1.人不能没有朋友
“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”。的确，友情对每个人来说都是非常珍贵的，只有有了朋友，我们的人生之路才会越走越宽阔。有人说“人而无友，犹如生活中无太阳”，同样说出了友谊对于人的不可或缺。
毋庸讳言，友谊，是人生最珍贵的感情之一。正如一位伟人对于友谊的重要性所给出的评价：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者；没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”人们赞美友谊，寻求友谊，因为友谊对我们每个人来说，都是生活的必需。
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中徒步穿越，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走。直至到了沃野，他们才决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”
一旁的朋友好奇地问道：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”
另一个笑笑，回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”
看了这个故事，想必我们不能不为之动容。而带给我们心灵震撼的正是这个叫做“友情”的东西。真正的友情，就是像故事中的主人公一样，让朋友间的伤害瞬间即逝，而让朋友间的真情刻骨铭心。
诚然，朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你的真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。
不得不承认，在我们的日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，也许会因某些摩擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。正是这些琐碎的回忆，会为我们的心灵带来无限的震撼。
如果在生命中，有一位或者几位这样的朋友：当我们烦恼时，可以向他毫无顾忌地倾泻；当我们高兴时，就想赶紧让他知道，与他分享自己的快乐。在静静的夜，相视而坐，天马行空地畅谈，与他领悟世间，探讨人生。这种感情如清风明月般清清爽爽，坦坦荡荡，没有嫉妒和猜测，不求所得，而在不知不觉地给予时，知己已是收获满怀。这样的朋友，我们会不自觉地把他的名字刻在自己的心上，而不是时时刻刻地挂在嘴上。不管我们的心是怎样的千疮百孔，也总会把属于他的那块位置打扫干净。即使是天各一方，心里也会觉得，你我同顶一轮明月。而不会“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
一生是短暂的，但我们对于好朋友的情感和关心却是永恒存在的，不会因年岁增长而改变，更不会因贫贱而轻视，即使现在的好朋友以后也将要各奔东西，我们应该把握时间，使朋友之间的友谊成为一生中最美好的回忆。
有人说，好酒难得，好友更难得。也有人说，知己如茶，越久弥香。由此可见，朋友在人生旅途中的重要性。人生，可以没有很大的名望，可以没有很高的职位，也可以没有很多的财富，就是不能没有朋友。
有了朋友，当身处危机的关头，会有人和我们一起共渡难关；有了朋友，当我们情感失意的时候，会有人陪我们默默度过；有了朋友，当我们迎来人生最为辉煌的时刻，会有人为我们送上真诚的祝福。有道是千金易得，知己难求，在如今这个物欲横流的社会里，能够拥有一份纯真、真挚的友情，实在是我们的荣幸。因此，我们应该好好珍惜身边的朋友，珍惜这份来之不易的友情，让友谊天长地久。
一个人无论有着怎样缤纷复杂的人生经历，其在万花筒般的大千世界面前都难免有感到贫乏单调的时刻。正如一棵树上决没有两片相同的叶子，每个人的生活轨迹和心路历程也不可能完全重合。而当我们拥有了朋友，我们就等于多拥有了一种生活，头顶上也多了一方天空。因此，我们的人生也便更加丰富了。如果把生活比作一块调色板，那么我们每个人本身是红是蓝是黑是白总是单调的，而一个朋友便是一种色彩，有了各种颜色的调和映衬，我们的人生才会构成一幅绚丽多彩的画卷。
2.真诚是一束醉人的花
生活在这个世界上的每个人都不是一座孤岛，我们需要和他人进行心灵的沟通，坦诚的对待，要做到这些，就必须真诚。虽然真诚算不上智慧的范畴，但是它常常能够放射出比智慧更加诱人的光泽。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，而很可能因为真诚轻而易举地就得到了。因此说来，真诚就好比是一束醉人的美德之花，绽放在人的高尚灵魂之中。
历史上，有这样一段佳话，体现了真诚的力量。
一次，张良闲着没什么事，便信步出游。当他走到下邳桥的时候，看见一位身穿粗布麻衣的老人站立在桥头，老人的衣着打扮像一个贫苦的人，似乎在等待什么人的到来。
当张良走过他身边的时候，老人故意脱下鞋子，让它掉到桥下，然后指着张良说：“孩子！到桥下把我的鞋子取上来。”
听了这个无礼的要求，张良别提有多愤怒了，心想：我与你一点不认识，凭什么要我给你拾鞋？但他转念又一琢磨，老人年岁已大，身体不灵便，下桥去取鞋的话会有困难，于是强压着心中的怒火，到桥下为老人把鞋子拿了上来。
看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。他慢慢地伸出脚，对张良说：“把鞋给我穿上！”张良想：既然已经为他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！于是，张良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人脚上。
老人看着张良哈哈大笑，一句话没说，转身而去。
老人奇怪的行为，使张良大吃一惊，他看着老人的身影，一点也不明白是怎么回事。
没承想，过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这孩子，还值得我来教导，你在五天后天刚亮时，到这儿来等我。”张良对老人的行为虽然感到奇怪但还是恭敬地跪下来说：“是！”
张良遵守和老人的约定，在五天后，天刚蒙蒙亮的时候，急急忙忙向下邳桥赶去，谁知老人早已等候在那里了。老人生气地说：“和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢？过五天你早点来等我！”说完，就走了。
又过了五天，天还没亮的时候，张良再一次早早起床，去往下邳桥。这次老人又已等候在那里了。老人大怒，说：“怎么又迟到了？过五天再早一点儿来！”
这样一来，就又是五天。五天后，张良想：“这次无论如何也不能迟到了。”于是，半夜时分已等候在桥头了。过了一会儿，老人步履蹒跚地走来。张良急忙上前扶住老人，老人看见张良早早来了，露出了笑容，说：“年轻人就应该如此！”他拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书，我一直找不到合适的年轻人来传授，现在我把它传给你！读了它，你就会有远大的谋略，实现自己的宏伟抱负。”
看着这本珍贵的《太公兵法》，张良心怀感激。他深深谢过老人，回去之后反复诵读，认真体会，增长了不少的才智。
后来，张良协助刘邦开创了汉朝，立了大功。
与人相处，只有做到真诚相待，才能赢得真正的朋友。上述案例中，老人用他的“苛求”来考验张良的真诚，而张良最终以真诚赢得了珍贵的兵法。可见，真诚对于人而言，其力量之强，作用之大。
真诚，是健康人格的一个重要范畴，它是一个人外在行为和内在道德的有机统一体，是评价一个人精神境界的标尺。
一个缺乏真诚的人，他的人格形象仿佛总是戴着一副假面具，冷漠、妥协、麻木、欺骗；心与心之间横着沙漠，而真诚则犹如心与心之间架起一座桥梁，使人与人之间获得共鸣与理解，正像一篇文章中所说的，“你用真诚鸣锣开道，所有的心都会撤掉岗哨”。的确，每个人和每个人的心都是存在感应的，真挚、炽爱、坦诚，将在心的世界里长驱直入，一往无前。当你走通了所有的心途时，一切理性的箴言，都将被你重新润色，你的世界将闪耀着美丽、善良的光芒。
同时，真诚的范畴里还包括坦率这个人所具备的重要品质。它表现在许多方面，但在这里所有的坦率，主要指的是对自己要诚实，要坦诚率直地展现自己，而不是以一种不真实的形象来自欺欺人。这是一种建立在真诚根基上的自尊自重。
总之，要想真正做到真诚，就必须以平等、理解、高尚作为人格基础，以此来引导真诚的人格情操。
既然有真诚的存在，那么就会有其反面，即不真诚的出现。大体来讲，不真诚可以说成是虚伪。以真诚之心待人，或许有时会使你的利益受到损害，但即使如此，你的心灵深处是宁静的；而虚伪，虽然有时会使你占一些小便宜，但是，你的心灵深处是会不安的。所以说，成为一个真诚的人，会让你感到身心的安宁与放松。
仔细品味真诚这一高尚的人格特质，它就像一潭幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽。虽然也难免有的时候会遭到泥块沙石的袭击，但是它凭借自身的净化作用，会很快将污秽沉淀，仍旧不改自己光彩的容颜。
纷纷扰扰的世间，多姿多彩的生活表象，如果我们每一个人都以一颗真诚的心对待身边的一切事物，我们就能感受到生命的美好、生活的平和，同时也能感受到真诚的可贵。在真诚的天空下，我们的生活将会有更多的阳光和雨露，拥有真诚，你会减少失落的感叹，增加许多新的拥有。只要真诚存在于我们每一个人的心中，我们周围的世界将会变得更加美好。
3.晴天留人情，梅雨好借伞
人一生的征途，漫长难料。而要想使自己的路不至走绝，脚下不致被掏空，预留后路是很重要的，这一原则应贯穿于日常的每一个细节之中，乃至养成习惯。如此一来，即使非刻意为之，也会在不知不觉中种下“福缘”，为自己的未来投下“保险”。
从古至今，晴天留“人情”，梅雨好“借伞”的原则，都被世人所运用。其中三国时关羽在华容道放走曹操的故事便是这一心理学原则的重要体现。
关羽在华容道放走曹操，是众所周知的事情。关羽这个一直忠于蜀国、对刘备义气当先的果敢英雄，为何会在如此重要的战场上，放走日后有可能灭蜀，杀自己的曹操？提到这一点，要追溯到建安五年正月，曹操亲自征讨刘备，在其攻陷下邳，迫降关羽后，鉴于关羽智勇双全，试图劝其归降于自己。于是，曹操拜其为偏将军，封汉寿亭侯，对关羽的照顾无微不至。后来关羽斩杀颜良后逃离了曹操，曹操手下的将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也。”正因为曹操先前对自己的“至仁至义”，所以一向视义气为生命的关羽在关键时刻放走曹操也就在情理之中了。
显然，正是因为曹操曾经有“人情”于关羽，才使得在关键时刻“借伞”成功。其实，人在“旅”途，情义无价，人人都需要别人的帮助。你对别人很随意的一次帮助，可能就会使他领悟到善良的难得和真情的可贵。
人与人之间的“人情”就是这种微妙且有规律的事情，当有人觉得亏欠你“人情”时，常会想方设法地还给你。此时，如果你有求于对方，那么对方会很乐于接受你的请求。而人情的影响力也有一定的时机性，在他人危难之际，你一分关心比平日十分关心的影响力都会大。例如当有人在贫困潦倒时你给他一个面包，远比在他富裕时你给他的一根火腿更能积累人情。
有一只鹦鹉飞往远处，由于飞出去的距离太远，当晚它来不及回巢了，于是就栖息在人家的山林里。这山林中有很多鸟兽，大家和睦相处，不相残害。而且对外来的客人，也总是十分友好。
见鹦鹉到来，大家都热情地欢迎它，与它亲近，并希望它永远留下。鹦鹉感动地说：“你们快乐相处的情谊太让我感动了！说实在的，我真想留下来，在你们这儿生活，但我自己有家，也有伙伴，我不忍离开它们，不能不回去呀。”
由于众鸟兽的热情，鹦鹉没有在第二天马上离开，而是在此做客数日，之后飞回到自己的山林中去。
之后不久，鹦鹉曾经栖息过的那个山林中突然起火，火势凶猛，火光冲天。远处的鹦鹉看到了这一幕，它想到了友善的伙伴们正在大祸临头之际，对这惨状，它感到万分焦急！于是鹦鹉不顾一切，飞到河边，用双翅蘸满了水，再飞到那片山林的上空，把翅膀上的水洒下来。如此快速来回飞腾，不知有多少回，疲劳极了，但它毫不松懈！
鹦鹉的这一壮举被出巡的天神见到了，天神为此非常惊讶，他说：“鹦鹉呀，你好愚蠢，你翅膀上的一点点水，能起什么作用呢？难道你不知道杯水车薪，远水救不了近火的道理吗？”
可是鹦鹉流着泪说道：“我也明知不能起到什么作用，但这山林中的同伴太友好了！我曾客居过它们那里，它们待我亲如一家。现在它们遭到了大难，我怎么能忍心坐视不救呢？只有尽我一份心、一份力，我才心安啊！”
天神听了鹦鹉的话，十分感动，立刻使出神术降下大雨，帮助鹦鹉将那座山林中的火灭掉。片刻间，大火消失了，这片山林中的生灵得救了！
人们既需要别人的帮助，也需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善积德。上述故事中鸟兽的善举换来了鹦鹉的营救，同样体现了“晴天留人情，梅雨好借伞”的为人哲学。
不要小看对一个失意的人说一句暖心的话、对一个将要跌倒的人轻轻扶一把、对一个无望的人给予一次真挚的信任。也许你自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中难免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起阴暗的沉渣。也有一部分人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当做受伤后的拐杖，自己伤势复原后就扔掉。如此没有人情味的人，是永远驾驭不了“晴天留人情，梅雨好借伞”这一看似简单实则微妙的人情关系术的。
真正善于交人的人都有长远的战略眼光，早做准备，未雨绸缪，这样在急时就会得到意想不到的帮助。好的人际关系是交人成功的基础，但好关系的建立不是一朝一夕就能做到的，必须从一点一滴入手，依靠平日情感的积累。古人说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”只有通过不断地构建和巩固，人际关系才能牢固。情感投资，聚少成塔，有了“铁”关系垫底，何愁求助无门？
4.水至清则无鱼，人至察则无徒
中学时的课本里，我们就学到了“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句体现处世哲学的话。然而，现实中我们依然会看到、遇到“至察”之人，他们虽然精明能干，但往往周围没有朋友，只是一个人在演着“独角戏”罢了。另外有一些人，他们虽然看起来厚道、老实，但不管走到哪里都能有热情的招呼迎向他们，遇到困难了也往往能看到别人伸出来的友谊之手，帮自己走出困顿的局面。
所以，我们说，人生在世，适当的装傻却能给自己带来很多好处。为人太精明了，反而会让人更加提防、讨厌，无形中增加了社会生存的困难和障碍。
