（明）乌斯道 撰
杂着
静德斋箴（有序）
顾侯仲渊以静德名斋殆有得于静欤夫汨于动固无所以养倚于静亦失所以养举非得其中故为之箴箴曰
人生而静本然之性静而有得乃由乎正货利闯于内声色交于前动而弗静情随物迁犹彼马也絷之廏思夫逵之骤犹彼鹰也系之鞲思夫空之游勿逐逐可牵而复勿营营可止而澄勿外形而寂寂勿自拘而戚戚履道坦坦如春熈熈虽动而静至理得之
黙斋赞（有序）
黙以名室慎言之道圣人所戒非直口而已果在口能终身弗言乎黄君仁则既黙不自言故余以言阐其黙然铭为戒体箴为针义余何敢哉乃为之赞赞曰
古之慎言守口如瓶口岂常止不能无声与天合德吐辞为经谋猷回遹言兴而兵维仁则静蒙养是力融融熈熈守之以黙守之以黙顺帝之则虽终日言不动而寂彼扪舌者御六马然羁之馽之蹄啮以喧达人知要遡流逢原守黙之乐孰测其玄
赞友人画像
其色愉愉其情蘧蘧内藏智而若讷外同俗而弗渝所乐泉石所味道腴是犹藴山之玉沈渊之珠也
自赞小影
吾为吾耶吾宁在斯吾非吾耶斯其为谁行年五十有七一善不闻于时欲盘礴古人终髙致之莫及徒浮湛当世虽自悔其何追登髙而临深弹琴而赋诗曽何足世教之少裨噫继嗣我日犹或可为
松风斋铭（有序）
吕元膺氏以松风颜其斋居之室或谓予曰子亦知元膺命斋之意乎葢不乐城市之喧嚣而独慕丘壑之澹泊云尔余以谓松植物也风噫气也其于城市丘壑奚择哉故述元膺之志以铭之铭曰
有厥身葆厥身匪人曷羣匪教曷遵忾彼贪夫旨乎腥腐譬蠕之动莫知其故爰正我冠爰襜我衣以遴所淑惟松风是依肆彼磅礴莫挠其清有如圣化式毘我情松维揭揭风维激激不叅而一入圣人之域
植德庄铭（为绍兴宋秉心作）
修厥身有厥德厥德之成如木之植畅而壮由沃之功懋而泽由本之丰我沃我植以养其性我本之丰乐天之命勿谓善小我植是滋勿谓恶小我植是亏兢兢焉恐其失绵绵焉葆之力行有枝叶逺迩之式
瘗猿铭（有序）
晋斋倪公畜二猿白颊玄衣濯濯可爱始出自清漳槛至鄞迨驯狎恒纵之于林中甫二载为巳巳之冬其一病死瘗于西园礼埋犬马以其功也兹瘗猿不以功而以清欤矧猿鹤为人并称古人瘗鹤既有铭猿之铭其可已耶铭曰
鞠侯之名君子之称匪仙而轻谓兽而灵有郁其林孰尼尔适有繁其实孰靳尔食命俦啸侣孰戕尔天濯清追凉孰啬尔年土壤既殊寒暑亦异自漳而鄞天或斯致凡百兽类恒死于殃弗殱于弓则殄于烹尔弓弗罹尔烹弗受虽死而宁何怨何咎
镜堂铭（有序）
天下之鉴形者水与镜也然水非镜比水之势常奔崩奋激必泓渟止凝然后可茹而遗恨犹十一也镜则范金而嫓乎砥平刮垢而仿乎曜灵用以鉴形则毫髪靡遁至若万象参错其中葢凝寂不动虚明弗挠吁何其妙耶然其为物也必人为耶其固若是耶果乎人为则木石其犹可茍其质固若是又胡假欧冶之力为是必有分矣乡之王君子愚取以明堂殆有见而乐之者欤君少从周耕云游耕云专写神君尽得其术人以君术之精形之肖若镜照然者遂以镜堂题之葆光不怠托之镜以自警在此而不在彼也君名直翁子愚其字也予为之铭铭曰
长可使短短可长不凸不洼平乃良玄锡白〈柂，丹代也〉发韫光毫末之微弗遁藏秋金为质重以刚厥中若虚〈穴上幻下〉莫量万象具见日靡常止若艮背不损明冶型蒙然固显彰埃壒翳之体曷伤荡磨保啬勿怠荒延年益寿至无疆
紫竹杖铭
紫而泽劲而直而虚其中惟力行无斁
春江引（有序）
徐氏四世以琴名海内雪江秋山晓山皆闻而知之晓山之子和仲与予交则见而知之也和仲性乐易尤博览羣书每一见必鼓琴余必索春江之曲闻其声之洞达势之澎湃则神扬意爽如挟风云上下于天地是诚妙于琴之音也遂为春江引以贻之葢琴操之名有四其一曰引为进德修业申而达之之义也今春江有辞故得以述其意非敢自僭而作也辞曰
江之衍兮潨流所归江之深兮蛟龙所依潨流归兮春水沵沵蛟龙依兮维幽息之雷鸣兮虩虩蛟龙兮出蛰电烨烨兮云飞风烈烈兮水立龙上天兮水为霖四海九州岛兮闻龙吟
三世雷记
三世雷者名琴也唐渝州雷震所制后震之子某尝修之至孙某再修侧视腹中其识具存得之者以一器而出雷氏三世异之因以名焉以小篆刻诸底或谓震之制琴始于祖至震为三世也质虽桐梓尾则海藤其膝玄玉其断纹蛇腹其制宣尼修不及五尺而声若金石清越悠逺吾郡清容袁公当元之延佑间仕京师见是琴于故宗室赵氏不可得赵氏性好马一日有显官赠良马于公公得而遗诸赵氏赵氏意殊喜自谓无以为报虽有雷氏琴实吾之先受赐于内府者不忍弃将返马焉吾又爱之以是依违者再三终以是琴报公公传于家至孙日严以重价归史君礼氏至正末天台方丞相入城尝听人鼓琴悦之因命左右物色琴之佳者左右以是琴称遂以势而得焉余友钱塘徐君梅涧以琴名数鼓琴丞相前退而大誉是琴余方以不获见为歉今天子肇造区宇诏中山侯下明之郡县丞相欵附入朝以是琴与倪叅政晋斋余时主晋斋因得以寄意徽轸闻中山侯将税晋斋家晋斋挟爱物避处他室中山侯入闽晋斋返视爱物咸具惟是琴蔑之有也漫不省何若越半岁丞相之子名闗者自京师来明云吾道经毘陵有一军士抱琴求售晋斋始记是琴昔以爱之笃庋卧榻上忘焉必为中山侯麾下士先入卧内洒扫持而閟之每道及未尝不歔欷悒怏岁辛亥秋余被贡之京师闻溪坊沈仲芳氏蓄琴及访视之即是琴也抚弄嘅叹而别余宰化之石龙甲寅冬余以核田事赴广省闻城中一士有古琴最佳即偕往求视其士乃旧所见仲芳义出是琴无恙葢仲芳以获戾徙广中凡器物皆弃去独与是琴俱故也余抚弄嘅叹如初己卯夏余以考满当入觐先至广省乞文时仲芳闻余至豫伺之水驿亭上见而欣然谓曰吾三世雷愿与子归明余惊念曰此非吾所能致也意谓戏言往返数过仲芳屡以为言不易果以见赠加水精弦白玉轸足上下括以古锦囊二余喜爱之而不辞重以白金答贶保抱携持水陆行数千里至京师不损髪漂长子熈来候迎相慰藉后余调吉之永新熈东归余委琴于熈而命之曰今天下故物悉殄灭于兵燹中若是琴岂易购哉且屡见屡违终购之于絶域以归岂非幸欤吾与汝又素好鼓琴汝宝之勿失庚申夏获归田里而是琴迁处浮屠氏保定师之室越三载癸亥谋复之未克又为好古者售入河洛惜哉噫数欤抑异物不永于一人也然是琴之得失可怪也有不可忘者特记之
渔记
郡之北出城咫尺许有大陂元至正间余客陂上日见人以智巧致陂中之鱼最稔方水之盈也人则罗坐以钓顾其鱼有得不得人乃置一器状若仰杯实膳膏芗其中置水底泥沙鱼闻芗丛至下钓则无不得也或坐舟中手持一纶以其缗贯竿杪缗之末悬一大珠珠之下有小钩鱼见珠狎而戏焉口颊着钩则不可遁矣或以义或以射或设罾而起伏之或钓十余舟围绕以进一人击楫则齐力旋网否则以细丝结数罟絶其流先戒一人以楫击舷上或相击水面使鱼跳跃而入否则以一网系百罭其上人左右掣其大网一人曳而前趋则鱼皆得有搤鸬鹚之吭而夺之鱼又有潜行水底手摭鱼以出有投掷药水中触鱼使鱼困而上浮有左手持小网若翻车然者仰承大防下右手持短木通防之槎内有棹一舟浅而长者侧其舟着水面并沙际而往激水鱼惊而跃舟中有作梁水上窍其下纳笱窍中有穴其水中若大瓮以箔罩其上俟水杀而取焉水既上则罩迨夜则以火烛水鱼见火而出水面亦罩而得焉水涸可尺许乃以网设泥水上手按而取之或以蜃灰洒石罅以橛入罅内反逐鱼以出者水竭尽人以竹丈余织其首若覆篑下系一小囊郄行而爬搔淎泥上鱼琐碎长不满寸者皆入囊中呜呼忍哉古者山泽皆有厉禁今也民得以尽取惟恐智巧之不足也鱼虽欲自蔽得乎孔子曰竭泽而渔则蛟龙不藏其渊非此之谓欤
德骥传
御史中丞温都斯公以二十二年奉诏阙下出正南纪先得骥唐肆中魁垒骏逸騧质骊尾足与尾色类步武疾徐咸中公意公优爱之偕航海而南恐圉隶校畜不谨常亲视抚摩骥嘶跃自喜越三载公被旨除浙右亷访使以病未行适淮南藩将自王吴专据百司风靡公乃奋然去兹土裨将李以公朝廷重臣遮留调护弥笃公谓吾天子股肱也天子方不暇巡狩储君总戎晋阳而淮南又若此吾正当抗义报国以图厥后于是以秘机出闗李素竒公骥以公既已出因自取之骥闉阨鸷曼毁首碎额已而忿滀潸然出涕及李廏与众马分背踶囓不秣者五日而死呜呼真良骥也孔子曰骥不称其力称其德也良验是虽始遇终暌而其德乃以暌显公食君禄确守忠荩骥食君之粟亦不忘乎主易曰信及豚鱼又岂非公之德感欤鬛者且然彼衣冠者宜何若哉
读吕氏春秋
吕氏曰魏文侯见段干木立倦而不敢息及见翟璜〈屈〉于堂而与之言翟璜不悦文侯曰段干木官之则不肯禄之则不受今女欲官则相至欲禄则上卿至既受吾赏又责吾礼无乃难乎余谓文侯甚不知礼也夫天子代天理人者也天子不能以一身理人而封诸侯焉诸侯亦不能以一身理人而有百官焉自天子以至百官位皆天位禄皆天禄岂得为天子诸侯之禄位哉今文侯以翟璜为受吾之赏是以天位为已位天禄为已禄而生长傲慢之心也且君子在世未尝不欲仕所恶不由其道耳今文侯以不仕为髙则舜之五人武王之十人皆不足礼欤于是而知段干木官之不肯禄之不受者未必不因文侯不礼于有位而不屑仕于其朝也史称文侯为贤而贤君犹有是言况下于文侯者乎吁
辩岳鄂王不渡河
士大夫言鄂王朱仙镇之师金人命垂絶王在军当不受君命渡河成功而还天子宁以报怨复地罪之哉余谓当时事势必有所柅焉秦桧在中执威柄先请张浚杨沂中归而后言王孤军久留不可深入是剪王羽翼已知阻于秦桧之议矣且一日之内奉十二金牌令班师王愤惋泣下东向再拜曰十年之力废于一旦以王博学明理精忠勇决积其劳十载岂不虑及于君命不受观其一日之内金牌十二亦必因王疑议进退而呼之之急如是也假令王不受君命径抵金垒乌珠智勇之将虽挫衂余兵尚盛敌未就擒而追王逆命之军蹑其后必受触藩羸角之祸是固虽欲渡河而有必不可者矣嗟乎秦桧卖国万俟卨与王有怨故杀王讵谓张浚名大将亦傅成王罪天子不念百战之功乃可奸人之奏竟致王于死呜呼痛哉
书王君国宝传后
尝读司马氏史记班氏西汉书有循吏酷吏佞幸诸传其所以示劝惩亦切已至范氏作东汉书又有传独行逸民者固以民风益偷而惩劝之意愈切也会稽潘先生多吉为临沂王君国宝作传亦可谓独行矣君性孝友刚介不诡随尝出赀息内兄弟财争之讼燎偿逋伪镪不敢以误人饮食其友三十年始终如一君之知赵张二姓隶于人出金赎之杭郡大雪囊粟以济亲故久逋之券病中悉焚使无言于后怜鬼妇之言瘗其骸沈妖庙之象絶其祟见舟航之阻开上流以去其杙是皆人所难行而君能行焉异哉然东汉独行范氏谓此葢失于周全之道而取诸偏至之端君不矫俗不沽名所虑深长惠于人甚大庶几中庸之行岂不足为世劝而可敬者乎易曰积善之家必有余庆君虽止司征以殁今子德璋孙鲁方为时显用荣其亲圣人岂欺我哉且吾观左氏豕人立而啼及吾得请于帝之言儒者多以为诬以君鬼妇事论之亦足解儒者之惑也
书慈湖先生召呼磬图后
磬有铭曰辞气惟谨执事惟敬斯谨斯敬动中之静得此为贤尽此为圣慈湖杨夫子中庭召呼以磬辞气谨矣执事敬矣日就月将以至为圣无非敬谨之功夫子镂镌于磬时明图其形以揭于壁为为人之学者必不信
书倪仲权所藏南轩先生墨迹后
经曰居家理故治可移于官葢治民居家之心一也南轩先生相国之子也一去骄奢齐其家以道为郡时有遗教授书一纸论收受蚕麦夏税欲革去积弊且伤其时义利之不明是皆移居家之心于官也今去先生余二百载倪君仲权得此书仲权能如教授受先生之教则此书之得非偶然矣
书童翁传后
张氏小山书童翁传翁由子孝齿牙复生余读之竦然有感由此观之则冬林笋生舍旁鲤跃岂诬耶吁天人感通之妙固不可测也
