后来，不知是真的老天开了眼，还是李世民运气好。他把那几只蝗虫消化后，灾情还真的马上就消停了。
如果说上面这件事还有点煽情和作秀的话，那接下来要发生的，如果不吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头，李世民的真心苍天可鉴。
李世民有一次去未央宫游玩，一行人正走在路上的时候，突然出现一个带刀人。这可是严重事件，于是李世民就责问他，为什么这么做？那人跪在地上，已经是害怕得魂飞魄散。他哆哆嗦嗦地回答说：“听到皇上来了，我来不及回避，就藏在了路边的草丛里，想等您过去了我再出来！”
李世民一听，知道人家没有恶意，就没再说什么，把那位带刀人带回宫后，就吩咐人说：“你悄悄把他从宫墙后门放出去，不然追究起来，又得搞成一个谋反大案！”
此事平息不久，又有一件匪夷所思的事发生。本来，皇帝的安保人员跟保卫的目标要保持相当一段距离的。但有一天，不知道其中的三名卫士，是不是晚上没睡好觉，还是怎么地，他们手中的武器竟然跟皇帝的衣服来了个亲密接触。按当时的法律规定，这可是杀头的罪。于是，那三个卫士吓得是脸如死灰。
但李世民见左右无别人，就和颜悦色地安慰他们说：“不用担心！反正纪检委（御史）的同志又不在！”三人立刻热泪盈眶。
李世民不但是如上那么做的，在平时的生活中，教育孩子，他的理念也是“爱护百姓”、“重视百姓”等。他与长孙皇后最小的儿子李治被立为太子后，为了孩子将来能做一名合格的国家元首，逮着机会，千古一帝就要进行思想教育。
有一次，李治正在吃饭，不小心掉了几粒米饭。李世民一见，马上跑过来说：“雉奴（李治的小名）！老百姓种点粮食不容易啊！你可不能浪费！”小李很听话，连忙把饭粒捡起来吃了。
还有一次，李治在曲江池（皇宫内的一条人工湖）划船。划着划着，远远地又被他父亲看见了。于是，李老爹又站在岸边对儿子喊话说：“君主好比是船，老百姓好比是水。水能使船浮起来，也能让船沉没！所以当皇帝一定要对百姓好！”李治就在船上大声回答：“儿子知道了！”
教育的效果还不错，后来李治一上台就宣布，凡是妨碍老百姓的方针政策，一律加以废除。在后来几十年的职业生涯中，正史中也未见有高宗李治对老百姓的不良记录。
【读懂历史】
“水能载舟，亦能覆舟。”这句话的版权应该归于战国时期的荀子，但荀子的名气远在李世民之下，所以，盗版成为正版。
“水舟”论的基本思想就是，做领导的不要太嚣张，要珍惜老百姓，因为你拥有的一切都离不开人民。老百姓一生气，后果很严重。“水舟”论其实又是一面所有领导人的警钟：得民心者得天下，失民心者失天下。
个性名片
姓名：李世民
绰号：唐太宗、天可汗
生卒年：599-649
所处时代：隋末唐初
职业：皇帝
特长：能打能治国，文武双全
评价：唐太宗虽是以阴谋和流血手段上的台，但上台后励精图治，很得人心
刘洎：嘘！历史在看着你呢
设令褚遂良不记，天下人亦记之！
——（唐）刘洎。李世民跟史官吵着要看他的起居注，史官不给，李世民愤怒，大臣刘洎也大怒，遂有此言。
唐朝名臣刘洎，出身寒门，隋朝末年时曾在江南的割据政权萧铣处做到了宰相，后来萧铣在统一战争中被唐朝所灭，刘洎作为战利品之一，被唐朝接收了下来，不过原来的做官资历不算数了，改成从地方官做起。刘洎运气还不错，唐太宗登基后，刘洎因才干卓越，又被提拔到中央，十几年折腾下来，又做到了宰相。
刘洎这个人，心直口快，性格刚强，有一件事可以证明。某次，唐太宗李世民在酒足饭饱后和大臣们聊天，聊到书法，李世民兴趣盎然，叫人拿来文房四宝，大展手段，开始挥毫作书。这是最高领导的书法作品啊，无价之宝！所以那些大臣们，如同饥饿的食客等待红烧肉出锅一样，纷纷跑到李世民桌前，只要完成一张，他们就大伸其手，抢得一件是一件。刘洎也参与了抢，而且出奇制胜，他直接跑上前去，爬上了御座，从李世民手里第一个抢到了作品。大臣们见状，都不愿意了，纷纷大叫：“刘洎上龙床，罪当处死！请皇上把他绳之以法。”李世民一笑置之。
李世民执政的后期，之前的戒惧和自我克制之心逐渐放松，享乐主义的思想抬了头，这时，刘洎就经常在李世民自鸣得意时，不留情面地泼一泼冷水。有一次，李世民突发奇想，要看自己的起居注。起居注，就是由史官（一般是宰相）负责记载君主每天的起居言行，这是关于历代帝王公私生活的第一手材料。对史官来说，坚持如实、不虚美、不隐恶的原则，这是必须的，而且，通常情况下，这本起居注的内容，就是当事人皇帝本人也无权过问。要的就是真实嘛，要的就是保证史官可以无所顾虑地履行自己的职责。
当时负责这一工作的是褚遂良，李世民找到褚遂良商量说：“我可以看看我的起居注吗？”
褚遂良大吃一惊，领导一向通情达理、很懂规矩的，怎么居然提出这么扯淡的要求呢。几乎是想都没想，褚遂良当场就拒绝了李世民的请求，说这可不行，我还从来没听说过有哪位皇帝要求看自己的起居注的！
李世民感觉有点儿不爽，说话也不大客气了：“那我有什么不好的地方，你真的都要记下吗？”
褚遂良回答：“嗯，这是我的职责，不敢不记。”
李世民不高兴了，心想我有过失我改还不行么，都记下来的话，后世人怎么看我！刘洎站在一旁早就想发言了，这时候严厉地嚷出了一句：“就算褚遂良不记，天下老百姓也会记在心里的！”
【读懂历史】
谁说中国人没有宗教信仰呢？历史，就是中国人的宗教，尤其对历史中的大人物而言，历史是他一生都要背着的十字架：受了委屈的，历史会给他昭雪；做了好事的，历史会替他说好话；做多了坏事的，历史会审判他……
这是“历史”对于中国人的特殊意义，也是我们今天热爱读历史的深层原因。
宇文士及：如果身边连个马屁精都没有，做领导多无聊
群臣面折廷争，陛下不得举手。今臣幸在左右，不少有将顺，虽贵为天子，亦何聊？
——（唐）宇文士及。唐太宗认为宇文士及是拍马屁的小人，宇文士及争辩说：如果身边一个拍马屁的人都没有，您这皇帝当着还有什么意思！
领导低能，小人车载斗量，但英明的领导人在头脑清醒之时，身边也有小人的影子。春秋时期五霸之首齐桓公，是不可多得的英明领导人之一。他重用管仲，信任管仲，使齐国迅速崛起为一代霸主之国。但是，他身边也有三个着名的小人，这三人为了得到主子的欢心，一个把自己的孩子蒸了给齐桓公吃；一个则把自己阉割，表示永远追随齐桓公的决心；一个则几十年来从未回过家，并且信誓旦旦，齐桓公就是他的再生老爹。这三人分别是，易牙、竖貂、公子开方，又被称为“齐桓三宠”。正是这三个小人，后来将齐桓公软禁，活活饿死了这位春秋首霸，齐国从此衰落。
唐太宗李世民是屈指可数的千古大帝之一，拥有超人的智慧，并且冷静克制。但他身边也有位小人宇文士及。
有一天，李世民在一棵树下休息，随口说：“这棵树真好！”宇文士及赶紧发挥小人的热量，大拍马屁，跟着一个劲地称赞。李世民脸孔一板，说：“魏征经常劝我远离小人，我一直没明白是谁，常常怀疑你又不肯定，今天你果然露出了狐狸尾巴。”
宇文士及赶紧跪下来叩头，说：“朝廷这些官员们，天天在上班时跟头儿您争论，粗脖子红脸的，惹得头儿您总不开心。今天刚好我在您身边，要是再不能顺从您的心意，您这皇帝做得还有什么意思！”
李世民听了，沉思良久，居然莞尔。
宇文士及的辩解，可看做是小人存在的理由。但小人要想伪装成“君子”，那是颇要费工夫的。
唐德宗时期，宰相卢杞就是智慧小人的标杆。唐德宗刚登基时并不昏庸，可就是看不清卢杞这人的“小人”真面目。卢杞在朝中用卑鄙而残酷的手段排挤同僚，让唐朝的“救世主”郭子仪都不寒而栗。据说卢杞到郭子仪家串门，郭子仪赶紧把那些女眷都赶到后院去。卢杞走后，这些女人叽叽喳喳埋怨老郭，说：“就是宫中权势滔天的大太监来，您都让我们在一旁，这个卢杞来了，怎么就赶我们走呢？”郭子仪说，“你们有所不知，这个卢杞长相磕碜（卢杞脸色发绿，五官不吉），你们这些人平时无约束惯了，见到他的相貌肯定会笑，卢杞这小子是睚眦必报，而且特别善于耍阴谋诡计，到时候我们怎么死的都不知道呢。”
卢杞后来失势，唐德宗很疑惑地问身边的人：“大家都说卢杞是坏透顶的小人，我怎么不知道？”
有人回答：“天下人都知道卢杞是小人，只有领导您不知道，这正是他之所以是小人的地方！”
瞧见没有，这个回答虽然有点文字游戏，但却是事实。做小人，只要让领导满意，就能无往而不胜；至于其他人，无论怎么看我，都只是逞口舌之快，对我一点压力都没有。
人言而陛下不觉，此杞之所以为奸也。
——（唐）李泌。举世都知道卢杞是小人，只有唐德宗不知道，所以李泌说，这正是卢杞的奸诈所在。
个性名片
姓名：卢杞
外表特点：脸色发蓝，奇丑无比
所处时代：唐德宗时期
职业：宰相
特长：陷害他人
魏征：请别逼我做忠臣
愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。
——（唐）魏征。魏征很实用地分析了忠臣和贤臣（良臣）的区别，使人眼前一亮。
魏征是河北巨鹿人，苦孩子出身，从小父母离世，靠着叔叔过活。魏征又是个不晓事的孩子，别人家的孩子都在努力种地，他却抱着书废寝忘食地阅读。成年后，也不爱生产劳动，而是出家去当了道士。但道士也要洒扫庭院呀，所以一有了机会，魏征就跑出来投靠了隋末瓦岗军首领李密，李密让他掌管文书等事宜。后来李密投唐，魏征跟着投降唐朝，被太子李建成引为心腹。唐王朝统一中国后，太子李建成和弟弟李世民的矛盾激化，魏征苦口婆心地劝说李建成先下手干掉李世民，但李建成没有听从。玄武门之变后，魏征被李世民活捉，李世民问他：你小子不是好东西，总怂恿李建成干掉我，现在你有什么话说，哈哈！
魏征拿出道士宠辱不惊的素质来，回答：如果你老哥早听我的，你现在还会站在这里跟我说话吗？当初我的老板就是你老哥，我做下属的当然要为他考虑。这是人之常情，您却拿来当成笑柄。
李世民急忙收起洋洋得意的脸，真心聘请魏征为自己打工。而魏征也开始了他光芒四射的谏诤岁月。李世民曾问他：明君和昏君有什么区别。
魏征说出了自己的定义：明君就是要兼听，而昏君则是偏信。比如秦二世就是个混蛋皇帝，他不见大臣，只听赵高的一面之词。隋炀帝也是这样。我希望皇帝您要拿他们做反面教材。
李世民点头同意。
很快，魏征被重点提拔，官越做越大，有人向李世民报告说魏征以权谋私，提拔亲信，搞小团伙。李世民叫人查魏征，结果没有查到证据。但李世民仍然派人转告魏征，说：这次虽然没事，你以后也要避避嫌，不要再惹出这样的麻烦。
这么一来，魏征不高兴了，找了个机会就向李世民抗议：君臣之间应该义同一体，如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，也就可知了。
李世民点点头：说得很好，继续！
魏征接着说：“请皇上容许我做个良臣，而不要逼我做忠臣啊！”
李世民大为诧异：忠臣和良臣有差别吗？做忠臣不好么？
魏征回答：忠臣和良臣当然不同，举例来说吧，“良臣”就是本人得到美名，老板也得到美名，子孙传世，福禄无疆，比如舜的司法官皋陶，常常巧妙地规劝舜做出理智的事，舜也很尊重他的意见，从而两人的美名都得以万古流传。所谓“忠臣”就是自己脑袋没有保住，老板也成为千古罪人，家和国都不能拯救，空留其名，比如商纣王的臣子比干，是典型的劝人不动脑子，结果比干被挖心而死，商纣王身死国亡……
——原来如此呀！李世民恍然大悟，对魏征的喜爱更深刻了一步，很快就升他做了副宰相。
【读懂历史】
听君一席话，胜读十年书！
魏征的“良臣与忠臣论”可谓是振聋发聩，一方面，魏征说出了当臣子的固然要对君主尽忠，但这种忠不应该是“愚忠”，而是“巧忠”。向老板提意见，也要看菜下单，不能一味蛮干，老板也是有七情六欲的人，你不能触到他的痛处，应该讲究力度、角度和限度，以老板乐于接受为前提，以软硬兼施、恰到好处、切实可行为手段。总之，一切目的都是为了让老板改正错误，走上正途，至于做良臣还是做忠臣，好不好看疗效。
另一方面，魏征更深刻地暗示了一个道理：“良禽择木而栖”，聪明人应该争取做“良臣”，只有笨蛋才会愿意当“忠臣”，在一棵即将枯萎的树上陪着一个坏老板一起等死！
大家好，才是真的好！做人做事，都要记着这个道理。
【延伸阅读】
萧何大建未央宫
历史上那些贤臣劝谏和忠臣用老命劝谏的故事不胜枚举，比较接近魏征所说的那种劝谏最高境界的，西汉也有一人：萧何。
汉高祖刘邦建立汉朝后，一直没有决定把都城建在哪儿。刘邦跟项羽一样，对家乡的感情都很深。项羽当年，有人劝说他待在关中，他回答说：富贵不还乡，就跟穿着华丽的衣服在夜里走路一样，有谁知道呢？（“富贵不还乡，如衣锦夜行”）
听得建议者都绝望了，说：大家都说楚人不过是戴着帽子的猕猴，看来的确所言不虚啊。在刘邦心里，他估计也跟项羽一样，想衣锦还乡，不过既然项羽当年便被人骂了，自己也不想自讨没趣，便没有说出来。好在干部们大多都是关东人，对秦国的地盘感到不太习惯，也许还有长期以来形成的敬畏，总之是不想待在关中。所以，当时的主导舆论是定都河南洛阳。刘邦也差不多默认了。
这时候，一个叫娄敬的人出现了。娄敬是齐国人，一个关心天下大事的主，正路过咸阳，听说汉朝打算定都洛阳，披了一件破旧的羊皮外套就去见同乡虞将军，请求给个机会，让他去和高祖谈谈。虞将军先让他把衣服换一换，但被娄敬拒绝了，娄敬说：我穿着好衣裳，就以好衣裳见；穿着破衣裳，就以破衣裳见。虞将军没办法，只好由他。
一见到汉高祖，娄敬就直言定都洛阳是非常错误的。洛阳地处天下之中，自从春秋战国以来，经历了大战70场，小战40场，被糟蹋得实在不像话了。而关中则土壤肥沃，基本没有遭受战争的蹂躏，加上地理上被山带河，易守难攻，实在是定都的绝佳之所。
刘邦让大臣们讨论讨论。大部分人还是坚持原来的观点，他们提出，洛阳位置也不错呀，地理形势也很险要，定都没问题。
其他人不支持娄敬，但张良支持。他仔细分析说，洛阳虽然地势险要，但腹地纵深太小，只有区区几百里，而且民穷地瘠，加之处在天下的中央，很容易遭受来自四面的攻击。而咸阳就不一样了，北边有大片肥沃的草原，南边是汉中平原、成都平原，中间有沃野千里，东边则有肴山与函谷关的天然屏障，定都于此，既可以闭关自保，又可以向东控制诸侯。正所谓金城千里，天府之国，没有比这儿更合适的地方了。
张良的口才，那是杠杠的，刘邦终于被说服了，大臣们也提不出反对意见来，于是定都咸阳的事情就这样定了下来。但是，口头上虽说是定下来了，刘邦心里其实还在犹豫。
