“原文”士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无幽闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
“注释”士君子：
1.古代指上层统治人物。周制，“士”指州长、党正；“君子”指卿、大夫和士；
2.有学问而品德高尚的人；
3.泛指读书人。
持身：对待自己人格与品行的态度。
轻：微小、分量不大。
扰：为客体所排斥的干预。
用意：居心、动机或意图。
泥：着水之土，性黏。此引申为粘连、牵扯。
“大意”君子立身处世不可太轻浮随便，否则就会招来很多世俗的困扰，从而失去闲静从容的生活，以及由此而来的乐趣；对待事务不要心思太重，不然就会被无聊的俗务所泥固，从而使自己的心境与才情处在不良状态。
有修养的人一般都是言行恭谨，有礼有度的。然而，凡事都有个例外。难免就有一些修养本来很好，持身一直也比较正直的人，却偏偏做出了与常态相悖的事情。比如，一时高兴就跟人开了个玩笑，结果，人家不高兴了，闹了个大别扭，关系弄糟了，自己也窝囊。再比如，一个确实很不错的人，半生品行端方，就因为一时条件合适，身心躁乱，就跟漂亮的妓女扯上了关系，结果，麻烦不断。其实呢，他真的就不是那种乐于寻花问柳，易于随性苟且的人。
所以，君子持身处世，恪守品性，不能像憋尿一样，人多处，憋着，憋死也行，而一到了厕所或没人的地方就尽情方便。真正的君子，其言行应该表里如一，前后一致。无人非议，是因为无可非议。
同时，君子凡事应该少动心机。心机是牟利患失的工具，这种工具，用来有实惠，但也太累人。用多了，人也就变得猥琐、诡异了。
