外国夫妻要离婚，原因往往是为了孩子；中国夫妇关系破裂，但却不愿离婚，原因也往往是为了孩子。
为什么同样一件事，同样一个原因而有两样截然不同的行为结果？
我真是搞不明白，到底是衣物自身重要，还是衣服上的纽扣重要。是母鸡自己的幸福重要，还是母鸡下的蛋的前途命运重要？搞不明白的中国民众。
婚外恋
男人搞“婚外恋”是为换口味，即吃罢巧克力后又想吃点咸鱼干儿。
女人搞“婚外情”是为了凑数字，追求拥有第二块巧克力的满足。
——佚名
老高乱弹
这话说得有点绝对了，谁也不敢保证女人也想换个口味儿，男人也要凑凑数字。只不过是女人搞“婚外情”，更多时候只是想证明某种东西给人看，那就是自己还行，魅力不减当年的成分多些；而男人却是真想尝尝鲜的成分多些罢了。
避孕套
我以为应该给发明避孕套的人发一枚奖章，因为他避免了私生子的出生，把一件很要命的事变成了游戏。
——王小波
老高乱弹
千秋功过，自有后人评说。
发明这样一种难登大雅之堂的物件，真是气坏了古人，谁让他们没有赶上如此好时光。
然而，却也害苦了今人，不知在如此的包装之下，滋生了多少犯罪的温床。
据说，发明此物的菖菖菖先生，晚年就是在极度苍凉与悔恨中度过的。
当然，这种“据说”丝毫不是谣言。
还是那句话：“千秋功过，自有后人评说。”
为何结婚
男人似乎为了防止恋人嫁给别人，才和她结婚。
——瑞纳尔
老高乱弹
其实，这不能完全怪男人。
除了结婚，还有让一个男人完全占有一个女人（灵与肉）更安全的方式吗？
没有。
除了结婚，还有让一个男人把一名少女变成少妇更伟大的成就吗？
没有。
所以，男人就和女人结了婚。
不明白为什么
一个刚结婚的男人兴高采烈，我们知道是为什么；一个结婚十年的男人还兴高采烈，我们就很想知道是为什么。
老高乱弹
人是应该有一种乐观精神的，无论是否遇到值得乐观的事情。然而整成傻乐，便是精神有病了。
刚结婚的男人兴高采烈，大家都知道是为什么；没有结婚的男人也知道是为什么；结婚十年的男人仍然兴高采烈，大家都不知道为什么，我也不知道是为什么。
至于原因，问当事人好了。
绿帽子
绿帽子如同孙大圣头上的紧箍咒，摘不去、动不得。敢于给男人弄顶绿帽子戴，这也是作为一个女人的勇气和胆量。
能够勇敢地接受女人送给自己绿帽子的男人也够坚强的，至少是生活的强者，但通常情况下具备此种素质的强者是不多见的，近乎百分之九十以上的男士在戴上绿帽子之后具有强烈的不适和副作用。其症状是：摔东西、打老婆、找人拼命、找法院闹离婚；也有“大肚能容”者，自己还对其态度揶揄地自嘲：绿帽子相当于生命之树常青。
——墨白
老高乱弹
墨白先生似乎是在讲一则关于男人和女人的笑话。
话说回来，这个世界到底还算得上是男人的世界，没有哪个男人愿意让别人给自己扣顶绿帽子戴，因为这牵涉到男人的自尊与虚荣。
但也有例外。在贾平凹老兄惹了一摊事的《废都》里面就有这么一位。明明见自己妻子与别人同床共枕，还能带领朋友参观一番，并且面不改色地承认床下的那一双男鞋是自己的。面对大场面而镇定自若更不上火之人，区区一顶绿帽子又算得了什么！
不孝与不贤
不孝的女儿也必将是不贤的妻子。
——富兰克林
老高乱弹
乍一看富兰克林的这句话，似乎和婚姻没有多大联系，仔细思索才发现大有联系。
这句话里的主体—女儿，便是婚姻的产物，如果没有婚姻，没有夫妇间伟大而神圣的生育活动，自然不会有女儿。
中国古人对于遗传的认识很早，而且很深刻，例如俗语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”讲的就是遗传学知识。诸如此类的俗语还有“老子英雄儿好汉，老子卖葱儿卖蒜”等等。西方的谚语则说得更加简洁和精炼，“泼妇生不出淑女”便是一例。
子女不孝一定是疏于教养。子不孝，父之过；女不孝，母之错。养子不孝如养驴，养女不孝如养猪。可见教养子女在子女成长的过程中是多么重要。
如果做父母的疏于对女儿的管教，以至于女儿成为不孝的女儿。接下来就成为不称职的妻子，于己于人都是一种伤害。特别是成为别人的妻子后，负有繁衍子孙的神圣使命，如果不贤惠，可能会把恶劣的习欲流传下去，代代而出的都是一些粗野的男人和女人。
有句俗话说：“一代良母，十代良子；一代恶母，十代恶孙。从小的方面说是自毁招牌，自污形象；往大的说则不利于整个民族素质的提高。
毋庸置疑的是：不孝的女儿绝对是不幸婚姻的产物。因为婚姻的不和谐，当初信誓旦旦的双方现在谁也无暇顾及女儿了，任凭她放任自流。这一点和乱世岁月里，肥沃的田地里总长满了茂盛的野草是一个道理。
爱情与婚姻
有些男女，没有爱情，但必须结婚；有些男女，虽有爱情，却不能结婚。
——富兰克林
老高乱弹
人生在世，真正能遂人愿的事很少。
正是因为世事变幻无常，人生风险难测，所以人们总是抱有太多的美好希望。
大诗人苏轼有感于此，才写下了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。人们也总是期望“有情人终成眷属”。
有情人不能相聚，无情人却要厮守，真是让人惆怅万分，唏嘘哀叹。而这种情况并不是只存在于某一段时间或某一个国家，而是历史久远，并且相当广泛地存在着。
那个时候，婚姻更多的是一种责任、一种任务。因为是责任或任务，便有父母的绝对权威，“父母之命”成了自然法则，至于当事人双方，除了违心地俯首听命之外，别无选择。
当然，在现实生活中，也有爱情与婚姻联袂光临到一对新人头上的。
但这样的事例却是少得可怜。
一般来说，这样的男女，一要有与众不同的身份，二要门当户对。譬如说皇帝的儿子看上了大臣的女儿，而大臣的女儿暗恋着皇帝的儿子，那么这对有情人终会成就好姻缘，共放爱情婚姻之花。
不过一般人的造化却没这么好，鱼和熊掌不会兼得。
要么，独自品尝相思的苦酒而不得相聚；要么，同床共枕时却异梦。
如果说婚姻的本质是建立家庭、生儿育女的话，那么有没有爱情对于这个本质都影响不大，中国的封建社会后期人口多达数亿便是证明这个观点的最好例证。
天堂
如果在天堂里见不到我的妻子，那么这个天堂不能算是我的天堂。
——杰克逊
老高乱弹
温情缱绻，白头偕老，是所有人对婚姻的期盼。
杰克逊的这句话所反映出的正是一种对婚姻的期望和理想。
尽管这种理想期望是不可捉摸的，甚至无法兑现的，但它至少反映出说这话的人对婚姻的执著和对妻子的忠贞，以及所渗透出的真挚的爱。
应当说，杰克逊就是这样一位痴情的男子。
这种痴情和中国旧戏剧小说中所描写的那种公子王孙的痴情是不同的。那些公子王孙的痴情让人觉得可怜和可叹，但是杰克逊的这种痴情让人钦佩和崇敬。
的确，在常人社会里，坚持杰克逊的这种理想的人其实很多，古今中外，俯拾皆是。中国古人表达这种理想的诗句是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。这里的“天”和“地”其实就是杰克逊所谓的天堂。把一种不可能实现的事说得具体明确，信誓旦旦，颇具浪漫色彩。
与这种对于婚姻执著、对于妻子忠贞的人生态度截然相反的，便是那句大约也还算是名言的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”了。
我敢说，写出这样句子的人一定是婚姻不如意，心灰意冷，万念俱灰的人。因为尝够了婚姻的苦味，饱受了夫妻关系的紧张，所以写出这等偏激的句子。
如此，实在是对自古以来人们习惯于歌颂爱情的一种不和谐之音。
其实，这只是婚姻绿洲里一丁点儿荒漠，不碍事的。
天堂，是凡人离开人世后梦寐以求的最终归宿。而以能否在天堂里与妻子相会来衡量天堂是否称心如意，这种人绝对是一个超凡脱俗的人。
杰克逊在这方面应该是这样的人。
很难的改变
妻子想改变丈夫，或者丈夫想改变妻子，都注定会失败。一个人到结婚时，性格早已形成。人还会有外表的变化和观点的变化，而性格几乎是不可改变的。
然而，如果丈夫和妻子决心共同努力，那么，任何婚姻关系都可以变得更美好。
——奥斯本
老高乱弹
在婚姻关系中，一个人如果有改变对方的想法，其本身便是一个失误。既然是一个失误，注定目的不会达到，所以免不了失望。
如果想以某事影响对方，那么要求和期望值决不要太高，可以通过自己的行为来诱导对方，依靠潜移默化的作用来达到目的。如此一来，结果或许能令人满意。
夫妻双方的关系是平等的，绝不是谁在谁之上，谁是谁的领导，谁必须看谁的眼色行事。如是，则绝非幸福美满的婚姻。
在我们的生活中，常可见到这样的现象，丈夫对妻子或妻子对丈夫的指手画脚、发号施令。但这种号令的执行情况却实在让人不敢恭维，多数情况下伴随着号令而来的便是激烈的唇枪舌剑，形势如果继续恶化，很可能会爆发一场战争，一场规模不等的战争。
即使在对抗中有一方占了上风，并且这种上风成为一种定势。那么家庭的和谐便会被打破，因为在家庭中出现了“独裁”。女人凶狠男人们自然不愿接受，便送一个不雅的绰号“河东狮”。
对于处在下风的男子，人们便表现出一种愤愤不平的神色。男人太凶悍也不好，人们会指责他不怜香惜玉，不懂体贴妻子，有大男子主义作风。
人们所理想的是风平浪静的家庭生活。
对于木已成舟的事决不要抱任何幻想和努力。
亲与疏
夫妻之间，爱则相亲，不爱则疏远。
——德莱塞
老高乱弹
其实爱是一种上等融合剂，只要有爱的行为，一切人都会变得亲近。
说到夫妻的爱的重要性，人们似乎还认识得不够深。夫妻同床共枕，相濡以沫，朝夕与共，还用说什么爱与不爱吗？实质并非如此，正如德莱塞所说的，夫妻之间，爱则相亲，不爱则疏远。
爱可以使夫妻感情永葆青春，永远具有朝气与活力，展现出无尽的魅力，给人以惬意和欢悦。英国有一对儿结婚五十余年的老夫妇，在接受别人的恭贺时，有人问他们幸福婚姻的秘诀是什么？两位老人不假思索地回答说是真挚的爱。彼此始终如新婚时那样地深爱着对方，才使得婚姻之舟在人生的航道里一帆风顺。
如有真爱，全部便成为唯一；唯一便是全部。没有爱，即使是粉黛三千，到头来也空余悲叹。人们常常期盼着幸福的婚姻生活，而美满的婚姻是建立在爱的基础上的。要注意的一点是，爱不受制于物质。所以随便的搪塞和借口都是自欺欺人的。
有爱便有美满的婚姻的生活。缺少了爱，婚姻之舟迟早是要搁浅的。
结婚使人苍老
男人结婚第二天就会发觉自己已苍老了七年。
——培根
老高乱弹
培根在这里用了“苍老”这个词反映男人婚后的心理状态。苍老这个词用在这里已不完全是它的本意了。因为人们常说，结婚会使一个幼稚的男人变得成熟。
我看，这里苍老的意思和成熟差不多。这里的苍老并不是坏事，所以除了出家人以外，百分之九十的男人都把结婚当作人生的一种必然和必须。但是，培根的这句话除了上面我们所阐发的这层意思之外，应该还有其他蕴含。因为我们能感知出作者在说这话时的酸涩和无奈。作者一定是为婚姻所累，从而发出由衷的叹息。
任何事物都是一分为二的，婚姻亦然。
结婚，在你得到许多东西的同时，也损失了许多东西。正如得到的并非你所必需的，而失去的也决非你所厌弃的，甚至于失去的常常被看作是最珍贵的。
岂不怪哉！
