法特麦回头望了一望，远处月色中纳家户清真大寺的望月楼轮廓清晰可辨，纳家户的村镇里还有星星点点的灯光，路边高高的白杨树在风中摇曳，旷野一片寂静，鸡叫头遍，预示着新的一天又将开始。
东方泛起鱼肚白，天快亮了。
法特麦平静地在渠拜上站了一会，她整了整衣裳，念着清真言：“俩一俩哈，银兰拉乎，穆罕默德，热苏龙拉西。”纵身一跳，渠水溅起巨大的浪花。
一片枯黄的树叶，从树梢上掉了下来，被风吹落在水面上，它漂啊，漂啊，一直漂向远方。
法特麦走了，在尊贵的古尔邦节即将到来的时刻，她离开这个喧闹的世界，悄悄地走了。
宰牲节
宰牲节（伊历12月10日），这是全世界穆斯林最隆重的节日，也是朝觐最重要的一天。
纳耀庭和苏莱曼晨礼后，在晨光里离开穆斯戴里法，在山谷间奔走。
由于几天来长时间地走路，纳耀庭的腿病犯了，腿肚红肿，骨头生疼，他怕耽搁了朝觐，咬着牙坚持着。苏莱曼看到父亲一瘸一拐痛苦的样子，几次劝他坐下来缓一缓，可纳耀庭怕落在人后面，坚持向前走。
到了米纳山，太阳已升起很高了，骄阳似火，热浪袭人。由于这里干旱少雨，空气特别干燥，他们不停地喝水，可嗓子还是干疼干疼的。
朝觐的人群都集结在这里，人格外的多。米纳山上山下，一片连一片的白色，像云海般在涌动。
穆斯林在宰牲节这一天相互见面，无论认识不认识，都互道“色俩目”，相互祝贺节日。
纳耀庭和苏莱曼在一块大石头边坐下来休息时，听到当地人用阿拉伯语讲述宰牲节的由来。
有一天易卜拉欣先知做了一个梦，梦见奉真主之命要宰自己的儿子伊斯玛仪。他从巴勒斯坦来到麦加，对儿子伊斯玛仪说：“我的儿子啊！我确已梦见安拉乎命我要宰你为牺牲，你考虑一下吧！你究竟有什么意见？”
听了父亲的话，十三岁的伊斯玛仪毫无惧怕之意，他不问这是为什么，相反的毫不犹豫、充满深情地说：“我的父亲啊！请你执行你所奉行的命令吧！如果是安拉乎的旨意，你将会发现我是坚忍者。”
易卜拉欣拿来锋利的刀子和一根绳子，带着儿子朝执行真主命令的米纳山走去。
孝顺的儿子让父亲顺从真主的命令，毫不犹豫地献出自己的生命。他对父亲说：“父亲，请你把绳子捆得结实点，免得我乱动。你把我脱下来的衣服放得远一点，不要沾上血迹。你要麻利地用快刀割下我的头骸，尽快完成真主的命令，否则，我会很难死去。”
这时易卜劣厮出现了，他对易卜拉欣说：“你不能杀死你的儿子，他很孝顺你，疼爱你，你真的忍心杀死他吗？”
易卜拉欣没有听信易卜劣厮的话，说：“我的儿子，你真是个真心顺从真主的人啊！”他决心按照儿子的意思去做。
他把儿子紧紧地搂在怀里，吻着儿子的眼睛，泪水潸然而下，淋湿了儿子的双颊。
为了向真主献祭，易卜拉欣拿起刀子，在儿子的脖子上用足力气宰割，可这时刀子好像退了刃，伊斯玛仪的皮肤一点没有破，脖子上一点伤痕都没有。
这时易卜劣厮扇起狂风乱石，迷住易卜拉欣的双眼，阻止易卜拉欣动刀，动摇易卜拉欣宰儿子的决心。
伊斯玛仪对父亲说：“父亲，你把我的脸转向地下。如果你看见我的脸必定会产生恻隐之心，下不了手。这样，你就会对遵从至高无上的真主的命令产生动摇。”
易卜拉欣听从儿子的劝告，把儿子的脸朝下，用刀子使劲割儿子的脖子，但是儿子仍然没有受伤，安然无恙。
这时易卜劣厮又来劝说易卜拉欣，不要宰儿子，以免后悔。
易卜拉欣没有被恶魔诱入歧途，气愤中，他在米纳山的路上投石击鬼，终于把易卜劣厮击退，然后去割自己的儿子献祭。
正在这时，易卜拉欣听见天上传来一阵真主的召唤声：“易卜拉欣啊！你确实用行动证实那个梦了。”
易卜拉欣顺从真主，这确实是个明显的考验，他经受住了考验。
听见真主的召唤声后，他发现眼前站着一头肥壮的黑头绵羊，真主启示易卜拉欣将这只羊宰了，代替伊斯玛仪，作为献给真主的祭礼。
从这以后，每年的古尔邦节穆斯林都要宰牲，作为牺牲祭礼。
这个故事在家里可能听过无数遍，每到宰牲节这一天，清真寺里的阿訇讲“瓦尔兹”时，都会绘声绘色地再讲一遍。到麦加听用阿拉伯语讲的故事，这还是第一次。苏莱曼给纳耀庭细细讲述了一遍说：“还是当地人讲得详细，有好多细节还是第一次听到。”纳耀庭说：“你翻译得真好。不见高山显不出平川。只有亲眼所见，亲耳听到，才能得到真经。”
纳耀庭和苏莱曼在拥挤的人群中徒步走了约三公里的路，来到米纳山阿格白射石场。
阿格白射石场，立有三根巨大的石柱，即亚喀巴巨石。朝觐者仿效当年易卜拉欣和穆罕默德两位先知驱鬼投石的行动行射石礼，并依次打小、中、大三根石柱，每根掷七颗石子，在三天内完成为“瓦哲布”。
苏莱曼用力在人群中挤出一点缝隙，他先让父亲挤进去，自己也尾随挤进去，他们把事先捡好的石子一枚一枚向石柱上投去。
石柱象征着易卜劣厮，易卜拉欣先知当年用投石击鬼战胜了易卜劣厮，实现了对真主的承诺，穆罕默德在朝觐时投石击鬼，沿着先辈的足迹，战胜一切邪恶势力，实现了传承伊斯兰教的夙愿。
很多朝觐者很随便地投完了手中的石子，有些人还嘻嘻哈哈大笑，不当回事。纳耀庭看了郑重其事地对苏莱曼说：“你知道投石的目的是为什么？”苏莱曼不假思索地说：“这是一种仪式，打石击鬼，战胜恶魔，还能为什么？”听了苏莱曼的话，纳耀庭直摇头说：“儿子啊！这里的学问可深了，要你自己去领会，不能一投了事。”他很严肃地说：“我们每投出一颗石头，都要有所指向，这些石柱，不用问，大家都知道它们代表魔鬼，但这是代表什么样的魔鬼呢？你就不知道了吧。”
“爹！我光知道投石击鬼是朝觐中的一种仪式，还真的没有想那么多。”
纳耀庭认真地说：“我告诉你，按我的认识和理解，我投的第一颗石子是打那些反对教门的邪恶势力，阻止别人信教的易卜劣厮，离经叛道的‘杜什蛮’。
“第二颗石子是打那些对真主不真诚，对教门不遵守，说是回回穆民，都干的是‘卡非尔’的事，不做‘乃玛孜’，不封斋，不认真完成‘五功’，而是吃、喝、嫖、赌，无恶不作的人。
“第三颗石子是打那些作恶多端、欺压百姓的反动政府，土匪、恶霸、强盗、军阀和强取豪夺的坏人。
“第四颗石子是打那些偷人、抢人、骗人、强奸妇女、拐卖儿童、丧失道德、丧尽天良、欺压别人的人。
“第五颗石子是打那些不孝敬父母、不尊重长辈、不遵守教规礼仪，思想不正、损人利己、贪生怕死、好逸恶劳的人。
“第六颗石子是打那些行为不端正、思想不健康，怕吃苦、怕受罪、怕困难、怕出力、思想懒惰、意志不坚、抱怨别人、胸无大志的人。
“第七颗石子是打自己一生中受易卜劣厮的挑唆，所干下的‘古纳哈’或无意识地犯错误，有损于教门和违背教门的事，比如欠别人的债务、人情，说谎骗人，吃不干不净的食物，做违背教规的事情。”
“爹！你理解得太深刻了，这才是朝觐的真实意义所在，我们到底年轻，没有多少经历，也没有那么多‘阿格勒’见识。”苏莱曼红着脸，才觉得自己认识太肤浅。
纳耀庭接着说：“总之，魔鬼不是指具体什么鬼魂，也不是指某一个人，而是指人的思想、意识中的不健康的东西，也就是说魔鬼不是正道，而是歪门邪道。凡是与伊斯兰教格格不入的东西，凡是违背教规教义的东西，凡是与人类正常生活相违背的事情都应视为魔鬼。”
“爹！我理解了，你这一辈子走过的路，就是同易卜劣厮斗争的路。你用你的真诚、坚强和执著战胜了一个又一个魔鬼，才走上朝觐的路。我从你身上，学会了很多东西，学会了要做一个真正的人，就应该自立、自信、自强，就应该有坚定的信念，毫不动摇。
“爹！你相信我，我会努力学会做人做事，我一定要让真主满意，让你老人家满意。”
“好！我的儿，爹相信你是个好样的。”
苏莱曼越来越感觉到眼前的父亲虽然是个庄稼人出身，可他看问题看得深，想事情想得远，做事情做得正确，他从内心里感到十分敬佩。看着父亲的背影，形象是那样的魁梧高大，他自愧不如。他拉着父亲的胳膊，挤出人群，感觉到跟这样的父亲在一起很荣幸、很幸福，他加倍地呵护着父亲，亲切中见真情。
射石后他们俩怀着对易卜拉欣和伊斯玛仪先知的怀念和崇敬之情，来到米纳山宰牲的地方，从牧民手中买来两只黑头绵羊，准备宰牲。
“宰牲”是朝觐最崇高而又严肃的礼仪。宰牲献牲的真实涵义是穆斯林敬仰真主，听从主命，用舍生忘死来感谢真主，取悦于真主，得到真主的考验。
易卜拉欣先知能做到的，伊斯玛仪先知能做到的，每个穆斯林也应该能做到。
由于全世界穆斯林心目中有了这样的旗帜，有了这样的典范，他们才能为“伊斯俩目”而英勇献身，以生命为代价，付出自己的一切！
苏莱曼对纳耀庭说：“爹！我要学习伊斯玛仪，遵从主命，孝敬父亲，甘愿牺牲自己的生命。”
“我的儿，有你这样的儿子，我还有啥说的呢？我们的命是真主给的，为了‘伊斯俩目’遵从主命牺牲自我值得。我从朝觐一开始，就把命交给了主。我们今天能走到这一步，值得。”
苏莱曼和纳耀庭洗了“阿卜达子”，念着清真言和“索勒”，把羊宰了。
父子俩熟练地剥掉羊皮，取出羊内脏，将羊肉洗净血水，剁成小块，全部散给前来要乜帖的穷苦人。
射石、宰牲仪式完成后，可以开戒了。
纳耀庭和苏莱曼父子俩修剪了头发和指甲以示开戒，其他穆斯林也象征性地剪剪头，修修手和脚。他们脱掉戒衣，穿上自己通常穿的衣裳，这时他们可以做除房事以外的任何正常事情了。
纳耀庭他们十一日、十二日两天住在米纳山上，认真地完成着礼拜，并在赫义福清真寺礼拜后，在日落前再次向大、中、小三根石柱投石，每投一颗石头，都诵念“真主至大”，在真主面前悔罪，祈求真主饶恕，赞颂真主，并为自己的家人、亲戚、朋友、邻居祈求平安。
击石完毕，他们于当日赶回麦加，遵从主命重新沐浴之后，再次来到禁寺，绕“克尔白”环游七圈。
这次转天房，是敬畏之游，表达朝觐功课即将结束，再一次表达对天房的敬仰之情。
纳耀庭在朝觐的每一项仪式中，不断领悟真主的至尊至大，先知圣人惊天地、泣鬼神的丰功伟业。
“克尔白”上的每一块石头，都浸透着真主的灵性和先知们的心血，赤脚走在先知们走过的石头地面上，他心潮澎湃，对先知们的钦佩、崇拜、敬畏溢于言表。
亲自吻一下先知们曾吻过的黑玄石，他全身每根血管，每个毛孔都被先知们的无私、无畏、勇敢和智慧感染着。
干渴的时候喝一口泽木泽木泉水，他顿觉精力充沛，信心倍增，增添了无限的智慧和力量。
纳耀庭和苏莱曼尽情畅饮泽木泽木水后，用泉水洗脸，擦洗身体，尽量享受更多的圣泉之水带来的神气。
他们带着无比的眷恋之情，亲吻“克尔白”的门槛和穆立台财木，纳耀庭大放悲声，再度倾诉着自己内心的苦楚，祈求真主给他两世的平安吉庆。
苏莱曼抚摸着“克尔白”的石壁，将黑色幔帐亲在脸上，哭诉着：“祈求真主给父亲和自己两世的平安，祈求真主帮助自己学业有成。”
当夜幕快要降临的时候，纳耀庭和苏莱曼顺利地完成了全部朝觐功课，他们一步一回头，在万分激动和悲痛中，在欢喜和幸福中离开了麦加禁寺。
他们用了五天的时间，真正地完成了一项伟大的善功，在纳耀庭和苏莱曼的人生里程中，写下了重重的一笔。
