纳耀庭笑答说：“大哥！真不好意思，这都是孝敬嫂子的，嫂子十月怀胎一朝分娩，肚子要疼死呢。我拿了二十块银元给嫂子买些好吃的补补身子，这里还有几块绸缎，是我家女人专门挑选的，给嫂子做几件衣裳，别嫌弃、别见外。”
“你这是咋说的，都是一家人，还这么分彼此，快上炕，请坐。”纳耀先一边让纳耀庭炕上坐，一边向里屋喊：“来人，快给你二爹沏茶。”
纳耀先的大儿子主麻提着壶从里屋出来。他个子高，很壮实，就是有点腼腆，一见外人就脸红。他不好意思地低着头，给二爹沏了八宝盖碗茶，细声细气地说：“二爹！请喝茶。”
“尕子都这么大了。好久不见，长得真快，今年多大了？”纳耀庭打量着主麻的个头兴冲冲地问。
“属马的，今年十六岁了，个子比我还高。”纳耀先喝了口茶接着说，“这几年，光阴日子不太好，家里娃娃多，你看个子一个比一个高，其实年纪都还小，里里外外我一个人忙不过来，负担太重。我还想，等主麻再大一点，有机会跟上你学着做些生意，也好给家里垫补垫补。”
“知感主，我看主麻很聪明，啥东西学学就会了，这个事就交给我了。”纳耀庭大包大揽。
“来喝茶，喝茶，喝茶。”
兄弟俩人坐在炕上，纳耀庭一手端起茶盅子，一手用盅盖子刮起了盖碗茶。他们喝着香甜的八宝盖碗茶，拉起了家常。
他们从家里说到地里，从村里说到寺里，太阳西下，天色已晚，纳耀庭辞别后满怀喜悦的心情溢于言表，他走在旷野里高兴地唱到：
哎嗨哟！——
日头落山炊烟起，哎哟炊烟起！
花喜鹊飞回到树林里。
麻油灯点亮了村村户户。
庄户人围坐热炕多滋润。
他一边唱一边手舞足蹈地小跑着，他的身影很快消失在袅袅炊烟里。
冰雪消融，气候转暖。这一天天气格外得晴朗，风和日丽，有人报信说纳耀先的婆姨已经生了，是个尕子，一会就让人把娃娃抱过来。纳耀庭一听高兴得不得了，他赶紧指使全家人都忙活起来。
按照回民的风俗习惯，家里大小有事都必须动求济，“过乜帖”。
“过乜帖”时，凡参加的人都必须先沐浴，洗“阿卜达子”，换新衣裳。家里要抹锅炸油香、摆馓子，请清真寺里有威望的阿訇来家里念经，主人举意，阿訇诵《古兰经》，随后请阿訇吃饭，散乜帖（散钱随意，可多可少），从而表达穆民对真主的赞颂，对亡故之人的祭奠和怀念，乞求真主给全家人平安和吉祥。
纳耀庭一家人一大早就起来，把院里院外打扫得干干净净，把屋子里收拾得整整齐齐，准备“过乜帖”。他们在上堂屋铺上了新炕毯，放上八仙桌，点上几炷香。
九点多钟，请来三个阿訇。纳耀庭跟阿訇先跪到炕上，互说色俩目后，举意：“真主啊，我家里今天喜得贵子，为了平安吉庆过乜帖，向真主哀求，求真主襄助。”
阿訇们一起开始诵颂《古兰经》，声音高亢洪亮，委婉动听。赞主赞圣的颂词精辟深邃、庄严神圣：“真主至大，真主至大。除真主外，绝无应受崇拜的，唯真主至大。真主至大，万赞全归真主。”
“主啊！最疼慈人的主啊！求你饶恕我，饶恕我的父母，饶恕我的老师，饶恕男女穆斯林，饶恕他们中在世的和不在世的。”
经念罢一起说“色俩目”，接“杜哇”。
家里早已准备了丰盛的饭菜。纳耀庭的婆姨沏上盖碗茶，上菜，端饭，请阿訇口到，吃罢饭纳耀庭给请来的阿訇散乜帖。
乜帖过罢，纳耀庭的婆姨用大红绸斗篷抱来一个刚刚出生的娃娃，交给阿訇举行“命名礼”。
阿訇先对着小娃娃在右耳边低声念“邦克”，即在清真寺宣礼塔上召唤穆民上寺礼拜的宣礼词，再对着小娃娃的左耳朵低声念“尕麦提”，即穆民汇集到清真寺后准备礼拜的唤礼词。然后，因是个男娃娃便在左耳里轻轻吹一口气，意思是将小娃娃由清真寺外召唤进清真寺内，成为一个当然的穆斯林。命名的如果是个女娃娃则在右耳朵里吹一口气。阿訇给小娃娃起了个经名叫“尤素福”（圣人的名字）。
“命名礼”结束后，阿依莎拿来红糖水让小娃娃舔吃，给娃娃开口。
尤素福是天快亮时出生的，纳耀先一看是个尕子，二话没说，也没有给婆姨打声招呼，就叫人把娃娃给抱过来了。
纳耀庭从阿訇手里接过娃娃，泪水不由自主地从眼眶里直往下流。他忍不住失声痛哭起来，隐藏在内心深处多少年的苦楚，一下宣泄出来。
阿訇忙劝说道：“托靠主，不要怄报（埋怨），使不得，别哭了，真主会襄助你的。”
纳耀庭抹了把眼泪，给阿訇说了“色俩目”。
送走了阿訇，他又抱起孩子看了又看，亲了又亲，如获珍宝，在场的人都低头不语，为之感慨。
自从有了尤素福，纳耀庭的脚后跟更有劲了，干起活来更卖力了，每天起早贪黑，打柴、挑水样样活干得快，饭馆里的生意也越来越红火，来来往往的熟人都称赞说：“纳耀庭人缘好，有福气，真主一定会襄助的。”
又到了封斋月（莱麦丹月）。穆罕默德在麦加传教时斋戒，后定穆萨圣人得救的阿舒拉日为斋戒日。
封斋的头一天，纳耀庭要请阿訇来家里讲“瓦尔兹”，让全家人在斋月里聆听真主的教侮，受受教育。这已成为他家里多年不变的老规矩了。每年的斋月，纳耀庭都一心一意领着全家人，认真斋戒，感恩真主。
阿訇在讲“瓦尔兹”说：“《古兰经》中道，‘莱麦丹月开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分辨真伪，故在此月中你们应当斋戒。’
“穆圣说，‘斋月的第一日来临时，恶魔和精灵就带上了桎梏，所有火狱门一个不剩地都被关了，所有的天堂门一个不剩地被打开了。有一个天使喊到：追求善功的人们啊！你向前吧！图谋罪恶的人们啊！你止步吧！穆圣又说：‘谁在斋月里干出信仰，满意地把斋，他以前所有的罪过统统被恕。’还说：‘坚持斋戒吧，它确实是无与伦比的。’
“伊斯兰教规规定，成年的穆斯林男女，一般男为十二岁，女为九岁，都要斋戒。黎明前闭斋到黄昏时开斋，整个白天戒食一切食物、水等。”
阿訇讲道：“穆民们在斋月里谨言慎行，自我反省、自我克制。斋月斋戒是回族‘五功’（念、礼、斋、课、朝）之一，是法定的宗教义务，受到穆斯林的特别重视。穆斯林斋戒，不只是不吃不喝，不行房事，而首先要思想斋戒，反省人世间。要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。告诫人们认真诵读《古兰经》，要有所思，有所想，有所悟。
“其次是从肢体上斋戒，教育人们要‘眼封斋，口封斋、手封斋、脚封斋’，斋月里眼不观邪，不看不干不净污秽的东西；口不能说污言秽语，不说慌、不欺诈、不诽谤、不乱谈；手不伤人、不偷窃、不做坏事情；脚不走歪门邪道、不同流合污，不做有损教门的事情。
“再就是心灵斋戒，让人们做到克服物欲、权欲、色欲等私欲，获得坚忍、慈爱、顺命、反省、和平、清高、明理、宽容的品德。”
每天鸡叫头遍，清真寺里按时按点打梆子，提醒穆斯林起床封斋。纳耀庭一家人，在尊贵的斋月里，按照主的旨意，早上五更天吃饭封斋，一直到晚上天黑了见到星星时开斋，一天不脱地认真斋戒。
转眼间斋月结束，开斋节的这一天，穆斯林男女老少喜气洋洋，欢度开斋节。
纳耀庭和大家一样，起个大早，把家里清扫干净，收拾整齐，然后重新沐浴（大净），并穿上最新最好的衣服，换上零钱，给寺里交“菲图尔”钱（按人头每人一份），给无依靠的穷人、孤、寡、老年人舍散能吃一顿饱饭的乜帖，让穷苦人也能过个好节。
尔德节开始，上千名穆斯林跪在清真寺大殿的里里外外，面向克尔白，举行两拜尔德节的“乃玛孜”。礼拜完毕，穆斯林们带着真主的喜悦，带着节日的吉祥，带着永久的思念之情，各自给自家的亡人走坟，以示对先辈亡灵的问候和祭奠。
这一天，纳耀庭举意给纳家户清真寺送上了一份厚礼。
纳耀庭做完“尔德”的“乃玛孜”，请阿訇给亡故的爷爷、奶奶等父辈老人走坟。悼念亡灵后，他回家招呼伙计三娃子把已备好的、盖着红绸子的牛车拉来，全家人以及亲戚朋友们一起跟在牛车的后面，高高兴兴地奔向清真大寺。
在清真寺大门口，寺里的教长（掌学阿訇）和阿訇满拉排成一排，站在清真寺大殿前，等纳耀庭的牛车一到，互说“色俩目”。由教长上前，掀开牛车上的红绸子，亮出了一口直径一丈二尺的大铁锅（烧热水用），还有四十把铮明瓦亮的红铜汤瓶，十几条栽绒拜毡子。
纳耀庭兴奋地说：“感谢主给了我宽宏的恩典，我愿将自己的一点心意散给清真寺，解决一些穆民们沐浴和礼拜的问题，望真主襄助。”
为首的教长过来和纳耀庭握手致谢说“安色俩目尔来库目”，纳耀庭回敬“吾尔来库目色俩目”。在场的人也一起鼓掌致谢，阿訇们一起拿着《古兰经》诵读起来，使散乜帖的场面达到高潮。
阿依莎的婚礼
纳耀庭头戴白帽，身穿黑哔叽呢长袍，脚穿白布袜套千层底布鞋。他喜欢上寺时穿这样的装束。邦布达下寺，到家换了身粗布褂刚出大门，碰到四混子站在那里，他见到纳耀庭走过来，忙上前说：“安色俩目尔来库目！”
纳耀庭回敬：“吾尔来库目色俩目。”接着问：“你有事？”
四混子笑着说：“叔，我想借你家驴使使，想磨点面，不多，半晌午就磨完了。”四混子怕不借给他又补充了一句：“我妈让我来借的。”
四混子在家排行老四，从小父亲病故，他妈带着四个尕子两个丫头生活。家里娃娃多，负担重，家境十分困难。由于从小没人教育，四混子养成了好吃懒做的坏毛病，是村里有名的“癞皮狗”。偷鸡摸狗，赖吃赖喝，借钱不还，借去的东西不爱惜，总坏在他手里，一般人都不愿意和他打交道。春上，四混子哥俩因半夜偷了北全村一汉民家的两头黄牛，又拉到集市上卖，被人家抓住狠狠打了一顿，还扣住不给饭吃饿了几天。后来四混子妈过来求情，请纳耀庭出面调解，这才把人放了回来。
纳耀庭为人特别宽厚，听说四混子他妈让来借驴的，觉得孤儿寡母，挺可怜的，也就同意了。他喊过伙计三娃子说：“三娃子，把驴借给四混子家使使。”
“姨爹！不能借，他又不会使驴。”三娃子皱着眉头。
四混子赶忙抢着说道：“我咋不会使？我妈会套磨，磨完了就把驴拉回来，不误事的。”
纳耀庭边走边大声说：“借给他吧，一会你过去看看就是了。”
三娃子没好气地低着头拉驴去了。
三娃子自幼父母双亡，十岁就到纳耀庭家放羊，如今已经长成快二十岁的大小伙子了。他人高马大，憨厚老实，虽然平日少言寡语，但干起活来勤快麻利。纳耀庭十分喜欢三娃子，早就把他当成自家人一样看待。三娃子也把这里当成他唯一的家，尽心尽力地跟着纳耀庭做事情。
中午时候，三娃子到四混子家去看驴。
刚来到邻居家的磨房，就看到四混子手拿铁锨把打驴，嘴里不停地骂道：“他妈的我让你偷懒，打死狗日的！”毛驴被打得跳了起来，快步转了两圈又慢慢地停了下来。
四混子又举起铁锨把准备打，被三娃子喝住：“混蛋！哪有你这样使牲口的？”三娃子气呼呼地上前卸了磨，拉着驴就走，看到驴身上的伤口还流着血，他心痛地用手边抚摸边不停地骂着。
纳耀庭中午回来听三娃子说驴被拉了回来，半天没做声。过了好一会，又叫三娃子说：“去，把伙房里的半袋面送到四混子家。”
三娃子虽不情愿，但也不好再说什么，只好应声去了。
纳耀庭的大女儿阿依莎已十七岁，出落得亭亭玉立，到了该出嫁的年龄。近些日子，前来提亲的人不少，可都因阿依莎不愿意，被回绝了。
一天清晨，邻居马姨妈端着一个木盘子，盘子上放着聘礼，都是回民喜好的红白糖、茶叶、芝麻、核桃、圆肉等红包。她进大门直向上堂屋奔来，边走边喊：“大姑奶奶，给你道喜来了，给你道喜来了。”
奶奶在屋里听到喊声，忙下炕出门迎着问：“谁呀！见面就道喜，哪来的喜呀？”见来者是常客，是对过邻居马姨妈，奶奶迎上去笑着说：“噢！是他姨妈，快来！快进屋！”
马姨妈笑着进屋，把盘子放在八仙桌上，脱鞋上炕，坐定后说：“大姑奶奶，今儿个来是想给你的大孙女提亲，说的是纳有福家的大尕子曼苏尔。娃娃长得一表人才，非常懂事，经念得特别好，在寺里当满拉，快穿衣啦，今年二十岁。他爹托我来提亲，说曼苏尔开斋节给你家送油香时见过你家大孙女，一眼就看上了。我也觉得他俩挺般配的，纳有福也是大户人家，两家也挺门当户对的。”
奶奶听马姨妈说完接着说：“这件事好是好，我能说啥呢？等他爹回来再说。”奶奶一边说一边给马姨妈沏上盖碗茶，“大姨妈请喝茶！”她顺便从橱柜里拿出馓子、油香和一盘酱瓜菜，再放上一双筷子，也脱鞋上炕坐定说：“孙丫头今年还小呢，属龙的，才十七岁。再说馆子里还离不开她。先前也有人提亲，孙丫头不愿意，也就放下了。”
“不小了，我们回回的娃娃都成亲早。早完婚，早卸担。儿女亲家，又不是不来往，等以后让女婿过来帮忙也就罢了。”马姨妈听出话来，怕奶奶推辞，急忙劝道。
奶奶闹笑话说：“啥时候把你说的那个娃娃领过来我先眊眊（看看），我眊得上才行。你千万别领个麻子来。”
“那怎么可能呢，都乡里乡亲的，再说阿依莎是我从小看着长大的，女婿长相不行，就是你老人家想给我还舍不得呢！”马姨妈一边说笑，一边刮起了盖碗子。她左手端茶盅，右手拿起盅盖子刮茶盅子里的芝麻，呷一口茶，又一边刮，一边说：“大姑奶奶的茶盅子里这么多好吃的东西，真有味道。”
奶奶满脸堆笑地说：“我这个茶是补气血、助消化、提精神的，这茶泡到这会儿才泡出味来，你喜欢喝就多喝几盅子。”奶奶接着说：“这茶都是儿子给买的，茶盅里的茶叶是头等的青茶，味道可好了，桂圆肉是养血、安神的，枸杞子滋补肝肾的，大枣是补脾、益气、生津的，桃仁是补肾、强腰、益肺、定喘的，柿子是润肺、化痰、涩肠、止血的，红糖是补血的，还有果干、冰糖、芝麻都是提味的。”奶奶说起盖碗茶来如数家珍，她一方面炫耀她的茶道，一方面夸赞儿子的孝顺。
“大姑奶奶，你真个是万事通，一盅子茶，你就说出这么多道道——谁还能把你哄骗了？”
奶奶起身准备提壶续水，马姨妈挡住说：“大姑奶奶，你坐着别动，我自己来。到你这里我不会作假（客气）。”
随后她们俩人品尝着盖碗茶，就东家长、西家短地扯起谟来。
临了马姨妈叮咛说：“我走了，过两天我再过来听信。”
晚上，纳耀庭回家，一进屋，婆姨就说：“今儿个马姨妈来了，说给阿依莎提亲，说的是纳有福家的大尕子曼苏儿。”
纳耀庭沉思了一会，上炕上坐定说：“纳有福家景不错，也算大户人家，他家和我家也算世交，都是老五门。我也听说尕子在寺上念经，挺出息的，我看行。”
“我也觉得可以，不过还要问问阿依莎。如果她同意，那就给人家回个话。”婆姨一边沏着茶一边说。
男大当婚，女大当嫁。回回穆民的风俗习惯是，儿女大了到了婚配的年龄，父母帮助儿女成家立业叫“卸担儿”，如果不尽早“卸担儿”，那就是父母的责任，经上的话叫“使不得”。
马姨妈说的曼苏尔家，住在纳家户的南头，离纳耀庭家不算太远，也算老五门纳家。两家平日里都互相走动，比较了解，经过马姨妈多次到两家来回走动、说合，总算决定主麻日定亲。
主麻日早晨，纳耀庭全家像过节一样，穿戴齐备，在家请了几位阿訇过乜帖，祷平安油，向真主求平安喜庆。
忽然，院子里有人喊：“道喜的来了！”
