还有一个相当可笑的事实是，唐朝的宦官甚至还如常人娶妻养子，宦官是刑余之人，本不能娶妻。然而唐代宦官却很特别，象高力士、李辅国、仇士良、焦希望等大宦官均有妻氏，甚至有的还在家中蓄养了几任夫人。此外，他们的养子制度又将其权力进一步扩大，整个宦官群体也有一个等级不断晋深的趋势。据称，宦官仇士良20年间，亲历顺宗、宪宗、文宗、武宗四帝，他竟一点破绽也没有出过。他告老还乡时，可能一方面想要显示一下自己的才能，另一方面也为他的徒子徒孙们做点好事，以让宦官权力进一步延伸下去，于是在回家之前，费了好几天，办了个讲座，将如何控制皇帝的诀窍，传授给他的子孙们。其中很重要的一条是，千万不能让皇帝闲下来。因为他们一有空闲，肯定会钻研为帝之道。而一个皇帝有才能有抱负，便相对减少了宦官参政的可能，更别提以后能够参政议政。如此，则他们可以施展才能的舞台就小了。如此悲哀，我们现在很流行的一句励志名言是，“心有多大，舞台便有多大。”而这些宦官长期生活在宫闱之中，不但目光狭窄，而且用心险恶。而这才是更更让人觉得恶毒之所在。
还曾记得几年前看过一部电视剧《金枝欲孽》。千姿百态的秀女来到宫中等待皇帝的钦点，却还得如孙悟空那般经历上八十一难，然后成为那零星的几个幸运儿，侥幸不死，才得以功成名就。当时，在她们这需要过的几关之中，宦官这一关最是不能小觑。当时剧中的其中两位妃嫔，正是某一位当红宦官的养女，从而得以顺利晋级。当然，戏剧毕竟只是虚构，但是仔细思考一下，也在情理之中。相对来说，宦官比妃嫔们更有机会接近皇帝。因此，当时宦官一定程度上都能左右皇帝的喜好。因此，有些妃嫔为了能够得到皇帝的一次眷顾，就得先跟太监打好关系。而也许某一日对宦官无心的忽略或者得罪，更会为自己招来杀身之祸。妃嫔们尚且如此，宫女们更是在他们的欺压之下怨声载道，却又敢怒不敢言。她们见识过很多次反抗的后果，生怕忽然有一天，她们也突然失踪。
如今，大唐的宦官的善恶情仇都已经离我们远去，我们只能透过那些遥远的呐喊和记载来念一念当时的沧桑情事，所有的东西只能靠一些也许并无完全的记录来推测一下当时的情景。所以每一段历史都被演绎出很多的版本，而我们只能根据所有的可能去鉴别一下曾经的真实，但也许还是一无所知，毕竟，人和人，而且还是隔了那么久的人，我们又能知道多少？后来我想，也许，这些宦官他们只是想在自己已经不完整的人生过程中，尽可能的让自己的生活丰富一些，于是，他们费尽心思伺候皇帝，他们自导自演各类宫廷戏剧，让皇帝真正体会到了要其不愿，舍其不得。看见他们觉得厌恶，没有他们却不能过奢华安逸的日子。于是，在这么多年的封建社会中，他们和皇帝自始自终处在不断斗争以及互相妥协的状态之中，但是他们即使封建最高层的一支并蹄莲，真正是谁离了谁都不可。
对于本应能与皇帝相知相守的内庭妃嫔来说，宦官让自己充分享受奢华，也是他们让自己每日战战兢兢。生怕有一日，自己也成为宦官们的牺牲品，无声息的消失或者被冷落。
而对于皇帝的臣子们来说，这些变态的宦官们每每想起来都让他们咬牙切齿，恨不得千刀万剐还不足以泄恨。这些残缺的宫人凭借可以自由出入皇帝私邸，所以根本不把这些个文臣武将放在眼中，就是这些宦官，成为了皇帝和他的大臣之间的一道无法跨越的阻碍。无论大臣尽忠与否，宦官，都是他们绕不过去的一道槛。
甘露之变，宦官甚嚣
唐文宗
据史籍记载，唐文宗是一个相对来说比较有作为、有抱负的帝王。可惜，在他即位的这几年中，整个大唐帝国的情况却是不容乐观的。当时宦官专权、朋党之争、藩镇跋扈、财政匮乏等等问题，足以让这个起初还满腔热血的青年束手无策。
对于宦官的问题，唐文宗曾经这样说过，自己连古代的周赧王、汉献帝都不如，自己竟然被自己的家奴控制。就拿文宗朝的大宦官头目仇士良来说，他一生曾弑二主、杀一妃和四位宰相，可见其势力之大。就是这么一个小小的奴才，竟然在官场纵横达20余年而恩宠不衰。更不可思议的是，在他因年老退职时。他竟然教授自己的那些养子们一套服侍君王的招数。他得意地说到，一定要记得，不要给天子任何的闲暇事件，如有皇帝一有空闲，他一定会阅读古今书籍、思考朝政大事，将注意力转移到自己的治国方略之上。而如果皇帝的政治经验丰富了，他们就会深谋远虑，而宦官的待遇自然会下降。但是如果我们能够不断地给皇帝找一些乐子，让皇帝对我们的游戏沉迷，他自然会以来我们。这样我们不但能够控制皇帝，朝中大事也自然等待我们去处理。这样宦官的权势才能经久不衰。这些宦官完全为了自己的私利，竟将国家大事也搭了进去。愈演愈烈的宦官篡权问题，已经成为皇帝一块心头大病。
唐文宗还说，对于宦官问题的处理还有这么一个妨碍。当时唐宪宗死后的好几任皇帝，包括他自己，都是由宦官拥立而登基的。所以也许对于唐文宗来说，宦官才是决定他继任的根本原因。正是有这么一层关系在里面，这些奴才更是居功自傲起来。
但之所以认为唐文宗还算是一个有作为的皇帝，正是因为即使在这样的局势之下，他并没有因此放弃斗争，相反，在他在位的这些年间，他一直在寻求这样一个机会，铲除宦官，树立皇室权威。发生在太和九年的“甘露之变”便是其为树立帝王的威严而所作的努力之一。不管结局如何，毕竟，这位年轻的帝王一直没有忘记为争取自己李姓家族的利益。
事情的经过是这样的：文宗即位后，当年拥戴他即位的王守澄枢密使升为骠骑大将军，垄断了朝中大部分的军政大权。文宗登基后才发现，其实自己只是拥有了一个皇帝名号，实际并没有多少权力。他这时才清楚地明白，并不是当上皇帝就拥有了一切，所有的东西还得要靠自己去争取。而且在他前面已经有过宦官当权乱政的例子，这都应当引以为戒。况且，这些宦官当初能够拥立他，以后照样可以不费任何力气就能废立他。有了这么一层担忧之后，文宗心里明白自己的皇位要想坐稳，就得要让这些奴才彻底服贴于他。
文宗的第一次努力是在他即位后的第五年，也就是太和五年，他与宰相宋申锡密谋准备剪除宦官。宋申锡在朝野口碑极好，在朝臣之中以清介廉明，不结朋党著称。可是这次的行动却并不顺利，在他们尚未来得及采取行动之前，秘密却被京兆尹王泄露，计划失败。事后宋申锡被贬，而王守澄他们更为变本加厉，不断给皇帝身边安插自己的心腹手下，对文宗也开始了更为严密的监视。如果当初王守澄他们拥立他即位后还给文宗一些自由，那现在即使明面上看不出来，但以王为首的这些宦官也清楚了文宗并不是一个吃软饭的家伙，因此处处提防着文宗，以防他再有任何变数。
这样一晃又过了两年，一日文宗忽然患病。王守澄乘机推荐他的心腹官员郑注，给文宗看病。要说这郑注，他早年以行医为业。据史料记载，有一年襄阳节度使李正患病，使用郑注开的偏方才得以治愈。后来李正留郑注做官，军政之事也都让他残余定夺。通过这一层关系，郑注又认识了王守澄。后来王守澄调到长安的内廷之后，郑注也跟随来到京师。要说这郑注也真是幸运，这一次文宗服了他的药，也很有效，因此得到了皇帝的大大的赞赏和宠幸。于是便将郑注收在自己身边。再说这王守澄看到自己给皇帝推荐的郑注得到了皇帝的大大赞赏，连自己也跟着得到了皇帝恩赏。干脆一不做二不休，他又安排了自己另一个手下李训到皇帝的身边。
俗话说，人心隔肚皮。况且这帝王的心机，还真不能就那么轻易的加以揣测，其实很多时候事情并不如自己想象的那么简单。这王守澄便是犯了这么一个错误。关于文宗起用郑注和李训的想法，其实除了对抗宦官权力以外，还有那么一层考虑。文宗的忧患并不仅仅来自表面还算和顺的宦官，朝中另一桩让他忧心的便是这倨傲不逊的朋党之争。他如果想要撤除这两党头目的官职，就必须先有接替他们官职的人选。而现在，郑注和李训两人颇得他的欢心，这两人不但才华横溢，而且对政治相当敏感，更为重要的一个原因，这两个家伙十分聪明，对于事情的尺度拿捏的十分准确。于是，皇帝和这两人之间一拍即合。
这李训、郑注因在官场也混迹多日，他们心里很清楚皇帝的真实想法，所以平时的言论深得皇帝喜爱，他们也日益得到皇帝的信任。为了表明自己的立场，他们开始协同皇帝密谋铲除宦官的事情。现在宦官的势力很大，单靠皇帝并不能办到。但是可以利用宦官之间的矛盾，采取离间的办法让他们之间去斗，从而瓦解宦官的势力。
这里要说明一下，当年拥戴文宗即位的宦官中，比较有计谋的除了王守澄以外，还有一个前文曾经提起过的仇士良。但仇士良毕竟还是势力不及王守澄，所以一直受王守澄的压制从而一直郁郁不得志，因此也十分痛恨王守澄，希望有一天自己可以代而取之。而李训和郑注的主意便是，利用他们之间的矛盾首先让他们先来个窝里斗灭掉一方，然后再找机会扫除余下的势力。这样分步瓦解的方法一方面符合皇帝现在的局势，同时也可以做到不留痕迹。于是他们任命仇士良为左神策军中尉，分掉了王守澄的一部分权力。这个做法让王守澄很不高兴，但他也没有太在意，毕竟李训和郑注是自己派过去的，怎么着也都能算是自己的党羽，他们应该不会算计到王守澄的头上。但文宗他们也正是利用了这一点，让王守澄麻痹大意的状况下一步步地解除了他的权力。李训当了宰相后，马上任命王守澄为左、右神策观军容使，虽然官阶比过去高，但他的军权却完全上交了。只要王守澄手中的权力一解除，他的气焰马上就消失了，后来文宗叫人往王守澄的家中送了一杯毒酒，这个著名的宦官头目自此终于被剪除了。
第一步计划的顺利给文宗增加了不少信心。接下来，他们需要乘胜解除仇士良的军权，这样他们消除宦官的计划便可终告完结。于是李训和郑注商量，在王守澄下葬的当日，命令所有宦官都前去观礼，乘此将宦官一举消灭。随着行动的这一日渐渐来临，李训却在心里打起了小鼓鼓，现在这么好一个机会摆在眼前，自己不利用它来邀功就太可惜了，于是他决定提前采取行动。
这便是著名的“甘露之变”的当日。这一年的十一月的平常一日，皇帝照例上朝。大家照例恭敬地向皇帝请安，但这一日却是这几百年如一日的礼节还未行使完毕，这时新任的紧卫军首领韩约急匆匆进殿启奏皇帝说，禁卫军大厅后面的院子里一棵石榴树昨天夜里突然甘露。在古代，天降甘露被认为是个十分好的兆头，表示国家即将有喜事发生。当然，这只是李训独自导演的一出剧目中的开端。看到节目已经拉开序幕，于是李训赶紧带领百官向文宗朝贺，并请文宗亲自到去观看这祥瑞。
当仇士良等一群宦官护送皇帝去的时候，他细心地发现韩约的神色十分紧张。于是私下也留了个心眼，但又不好逃脱，只好硬着头皮仅仅挨着皇帝继续前行。据史料记载，也许老天都看不惯李训这种自私的行为，当下天公不作美，本来万里无云的天空忽然就变了脸色，院里里忽然吹起一阵大风，将厅堂中的帷幕掀开。隐隐约约间，仇士良一看惊住了，帷幕后面齐刷刷的站了很多全副武装的官兵。那是什么天将祥瑞啊，他们看来准备来个瓮中捉鳖。仇士良等人一看情势不好，马上慌乱逃走，当然他们得要抓个救命稻草，于是马上挟持皇帝奔入内廷。精卫军因皇帝在他们手中，又不敢轻举妄动。据说当时李训看到仇士良等人将皇帝塞进轿子试图抬走皇帝，李训一看不好，赶紧自己仅仅拽住轿子。岂料自己根本就不是这些平时看着手五无缚鸡之力的宦官们的对手，自己被狠狠地踹下去，差点一口气没出来归西。仇士良他们在内廷安定下来后，指挥精兵逢人便杀，死者约六七百人。接着关闭城门大行搜捕，又杀掉将近1000多人。参与其事的官吏如李训、郑注等人均先后遭到捕杀。于是文宗的剪除宦官的计划只能以失败告终。这次事件结束以后，文宗也明白，消灭宦官的最好的时机已经错过了，他只能安于在他们的控制之下，最后过了几年他也含恨死去。这便是但是著名的“甘露之变”。
满腔执政热情的帝王，最终未能敌得过自唐玄宗时期便逐渐庞大的宦官集团。他们的势力，已经根深蒂固地植根于这大唐帝国的政治当中。而唐文宗想要崛起的策略，却相对来说显得过于单薄和仓促。两个只是靠着政治投机的小吏，最终让皇帝失望了。但是仔细分析来看，所有的条件都对唐文宗不利，其失败的结局虽然可惜，但却是注定了的。怪只怪他生错了年代。但是，唐朝日趋衰败的局势，已经不是可以轻易挽回得了的。单靠他一个基本没有任何实权的帝王和几个软弱又自私的臣子，想要对付这些老谋深算的宦官，又是谈何容易？
