据说，有一次汤普逊在圣井旁的神庙中转悠时，无意中发现神庙地板中间的一块大石板敲打时有空洞声。他将石板撬开，下面是一个宽敞的地下室，室中有一个大石礅。他使劲将大石礅挪开，下面露出一个巨大的洞口，洞里有条四米长的大蟒蛇正在张牙舞爪地向上看着他。汤普逊用随身带来的猎枪打死了大蟒蛇，然后跳进洞里。他发现，洞里的地板上还有两具被大蛇拦腰咬断的人的骸骨。死人的骸骨下面还铺着一块大石板。他把石板撬开，下面又是一个竖洞。就这样汤普逊连续撬开五块石板。当他撬开第五块石板时，下面露出一条凿在岩石上的阶梯。从阶梯一直走下去，就通向一间人工凿出来的石头房子，阶梯上和房子里到处都是木炭。汤普逊把这些东西清理干净后，发现在地板上放着一块非常大的石板。他凭借着全身的力气把石板挪开，结果下面又露出一个大约十五米深的竖洞。洞的地板上有无数用玉石和宝石雕刻的花瓶，用珍珠制成的项链和手链。
员怨园猿年，汤普逊把神庙中发现的宝藏公之于世。但是汤普逊虽然找到了离圣井近在咫尺的这个人工洞穴，也发现了一些洞中隐藏的珍宝，却并未找到真正的玛雅人的圣井。
4此处肯定隐藏着秘密
有一名叫丹尼尔的法国人，看过汤普逊公布于众的圣井资料，他下定决心，一定要找到圣井。
为此，丹尼尔来到奇琴·伊察。他和向导在此处勘查了十多天。后来见到一大片荒芜的密林和一条隆起的道路。他们在密林中披荆斩棘，逐渐走进密林的深处，丹尼尔突然被一条巨大的藤条绊了一跤，爬起来时，他发现前面不远处有一块几乎被野草完全掩盖的石碑。丹尼尔意识到此处肯定隐藏着秘密。他连忙拨开那些荒草和紧紧缠绕着石碑的爬藤，发现石碑雕刻的是一个姑娘伸出双手迎接雨水。丹尼尔认为眼前的这座石雕是玛雅人的圣井遗迹。为了以后继续勘查，他马上从口袋里掏出笔记本想画下一个大概的方位图。就在他往日记本上做记录时，突然听到从远处传来向导惊恐万分的救命声。丹尼尔赶紧跑过去，原来，那个可怜的向导误入了一片沼泽地中。等丹尼尔赶到时，泥浆已埋到向导的胸部，尽管他伸出双手拼命挣扎，但只能眼睁睁沉入了浑浊的泥潭。
5带来致命结局的宝藏
向导的死并没有阻挡住丹尼尔寻宝的脚步，他坚信自己终有一天会揭开圣井的秘密。据说，后来丹尼尔还真的掌握了那个圣井的秘密。但这个消息不知怎么传到了美国的黑手党“黑鹰”那里。“黑鹰”组织的头目本杰明找到丹尼尔，开价员园园万美元向丹尼尔购买圣井的秘密，遭到丹尼尔的拒绝。本杰明绑架了丹尼尔。几天后，本杰明和丹尼尔一行六人来到奇琴·伊察。当他们累得精疲力竭休息时，本杰明却掏出了枪对准四个同伙中的一个连开四枪。原来，他想在找到宝藏之前一个个杀人灭口。丹尼尔明白，找到圣井之日，就是他的死期。
丹尼尔想到一个逃脱魔掌的计策。丹尼尔想起他几年前单独来到这里时，当地印第安人把他带到泉水旁，告诉他：这个泉的喷发，是有规律和征兆的。每当它突然喷发之前，周围岩石的缝隙会冒出一种白雾状的水气泡，用不了几分钟，滚烫的泉水就会突然喷发出来。
一天早晨，他把那几个绑匪领到一个间歇泉旁。然后，坐下来让他们休息。丹尼尔心里一直在想，印第安人的话是不是真的？如果不是，他往下该怎么办呢？过了一会儿，丹尼尔发现缝隙间冒出缕缕白雾。他对本杰明说：“我要到山下那块大石上，判断一下方向。”本杰明命令一个叫哈特的人监视他。
丹尼尔沿着陡峭的石壁向上攀去，哈特寸步不离。丹尼尔终于抓住一个机会，突然用力飞起一脚，把哈特踹下山崖。在山下泉水旁休息的本杰明，目不转睛地盯着丹尼尔的一举一动，哈特飞下山崖的刹那间，本杰明立刻掏枪射击，丹尼尔躲闪不及身中数枪。与此同时，本杰明周围的岩石缝隙喷出股股滚烫的水柱，本杰明等人还没弄清楚是怎么一回事，还没来得及躲闪就被滚烫的泉水吞没了。
丹尼尔拼命爬上了崖顶。他知道自己的时间不多了，用颤抖的手在日记本上写道：“给人带来具大诱惑的是宝藏，给人带来致命结局的也是宝藏。”后来，有个美国考古学家在崖顶上发现了丹尼尔的遗体和日记本，但是，圣井中的宝藏始终没有找到。
6令人困惑的玛雅文明
神秘的玛雅宝藏，神秘的玛雅人，他们建造了举世闻名的天文台、武士庙、库库尔干金字塔，他们高超的建筑艺术，令后人难解其中的奥妙。
玛雅人在奇琴·伊察建造的武士庙，是他们炉火纯青的建筑艺术的代表。该庙建于公元员员世纪，庙内建有一千根石柱，在武士庙通到圣殿的阶梯顶上，有个斜倚着的人像。当年的祭祀，可能就是把活人的心脏摆在这个被称之为“查克母尔”的斜倚着的人像手中的托盘上。如今武士庙的屋顶虽已消失，但那巍然耸立的一千根石柱仍能让人想到当年的气魄。
玛雅人建在奇琴·伊察的天文台，是世界上最早建筑的天文台。天文台建在一座梯形的高台之上，里面有一道螺旋形的楼梯通向位于圆塔顶部的观测室。室内有一些位置准确的观察孔。它们与玛雅神话中星座的位置相互对应，可以十分准确地计算出星辰的角度。当年玛雅人的祭司们就是在这儿眺望遥远的星空的。
随着对奇琴·伊察天文台的深入研究，人们惊异地发现了神奇的玛雅历法。
那么玛雅人的历法又是怎样的呢？
可以毫不夸张地说，玛雅人的历法是古代各民族中最精确的。玛雅人的历法究竟精确到什么程度呢？
他们把一年分为员愿个月，每个月圆园天，年终加上缘天禁忌日，共猿远缘天。他们测算的地球年为猿远缘郾圆源圆园天，而现代人的准确计算为猿远缘郾圆源圆圆天，误差为园郾园园园圆天（即圆郾源愿秒），也就是说缘园园园年的误差才仅仅一天。
人们在惊讶于玛雅人所掌握的天文与历法知识的同时，不禁会产生这样的疑问：这样高深的天文与历法知识是怎样获得的，其用途又何在？玛雅人的历法可以维持到四亿年之后，他们计算的金星轨道数据在苑园园园年的时间内误差大约只有一天。很明显，这些知识已经远远超过了玛雅人的实际需要，令人不可思议。
天文和历法、都需要大量的计算，玛雅人的数学知识更是惊人。他们是世界上最早掌握园这个数字观念的民族，至少在公元前源世纪就运用了园的概念，世界上大多数民族采取十进位计算法，而玛雅人却采取独特的圆园进位计数法。他们还创造了一种由“一”“、”和“园”组成的数字符号。玛雅人最大的计时单位叫“亚托屯”，一亚托屯等于远源园园万年。在玛雅人的数学和历法中，处处充满了这样庞大的天文数字。对现代人来说，这样的数字只有在星际航行和测量天体距离时才能用到。而古代的玛雅人刀耕火种、以树叶兽皮遮体，用可可豆为媒介以物换物，这样的数学演算他们用得着吗？
玛雅人有自己的文字，那是一种用八百个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达三万个。现在地球上还保留着玛雅古籍的三卷抄本，珍藏在德雷斯顿、马德里和巴黎的博物馆里。语言学家们虽尽了很大努力，但目前仍只能辨认出玛雅文字的大约四分之一。
玛雅文化的突发性，远远超越实际需要的非实用性以及在不同领域发展程度的悬殊性，使人百思不得其解。按常理来说，任何民族对外部世界的认识都必须和他们的生产方式相一致。所以，有些学者认为这些知识不是玛雅人自己创造的，而是别人传授给他们的。但是，在那个全世界各民族都处于蒙昧的年代，又有谁能掌握这些高深的知识呢？
员怨缘圆年远月员缘日，人们在墨西哥玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们以为这是玛雅古代神话的雕刻。但到了圆园世纪远园年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些了解了宇宙飞船内部构造的科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着一艘宇航飞行器的图画！这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
于是，有些学者认为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生物，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进的知识，然后又飘然离去。他们被玛雅人认为是天神。而由于外星人传授的知识不一定完全符合玛雅人社会发展的实际需要，这就出现了玛雅人掌握的某些知识远远超越其实际需要的状况。
令人难以置信的是，奇迹般的玛雅文明，就像它当初在一夜之间从天而降一样，早在西班牙人到墨西哥之前，居住在中美洲各地的玛雅人好像不约而同地停止了工作，放弃了他们世世代代建设起来的城市。似乎在一夜之间莫名其妙地消失了。
几百年后，当欧洲人来到奇琴·伊察的时候，在玛雅古城的废墟附近生活的是一些处于石器时代的玛雅人。他们仍巢居树穴，以采集和狩猎为生，过着相当原始的生活。似乎没有文明前期过渡形态的痕迹。玛雅文化的消失，是比它的产生更令人困惑的谜。
