2。不要对着人说话
有些人有口臭的毛病，与人面对面讲话时，口腔里发出难闻的气味，会使对方不悦，自己也难堪。口臭可能是由内脏疾病引起的，也可能是由口腔疾病或不注意口腔卫生引起的，应该查明原因以治愈口臭。若是单纯口臭而没有其他疾病，就应多注意口腔卫生，坚持早晚认真刷牙，饭后漱口，不暴饮暴食，多吃清淡食物，戒掉烟酒。有口臭时，在社交场合应注意闭嘴呼吸，避免呼出的不良气味影响到他人。与人要保持一定的距离，千万不要凑到他人身边去，如必须在人耳边低声交谈，应用手加以掩盖。必要时可以用口香糖来减少口腔异味。
3。不要当众剔牙
人有一口洁白的牙齿是很美的，古人说“齿如扁贝”，就是标准洁白的牙齿。
保持牙齿清洁，首先要坚持每日早晚刷牙。多吃蔬菜、水果和粗糙的谷类，以清洁牙齿。不吸烟、不喝浓茶，以防牙齿变黄。不要当众剔牙缝。若餐后一定要剔牙，应用左手加以掩盖，右手轻轻剔牙，不要让人看到你呲牙咧嘴的样子。
4。不要留长指甲
手在人的仪表中占有重要位置。与人交往时，人总不免先看到你的手，手的形象与人的整体形象密切相关。手的卫生能反映一个人的修养和习惯，所以要随时清洗自己的手。洗手时应该用香皂轻轻搓洗，不要用碱性太强的肥皂，指甲缝里常常是最脏的地方，更应该认真清洗。
指甲要及时修剪整齐，有人认为指甲留得长长的，看上去很美，其实适得其反，长指甲对健康文明的年轻人来说，不仅缺乏时代美，而且于健康不利。涉外活动是不允许蓄指甲的，生活中也偶而发现个别男士蓄着很长的指甲，无论是出于什么心理，都是不妥的，除非是出于职业需要。还有人喜欢用牙齿啃指甲，这个动作既不卫生，也不雅观。同时还给人一种不成熟的印象。
掌握应酬场面上的主动权
这里说的控制场面，是指要善于在应酬中争取主动，表现出诚恳、热情、友好、技巧地先控制对方。
有两位陌生作家王某和李某共同参加一次座谈会，因为时间很短，仅仅会面而没有机会交谈。当第二次两人在路上相遇时，王某考虑到两人仅一面之交，说不定李某早已不记得自己了，便有意回避。可是这时，李某却主动、热情地上前向王某打招呼。像见到了老朋友一样嘘寒问暖。这样，李某就在与王某的应酬中掌握了主动权，给王某留下了良好的印象。下次再见面时，王某一定会友好主动地向李某问候。
由此可见，在应酬中积极主动是很重要的。但如何争取在应酬中的主动权呢？
有些人在与人交往时总认为张三财大，李四气粗，不好应对。其实，这只是自己的猜测。要知道，此时对方也可能像你一样在暗暗揣度你呢！如果你主动、热情地上去问声“您好”，就一定会改变双方的心态，使对方对你产生一种歉意感，甚至会得到更大的回报。
张良与黄石公桥上相遇的故事就是在应酬中主动、热心地控制场面得到丰厚回报的最佳例子。
张良是战国时指使力士投锥刺杀秦始皇的韩国公子。他们刺秦失败后逃至下邳（今江苏邳县）。
一天早晨，张良外出走到一座桥上，看见一位白发老丈向他走来。他正准备上前招呼、搀扶，此时，老丈脚下的一只鞋子脱落，掉到桥下。张良主动热心地对老丈说：“老丈莫急，我去替您把鞋捡回来。”谁知鞋捡回后，老丈伸出脚气喘喘地怎么也穿不好。张良心想，老丈这么一把年纪了，索性好事做到底，给他穿上吧！于是，张良又为老丈把鞋子穿上了。老丈这才捋着胡子，抬头仔细打量了张良一番，笑眯眯地点了点头，张良说：“孺子不才，望老丈授教！”老丈这才从袍袖中取出一本书，送给张良，并嘱咐说：“你好好读读此书，日后定有用途！”
张良接过书一看，原来是一部《太公兵法》，就是姜太公演兵的书。他不禁大喜过望，再抬头欲谢老丈，老丈却不知去向了。后来张良苦研此兵法，他也扬起了反秦抗暴的大旗，成为汉高祖刘邦逐鹿天下的功臣。
有一句格言说：诚恳是成功的侣伴。在应酬的各种场面中，只靠主动、热情还不够，还要表现出真诚与友善，以诚待人，否则应酬就失去活力，甚至导致失败。
《三国演义》中有一个“三顾茅庐”的故事，说的是刘备为了请诸葛亮出山，不惜三次屈尊降贵，到诸葛亮的茅庐去请他。当时刘备已年近五十，而诸葛亮才二十出头。刘备竟然以最诚恳的态度，三次走访，请求诸葛亮出山做他的军师，他的诚意终为诸葛亮所感动，遂毅然答应刘备的请求。
刘备不仅对诸葛亮如此，对其他部属也是一样。比如，当赵云从敌人重围中冒着生命危险救出太子阿斗之后，刘备不是像常人那样欣喜若狂，而生气地将阿斗扔到地下，并感叹地说：“由于你差点折损了一员大将！”这样诚恳、负疚的态度，又怎能不使部下誓死效忠呢？
即使你主动热情、态度诚恳，却不知道怎样将这种主动和诚恳传达给对方，那么在应酬中也谈不上主动权了，甚至会束手无策。
比如赵某和钱某都是你的朋友，而他们之间有嫌隙。一次，赵某请你去为他办一件事，而恰在此时，钱某也请你去为他办一件事。此时，如果你善于在这种应酬场面中争取主动，你就一定会避开赵某而委婉地告诉钱某：“好啊，不过我目前有件事，一办完就给你办！”如果你不会控制应酬的场面，那你一定会回答：“真不巧，待我把赵某的事办完再给你办吧！”很显然，这两种应酬的场面，其效果大不相同。
韩非也很讲究应酬之“术”，他在《韩非子·八经》中提出“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”这里说的上君、中君、下君是指上等、中等、下等能力的君王而言。而“尽人之智”是指把文臣武将的才智充分发挥出来。一个君王的力量绝对敌不过众多文臣武将的力量，一个君王的智慧也绝对无法把任何事情都办理得面面俱到。那么，与其单靠自己的力量和智慧来治理国家，不如把自己的诚意传达给大家，让大家集思广益，运用全国臣民的智慧和力量。
可见，应酬有术，就是要善于掌握对方，抓住其心理，适时地把自己的热情和诚恳传达给对方，并注意斟酌语言“出击”的时机，这样就可以在应酬中掌握主动权，达到使对方听从于你的目的。
应酬场上不可厚此薄彼
交际场上，来的都是客，要一视同仁，尤其是自己作主人的时候，更不能厚此薄彼。
有一个故事大家肯定都听说过：
有个人请客，看看时间过了，还有一大半的客人没来。
主人心里很着急，便说道：“怎么搞的，该来的客人还不来？”一些敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的啰？”于是悄悄地走了。
主人一看走掉好几位客人，越发着急了，便说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢？”剩下的客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了！”于是又都走了。
最后只剩下一个跟主人较亲近的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他说：“你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。”主人大叫冤枉，急忙解释说：“我并不是叫他们走哇！”
朋友听了大为光火，说：“不是叫他们走，那就是叫我走了。”说完，头也不回地离开了。
为什么这个人请的客人都走完了呢？表面上是由于他不会说话，再往里面分析，就是因为他说的话厚此薄彼，无意之中把自己邀请的客人分成了三六九等，人不走完才怪呢！
每个人都有自己的尊严，都有自己的自尊心，没有比伤害别人的自尊更要命的事情了。在交际场合，倘若厚此薄彼，结果会使所有人都感到你的失礼，那你的事情搞砸了也就在情理之中了。
所以，在交际场合，一定要平等地对每一个人，只有这样，才能够显示出自己的风度和办事水平，才能够获得大家的欢心。
有一个卖电脑的营销员，她的销售业绩在同事中一直遥遥领先。她的秘诀是什么？很简单，就是她对自己的每一位顾客都一视同仁，无论先来后到，从不区别看待。有一次，店里前脚刚进了一位顾客，正在给这位顾客进行讲解的营业员忽然发现又来了一位顾客。这位营业员小姐很机灵，马上对第一位顾客说：“先生稍等一下。”然后走到第二位顾客的面前说：“先生您好！有什么问题直接问我好了。”同时把手里的宣传彩页递过去，先用宣传彩页招待新来的顾客，不至于使他们感到冷落。然后回来再招待第一位顾客：“这位先生，您看我刚才的讲解，外观的材质是这么好，是否符合您的要求呢？”把第一位顾客搞定之后，再回到刚才那个在看彩页的新顾客那里：“先生对不起，让您久等了。”
就这样，每一批顾客都在这位小姐这里感受到了热情的招待，她的业绩自然就好了。
其实，要做到不顾此失彼，也不是一件很难的事，只要平等地对待每一个人就可以了。你不妨试试下面的办法：
（1）思想上要重视起来
无论是对自己办事有没有直接作用的人，都要认真接待，天知道他会对你起到什么作用呢？所以任何人都不可忽视，也许，他就是你成功的关键因素呢！
（2）在交际场合要眼观六路、耳听八方
随时观察他人的动向，看看有什么客人新到，或者什么客人将要离席，这样才能够保证不漏过任何一个人。
