人在装傻时，总还想有点作为，要是纯粹用于自保的话，那干脆再披上厚一点的盔甲，装醉、装聋、装疯、装死，让对方无从下手，办法也许更有效一些，特别对那些已有名声且身处相熟者中间的人，尤为适用。
长期以来，中国人喜欢“藏拙”，把自己不行、不能的地方藏起来，不让人发现，而最好的藏拙办法就是装愚。愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。一个人已经愚笨了，对他还能有什么要求？特别是处于某种轻重不得的尴尬局面时，装愚也许是最佳选择了。
明武宗南巡，扬州知府蒋瑶少不得要接待圣驾，但蒋瑶为人清廉方正，不肯横征暴敛来巴结皇上身边的那些小人，因此，得罪了他们。
明武宗是个钓鱼迷，这一天正好钓到一条大鲤鱼，想找个人给卖了。可御钓之鱼岂是常人买得起的？那些小人一看机会到了，就对皇帝说，这条鱼卖给扬州知府最合适了。明武宗听了，真的把蒋瑶叫来，要他买下鲤鱼。
蒋瑶回家取来了妻子的首饰和几件好一点的衣服，跪在地上献给皇帝，说道："皇上此鱼乃无价之宝，臣这里只有妻女的一些首饰和衣物，臣死罪死罪。"
蒋瑶一则拿不出钱，二则即使拿得出钱也难以同皇上做买卖，三则更不能同皇上斗智，冒犯了龙颜，这样就正好遂了小人们的心愿。所以，蒋瑶进退无路，干脆装傻，好像同普通渔翁做生意一般，把妻女的东西拿来换。这样做，充其量出一回洋相罢了。明武宗看到蒋瑶实在拿不出更多的银子，只好把这条鲤鱼赐给了他。
北魏的崔巨伦曾身陷敌手，对方统帅听说过他的才能和名望，想利用他，崔巨伦却想脱身逃走，他奉命作诗，便胡诌一首，弄得大家哄然大笑，以为他徒有虚名，不把他当回事，崔巨伦才得以脱身。
然而，装愚也不是什么地方都行得通的，有些场合下，愚蠢是没有价值的，只有显示自己的才能，才会得到对方的尊重从而保全自己。
嘉靖年间倭寇侵掠江南，昆山有个姓夏的书生被倭寇俘虏，他就自称有诗才。倭寇将领一听，待他如同上宾，每天同他作诗唱和，夏生因此免遭于祸。过了很久，夏生要求回家，倭寇将领还送给他许多礼物。
崔巨伦不能不装愚，因为对方想利用的就是他的才，在这种场合，才本身是个祸根。而夏生不能装愚，因为倭寇对杀一个愚人毫不在乎，但他们武化之余还需要点文化，加上本身对中国诗歌的欣赏和爱好，一个有诗才的中国人在他们眼里是很有价值的。崔、夏二人要是不分对象互换一下位置，那就都得遭殃了。
鹰立如睡，虎行似病。成大事需要的是智慧而不是小聪明，耍小聪明、锋芒毕露往往是招灾引祸的根源。一个处处喜欢显露精明的人，不会得到别人真正的认可与爱护，更得不到别人的栽培与信任，只会处处碰壁。智者总是深藏不露，善于韬光养晦、化直为曲，好钢用到刀刃上，出手即是尘埃落定之时。
真人不露相，做人不能太单纯，单纯也是一种幼稚和行为。而做人不要太单纯，就是要我们在日常生活和工作中善于掩藏自己的锋芒，不要总是夜郎自大，要谦虚，要懂得“真人不露相”的做人道理。
不要把自己的缺点暴露给别人，不论什么时候，也不管对方是敌是友。适当的谦虚无可厚非，但是不能够谦虚过度，不然会毁掉你在别人心目中的光辉形象，尽管你的实际情况并不是如同你说得那么糟糕。这就需要我们在与人相处中，做到以下几点：
1.抱头藏尾，待机而动。在错综复杂的社会中，刻意炫耀才能，有时仅会招致旁人的嫉恨，并且会被认为是轻浮。因此，做人要善于留有余地，不要太张扬。锋芒毕露，必会四处碰壁。做人不要知芒毕露，这一点一定要谨记。如果一个人锋芒毕露，不分场合地显才摆谱，一定会遭到别人的嫉恨和非议，甚至引来杀身之祸。在现实中，不乏有才高八斗之人，但即使你的能耐再高，也不可全部显露出来，尤其是在与对手对峙时，更应该学会隐而不发，为自己留一手，让对手捉摸不透你的深浅，切不可轻举妄动。
2.任何时候都别把软肋露出来。人生处世，最重要的莫过于时时处处都要留一手，尤其是自己的弱点，更不可暴露出来。否则，你只能处处挨打，时时碰壁。
洪应明在《菜根谭》中认为，富者应多施舍，智者亦不炫耀，操履不可少变，锋芒不可太露。他指出：“富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人亦敛藏，而反炫耀，是聪明而愚俗其病矣！如何不败？”这段话的意思是：一个富贵的家庭待人接物应该宽厚仁义，假如反而刻薄无礼，这种人的行为跟贫贱之人就没有什么不同了，又如何能够长久享有宝贵呢？聪明人应该懂得敛藏自己的锋芒，假如反而喜欢炫耀，就和愚昧粗俗之人一样有问题了，又如何能够不接受失败的命运呢？
3.藏与露，关键在于“度”。有时，你表现得对一切都明白，精明过人，并不一定是好事，要知道，精明过了头，在外人看来就是犯傻。有时装装糊涂，遇事不那么较真，反而对你有利，使结局圆满。关系再好，也不可全抛一片心。在现实生活中，为防止别人洞察到你的内心，你就必须处处谨慎，不可暴露你的短处，一定要“说话未可全抛一片心”，以免你将来受制于人或被人利用。
