。
暂借此间投一宿，明朝日出返天台。
燕子矶诗
明代的开国皇帝朱元璋有一次微服私访，在金陵（今南京市）郊外，遇到进京赴试的众举子正在候船。
有一个举子遥望着燕子矶不禁诗兴大发，便随口吟道：
燕子矶兮一秤砣。
众举子不由得叫起好来，但好久没人能续上，一阵沉默。朱元璋心中觉得好笑，略加思索对众人说：“待我试续几句。”当即接吟道：
燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何。
天边弯月是挂钩，称我江山有几多。
此诗首句比喻词便将诗意隐含语句之中，第二句和第三句比喻词为“作、是”，都产生暗喻的效果。朱元璋视江山为己物，其帝王的霸气充分显示了出来。
客座诗
清代学官陈支轩，年老体健，对客人极其热情，曾题诗一首：
客至便留饭，鱼肉豆腐蛋。
休嫌苜蓿寒，君子之交淡。
题 画
唐伯虎被诟削籍，放浪丹青山水间，以此自娱，亦以此自许。尝题所画小景云：
不炼金丹不坐禅，不为商贾和耕田。
兴来只写青山卖，免受人间作业钱。
睡觉歌
五代时有个陈抟，屡考进士不第，上武当山过起隐居生活，后来又避居华山，不愿意再踏入仕途半步。他每天闭门不出，一睡就是几十天。
周世宗召他入宫，结果他关上门只顾睡觉。睡了一个多月，才开门，周世宗进去一看，他似睡非睡、似醒非醒地对皇上唱道：
臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备。三四君子，只是争些闲气，怎如臣：向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管甚玉兔东升，红轮西坠。
周世宗本要封他为谏议大夫，看他无意仕途，就准他留在华山了。
心安茅屋稳
一老者始终淡泊处世，虽年过80岁，仍康健如中年人，有人向他请教长寿的秘诀，老者笑答道：
心安茅屋稳，性定菜根香。
世事静方见，人情淡始长。
煮粥诗
在历史上某些时期，由于水旱灾害和人祸不断发生，老百姓民不聊生，能以粥填饱肚皮，就已经很不错了。古人作《煮粥诗》以自嘲：
煮饭何如煮粥强，好同儿女同商量。
一升可作二升用，两日堪为六日粮。
有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
荒年诗
明朝嘉靖二十四年（1545年），全国水旱成灾，是个大荒年，百姓的日子过得极其艰难。
杭州人金珊，在除夕晚上戏作了两首荒年诗，表现了乐观的人生态度。一首是：
年去年来来去忙，
不饮千觞与百觞。
今年若还要酒吃，
除去酒边酉字旁。
除去，是去掉的意思；酒字去了酉，指只有饮水了。另一首是：
年去年来来去忙，
不杀鹅时也杀羊。
今年若要杀鹅吃，
除却鹅边鸟字旁。
意思是，要想吃肉，则只有杀“我”了。
吟诗送贼
一个细雨蒙蒙的寒夜，有一个小偷摸进了郑板桥的家，把郑板桥惊醒了。他坐在床上轻轻吟了一首打油诗：
细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。
腹内诗书存千卷，床头金银无半文。
小偷听后，便转身向外走。这时，郑板桥又继续念道：
出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。
天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。
郑板桥就这样客客气气地把小偷打发走了。
桐城六尺巷
清代康熙年间，桐城人张英进士及第后，官至文华殿大学士兼礼部尚书。张英在朝为官，其家人在桐城办起事来也就非常神气。有一年其家人打算扩修府第，不巧张府的邻居是叶府，叶府的主人也在京为官，且官至侍郎。
张府扩修府第，提出让叶府让出三尺地面好修院墙，叶府主人坚决不答应。张府人觉得张英比叶侍郎官大，就想让张英以官势压服叶侍郎，长一长张府的威风。于是他们就修书一封，派人上了京城。
张英接到家信，知道家人倚仗官势，欺凌同乡，心中大为不悦。他手捧家书十分忧虑，最后挥笔给家人写了一封信说：
千里投书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
信的意思是要家人不要要求叶府让出地面，而是自己往里缩三尺来构筑院墙。家人见了张英的回信，就不去与叶府争了。
叶府人听说张府有人上京去找张英，以为张英必定主张强占三尺地面，正愁得无计可施，却见到张家动工修墙时退后了三尺，一打听才知是张英有诗指示张家人这么做的。叶府人就把这个情况也上京报告给了侍郎。
叶侍郎得知情况，也指示家人把自家院墙向后移三尺。这样，在桐城便出现了一条六尺宽、百米长的小巷——六尺巷。张、叶两府还成为了通家之好。巧断《凉州词》
据说，在乾隆皇帝的寿诞之日，纪晓岚在他的宝扇上题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》，由于疏忽大意，竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏掉了。
乾隆佯装大怒，指责纪晓岚“目无君上”，要把他处死以泄愤。纪晓岚急中生智，连忙解释说：“万岁息怒，臣是用王之涣的原诗改填的一阕新词。”于是念道：
黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨！杨柳春风，不度玉门关。
乾隆见他急中生智，虽属狡辩，却也辩得不无道理，就免了他的“死罪”。
纪晓岚巧断误写的唐诗，总算免去“死罪”。可见，如何断句还会与人的生死产生关系哩！
解缙写《有喜》诗
明代皇帝朱元璋曾命才子解缙写一首《有喜》诗，他不知是祸是福，忐忑不安地写出第一句：
君王昨夜降金龙，
这是把皇子比喻为金龙，但朱元璋却说：“生下的是个女孩儿。”解缙想了一下，笔锋一转又写道：
化作嫦娥下九重。
用一个“化”字便将皇子易为公主，真是补得天衣无缝，但朱元璋看后却说：“已经死了。”解缙立刻露出惋惜之色，立即走笔写道：
料是世间留不住，
对噩耗的处理多么妥帖！公主又回到天上去了。朱元璋却不无奚落地说道：“已把她抛到水里去了。”解缙随即挥笔写出最后一句将公主的“龙种”身份点明：
翻身跳入水晶宫。
是啊，龙是遨游在大海中的啊！朱元璋边看边说边思量，觉得结尾与开头呼应得很紧密，构思十分奇特，他反复吟诵，给予了很高的评价。
欧阳修巧劝宋祁
北宋时，宋祁写文章喜用冷僻字，比如“迅雷不及掩耳”这样的话，他非得写成“震雷无暇掩聪”，生怕别人轻易地读懂。欧阳修和他合修《新唐书》，对他爱用冷僻字这件事很有意见，于是决心帮助宋祁改掉这个毛病。
一天，欧阳修在宋祁书房的墙上写了“宵寐匪祯，札闼洪休”两句话。宋祁看后，批评欧阳修说：“这是‘夜梦不祥，题门大吉’的意思，你何必用这样冷僻的字眼呢？”
欧阳修笑着说：“你在编写《新唐书》时，不正是这样的吗？”
宋祁听了，脸立刻红了，他知道欧阳修是有意教训他。从此，他决心改正。后来，他不但克服了自己的缺点，还写出“红杏枝头春意闹”的名句，被人誉为“红杏尚书”。
白鹤变黑鹤
一次，乾隆皇帝想去游览名胜古迹，就御驾南巡，去了风景颇负盛名的江南。一天黄昏，天际飞来一只白鹤，乾隆大喜，立即让随从的文人赋诗咏鹤。有个叫冯诚修的诗人，即景信口吟道：
远见天空一鹤飞，朱砂为颈雪为衣。
冯诚修兴致很浓，正要吟第三句时，乾隆皇帝突然阻止他道：“你不要往下吟了。现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。”
听了乾隆的话，旁边的文人个个瞠目，觉得这个要求太难以完成了。只见冯诚修略作停顿，不慌不忙地继续吟道：
只因觅食归来晚，误落羲之洗砚池。
这精巧的构思，真有扭转局面之功，赢得在场众人的交口称赞。
逐留两可
徐渭（字文长）是明代有名的江南才子，一次他去一位朋友家谈文论道，正值梅雨季节，阴雨连绵，索性待在朋友家中，安吃稳睡。
几天过去了，朋友见徐渭并无离开之意，顿生逐客之意，却又难以启齿，于是写了一张纸条贴在客厅显眼之处：
下雨天留客天留我不留。
徐渭踱到客厅时，很快瞧见了那张纸条，他对这“逐客令”非常恼怒，暗想：真不够朋友，你以这种办法对待我，我偏要作久居之计，还不给你留颜面，于是高声朗诵道：
下雨天，留客天，留我不？留。
由于逻辑重音与停顿的不同，纸条上的文字可产生多种歧义。主人强调“天”与“我”，徐渭强调“留”，并借助停顿，使一张冷冰冰的逐客令变成了温情倍增的留客令，使主人啼笑皆非。
原句还可有以下几种标示法：
下雨天留客，天留我不留。
下雨天，留客天，留我？不留！
下雨天，留客天，留我不留？
醉夫妻弟尼僧舅
古时候，有一座清雅秀丽的莲花庵，住着一位年轻貌美的尼姑。对于这位美貌尼姑，众人都投以十成的关注。
一天，尼姑从外面扶着一个醉汉走回莲花庵，附近的村民见了，有的气急败坏，大喊伤风败俗，有的则围观起哄。而尼姑呢，什么也不讲，进屋写了一首诗贴在门口：
十字街头遇醉夫，醉夫醉倒待人扶。
醉夫妻弟尼僧舅，舅姐当年嫁醉夫。
众人得知醉汉身份后，恍然大悟，就自动离去了。
原来，尼姑转弯抹角地向众人解释，醉汉是她父亲。
嫁乎不嫁
相传，浙江绍兴有个年轻寡妇，由于生活艰难，托人写了许多状子，要求准许再嫁，县官对她的请求却不予理睬，就这样一拖再拖，长达五六年之久。
后来，年轻寡妇听说徐渭机智有才，而且愿意帮助穷人，便前往倾诉苦衷，请求帮忙。面对这位女子的不幸遭遇，徐渭非常同情，当时精心写就一份状子，坚定了她的信念。
徐渭写的新状子很快被递到衙门。县令接过一看，只见书面仅有简短的20个字：
十五嫁，十六寡。公鳏，叔大。
花少叶，叶缺花。嫁乎，不嫁？
县官看了又看，实在难以驳回诉状，只得在状子上依理批道：“嫁，嫁，嫁！”
徐渭在状子中将年轻寡妇的处境详细地描述出来，以博取同情，并以“嫁乎，不嫁”的升调句型加以责问。使县官在无奈的情况下，以降调的语气，一词一顿，干脆而果断地批示“嫁！”
郭沫若智解怪体诗
解放前，我国有一批考古学家为了寻找孟姜女之墓，在山海关附近苦苦搜寻，花费了很大气力总算找到了。
待揭开后，人们无意中发现了一块保存完好的白色丝织手绢，待小心翼翼地将手绢拾起，慢慢展开，只见上面排着四行刺绣的字，三字一组，共12个，形体十分古怪：
人们为此感到奇怪，争相传看，但却没有一个人明白文字含义。当时有人提议，郭沫若在甲骨文研究方面有较高造诣，他现正被邀请到北平讲学，此去路程并不远，何不拿去请他指点？
