萨加烈也说了同样的话：“如果要求我说一些对青年有益的话，那么，我就要求你时常与比你优秀的人一起行动；就学问而言或就人生而言，这是最有益的；学习正当地尊敬他人，这是人生最大的乐趣。”
不少人总是乐于与比自己差的人交际，这的确很值得自慰，因为藉此，能产生优越感。可是从不如自己的人当中，显然是学不到什么的；而结交比自己优秀的朋友，则能促使我们更加成熟。
我们可以从劣于我们的朋友中得到慰藉，但也必须获得优秀的朋友给我们的刺激，以助长勇气。
大部分的朋友都是偶然得来的。我们或者和他们住得很近，因而相识，或者是以未曾预料的方式和他们相识。
结交朋友虽出于偶然，但朋友对于个人进步的影响却很大。
交朋友宜经过郑重地考虑之后再决定。
总之，事业成功的人，有赖于比自己优秀的朋友，不断地使自己力争上游。
其实，你应当牢记与有益的人结交，并非太难的事情。
首先将你所在城市的著名人士列出一张表，再将会对你的事业有所帮助的人，也列出一张表，之后就是每星期去结交一位这样的人。
直面缺憾
直面缺憾是一种明智，是一种勇气，更是一种人人不可避免的正确选择。缺憾并不可怕，可怕的是你不敢去面对它。
英国首相丘吉尔是个敢于直面缺憾的人。
丘吉尔年轻的时候特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾，唯唯诺诺。但当他确定了远大的目标和抱负后，便决心彻底改正自己的缺点。于是，他每天对着镜子练习演讲，自演自看，自讲自听，每一个词句，每一个语调，每一个神态，都经过认真思考和反复锤炼，同时在现实生活中不断地磨练、提高。
功夫不负有心人。几年后，丘吉尔的语言表达能力大有长进，可以说风度翩翩，语惊四座。他的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势，饱含着非凡的勇气和刚毅。特别是在第二次世界大战中的最紧要关头，英国军民几乎每天都能从丘吉尔的广播演讲中得到巨大的鼓舞和力量。
美国总统罗斯福也是个敢于直面缺憾的人。
罗斯福在中年的时候做了参议员，在政坛上炙手可热，如日中天的他，却意外地患了小儿麻痹症。开始时，他一点也不能动，必须坐在轮椅上，整天依赖别人把他抬上抬下。在突如其来的打击下，他差点心灰意冷，退隐田园。
后来，他重振精神，直面自己的残疾，坚持一个人不屈不挠地练习自理、自立的能力。有一天他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，并愿意表演给大家看。原来，他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去。就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。
他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去的，别人看见了多难看。”罗斯福断然地说：“我必须面对自己的耻辱。”
直面缺憾是一种明智。既然缺憾是不以人的主观意志为转移的客观存在，那么直面缺憾就要比掩耳盗铃与自欺欺人高明和睿智得多。
直面缺憾是一种勇气。没有勇气，回避缺憾的人就像玻璃，缺憾会把他的梦想击得粉碎；勇气十足，直面缺憾的人就像钢铁，缺憾会把他的心灵锤炼得像钢铁。
直面缺憾是一种人人不可避免的正确选择。金无足赤，人无完人。上帝给谁的都不会太多，就是说上帝决不会让谁永远没有缺憾；上帝给谁的也决不会太少，就是说上帝决不会亏待任何一个敢于直面缺憾，自强不息的人。
一滴水与一生
成就一番大事业，必须先从小事做起。
日本明治初期，京都曹源寺有一位高僧，名叫仪山。
有一天，仪山大师准备洗澡。他发现浴池里面的水烧得太烫，就唤来一个刚来不久的小和尚，吩咐说：“水太烫了，提一些冷水加进去。”附近就有一只水桶，小和尚提起来以后发现桶底还有一点水，便随手把水倒掉了。
“你干什么？”仪山大师厉声喝道。
那个小和尚被仪山大师的声音吓坏了，他愣在那里想了一会儿，不明白仪山大师为什么突然大发雷霆，便没有回答。
当小和尚打算去提水时，仪山大师又大喝了一声：“你把水倒到哪里了？”小和尚懵懵懂懂地答道：“我把它倒在院子里了。”
“真蠢！一滴水也是珍贵无比的，岂可浪费？你为什么不用它浇树？”
虽然小和尚一连挨了两次训，但心里却充满了悟道的欣喜。他认识到：原来，一滴水也有它的珍贵意义。
有的时候，一件小事可以改变一个人的一生。从此，这个小和尚就将自己的名字改为“滴水”。后来，这位“滴水”在仪山大师的教诲和熏陶下，终于成为在日本佛教界与仪山大师齐名的高僧。
晚年时，“滴水”大师写了这样一句话：“曹源一滴七十余年，受用无尽盖地盖天。”
修炼品德要从小事做起，经营财富也要从小事做起。
洛克菲勒是美国第一个拥有十亿美元资产的巨富。他之所以成功的原因固然很多，但从他一丝不苟地降低成本和减少开支的小事，就足可以看出他之所以能够成功的一个重要原因。
有一次，洛克菲勒在美孚石油公司的一个包装出口石油的工厂发现，封装每只油罐都用40滴焊料。他经过多次试验证明：用38滴焊料封装一只油罐，偶尔会有漏油；用39滴焊料封装一只油罐，既可以节约一滴焊料，又可以完全杜绝漏油的情况。于是，封装一只油罐都用39滴焊料，便成为美孚石油公司的统一标准。可见，洛克菲勒的管理之严格，就连一滴焊料也不放过。
见微知著。从上面的这些小事，可以看出美国“石油大王”洛克菲勒管理思想的一个重要特点：注重事物的一点一滴！不放过支出的一毫一厘！简言之，从小事做起。
巨富核算到点滴毫厘，正是巨富之所以成为巨富的一个重要原因。
万里长城是一砖一石砌成的，汪洋大海是一滴一滴汇成的。无论是修炼品德，还是经营财富，要成就非凡事业，都得从一点一滴的平凡小事做起。
善待异己
异己的存在，就是竞争对手的存在，就是监督者的存在。
眼睛里不能有砂粒，班子里应该有异己。这是浙江的一位中学校长说的。
对前一句，大家肯定认可。眼睛里怎么能有砂粒呢？
眼睛是人体中最为重要也是最为娇嫩的器官，即使是非常微小的一粒砂子，也会让人难以忍受，一定会想方设法把它弄出去。对后一句，也许会感到蹊跷，班子里怎么应该有异己？班子不是要齐心协力吗？所谓异己，就是一个集体或组织中，在意见、观点、方法等方面常常与自己产生分歧的人。班子里有异己，往往难以形成一种和谐与融洽的气氛，有时还可能出现僵局。但这正是异己存在的价值所在。
有异己存在，哪怕只有一个，不得不促使领导者在决策时格外小心，特别认真，以免被异己找出破绽，发现纰漏。用俗话来说，不得不“做筋骨”。异己的存在，就是竞争对手的存在，就是监督者的存在，它可以促使双方更加勤勉，更加恪守自己的职责，努力把工作做好。
避免“集体”无意识的发生，这是异己存在的又一重要功能。没有异己，步调一致，一个脑袋等于集体脑袋，一个主要成员发昏，全体成员就跟着一道发昏，以致做出非常荒唐的决策，造成不可挽回的严重后果，这样的事，现实中不是没有。而异己的存在，往往会从另一个方向给以提示，给予警戒，甚至给予坚决的抵挡，这样，就可以有效地避免“集体”无意识的出现。
独特的意见，最佳的方案往往来源于思维的激烈碰撞，碰撞越多，思路就越广；思路越广，就越有可能寻求到理想的意见和方案。异己就是碰撞，异己的存在，促使你不得不在碰撞中更新自我和被人更新。
正是从这些方面来说，异己不是眼睛里的砂粒，而是蚌体内的珍珠。
柔软的蚌体与坚硬的珍珠是不融洽的，但蚌体并没有排斥珍珠。异己的功用是不可抹杀的，但异己者却很有可能被抹杀，有“排斥异己”这个固定的词语，足以说明其处境的艰难。这是为什么？因为异己者往往是少数，而且不大可能是班子中的主要成员。善待异己，需要班子中的主要成员有一个理性的头脑，有一个宽广的胸膛，有一种崇高的追求。美国前海军司令麦肯锡去看望陆军司令马歇尔，在陆军营地，麦肯锡将军说：“我的海军一直被公认为是世界上最勇敢的部队，我希望你的陆军也一样。”马歇尔不肯示弱，表示他的陆军也是最勇敢的。麦肯锡就问他有没有办法证实一下。“有！”马歇尔满怀信心地说。他随便叫住一个路过的士兵，指着不远处一辆开动的坦克命令道：“你给我过去，用身体挡住它。”“你疯了吗？”士兵大叫，“我才不那么傻哩。”马歇尔满意地对麦肯锡说：“看见了吧，只有最勇敢的士兵才会这样同将军说话。”把士兵公开顶撞自己，视作是勇敢的举动，这是什么，这就是大将军的气魄与胸怀！假如马歇尔将军是一个心胸狭隘的独裁者，他必定会置士兵于死地。善待异己，就要有这样博大的胸怀和深刻的认识。
眼睛里不能有砂粒，班子里应该有异己。这实在是一个有远见的领导高度概括出来的至理名言。同样，在做人处世当中，我们也要善于发现和悦纳异己。设想一下，有一个敢于挑剔我们的言行、指正我们的失误的人，这种存在，等于为我们提供了一面镜子、立了一块警示牌，可以使我们少出现偏差，少走些弯路，何乐而不为呢？
幸福是轮流的
幸福不会天天有，不要奢求永远。
一个犹太人住进了一家客店。晚上，他听到隔壁传来音乐和跳舞的声音。
“他们准是在庆祝婚礼吧。”他想。
第二天晚上，他又听到了同样的声音。第三天、第四天，依然如此。
“一个家庭怎么会有这么多婚礼？”他问客店的老板。
“哦，那房子是座婚礼大厅。”老板答道，“今天是这家举行婚礼，明天则是另外一家。”
“啊，这正像我们生活的这个世界，”犹太人说，“人们总在享受幸福和欢乐，只不过有时是这些人，有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”
世界就是一个婚礼圣堂，但我们不会天天结婚。幸福也是一样的，不要奢求永远。
道德与规则
规则的执行者的有效与否就意味着规则是否能够实施。
道德不光是我们天天空谈的崇高品德、舍己为人等等，道德的本质是一种利益的均衡，当各方意识到不道德会损坏自己的利益时，社会个体之间就会达成一种协议，相互遵守一种游戏规则：当这种规则深入人心，形成一种潜移默化的力量，一个文明而道德的社会就形成了。所以说道德是一种利益的平衡。
在食堂中经常有这样的场景：一面是大食堂窗口前人头攒动，大家纷纷伸脖引颈向前冲，那架势有点像抢米风潮来了。而在食堂的另一角——免费的粥桶前，大家一个个地排队，勺子从一个人的手中传到身后一个人手中，没有人维持，但秩序井然。对于同一场合，同一群人，为什么会有截然不同的两种情况？仔细观察你会发现：食堂窗口里那位大师傅不管你排没排队，谁的手长就接谁的盘子。
而那粥桶前呢，勺子是手手相传的一个人舀完了自觉地传给后面一个，想插队都没机会。
规则我们是制定了——排队，但能否有效执行还要靠执行人。在这里大师傅就充当了规则执行人员，那么规则就形同虚设。而在手手相传中每个人都自觉地把勺子递给下一个，所以规则能顺利地进行下去。
所以光有规则是不行的，规则的执行者的有效与否就意味着规则是否能够实施。
成功的把手
人生苦短，把握好了今天，便把握住了成功的把手。
意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆后不久，在西班牙的一次欢迎会上，有位贵族突然口出狂言：“发现新大陆并没什么了不起，这不过是件谁都可以办到的小事，根本不值得如此张扬。”
原本热闹和谐的宴会气氛马上紧张起来，大厅内顿时鸦雀无声，人们全都瞪大了眼睛，惊讶地看着这位骄傲自大的贵族。
