最美不过夕阳红，夕阳无限好，只是近黄昏。晚景虽然特别美好，但这一切美景还是会转瞬即逝，太阳终归会落下西山，夜幕降临时，黑暗必然笼罩大地。一天一天就是这样的周而复始，人生到底有没有轮回。
假如有轮回，还是原来的自我吗？如果不是原来的自我，是不是就不叫轮回，这些观点，可能要哲人深思，轮回说是宿命论吗，唯物主义和唯心主义的认识论是否能够解释清楚呢。查阅字典对宿命论的解释，即是一种唯心主义理论，认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都是由命运或天命预先决定，人是无能为力的。宿命论带有悲观的认识世界观点，某种意义上讲有些消极的思想意识，人在很多领域的确显得很无奈，的确感到有些无能为力。但社会的发展进步，人类自身的发展进步，人的主观意识在客观自然中发挥着能动作用，正是这种能动作用，世界科技迅猛发展，人类生活日新月异，新生事物层出不穷。
生命如四季，轮回转世循环，破旧而立新，死而为新生。推陈出新，灵与肉应该都在新的时空环境重生，像凤凰涅槃。这种轮回的生命，是新的生命，是新的自我，而不是原来的自我，原来的已经过去，是一个过去的时态，发展的进步总是朝着现在的时态走向将来的时态。将来的时态有的可以预见，未知的依然存在很多，但人们在努力探寻这些未知，人类的脚步就是在探索中前进。
我信奉儒家的中庸之道，为人处世以求调和折中的思想看法，不想偏于某种观点，也不会倚仗某些观点，喜欢自己独立的个性思想，自己认为正确的观点就给予认同，自己认为不正确的观点就会保留个人的意见。我从小就爱写中字，老家土屋的大门上都写着忠字，忠孝节义在我国传统文化中有一种核心的价值，是基础道德准则。
无论是唯物的，还是唯心的思想，都对哲学思想的发展起到了推动作用，都值得我们去学习和研讨。人类的进步是不断的总结经验，善于提取经验，用这些丰富的经验完善自我。
圣贤孔老夫子把人生的晚年总结成随心所欲，晚年德高望重，是思想和精神的财富，这些财富可以丰富后来人的思想精神。
我对人生晚年的思想认识，只是我对老年人生活的一些观察和感悟，在平时接触我们身边的老者时，我总是怀着敬仰的心情，为这些老龄朋友祝福。
新的生命总是在不停的孕育着，陈旧的总是会被腐烂而发生质变。物质的腐烂比精神的腐烂来得更快更猛。自然规律我们还无法改变，我们在天边行走就是在了解这种自然的奥秘。花开花落，春夏秋冬，人生的时光就这样轮回交替，一岁一枯荣，年年岁岁。
夕阳犹如清晨初升的太阳，也是红红的，圆圆的，霞光映红了天边，在我们选择的参照物的点上，只是方向不同，一个是在东边，一个是在西边。如果没有参照物，如果不去思想是东边还是西边，初升与落暮的太阳是如此的吻合，几乎判断不出异同之处。仿佛真的是起点又回复到了终点，又提起了生命轮回的思想来。
梳理了这些思想观点认识，人生就不会有什么遗憾可言，当人生步入老年时，静静躺在靠背椅上，品着新茗，听雨声声，像是一支命运交响曲。对人生的理解，所有的经历及其感悟，在脑海里回放着，那一个一个精彩的时光片段，像是一个一个的音节音符，吟诵着生命的乐章。雨声起伏滴答滴答的响着，思绪归于平静。
回忆起那一天小恙时，有亲朋好友，或是几个知己，在身边左右照顾，这难道不是人生最大的安慰。当你春风得意时，前呼后拥，锦绣前程，你能知道哪个是你身边的知己，这时的你，又有几次好好的陪过自己的家人。感叹人生如戏，岁月如歌。人生就是歌中的台词，让你念唱着词中的意境。
闲时听雨声，淅淅沥沥，想起了人生，想起了东湖，平湖水月依然，风光景色依然，鲁迅先生横眉冷对依然，伟大诗人屈子行吟依然。想起了长江，流水无情，人间有意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
当那天，太阳西沉落下，自己走到天边的尽头，一切都是那样的平静，自然而归于正常的人生，写下无憾二字，这正是走向天边的目的所在，风里雨里，日月轮回，人生无憾，岁月无撼。
正是这风雨日月的轮回，更新着人生的命运，虽然每个人行径的路途路径都有各自的不同，但起点和终点基本是相同的，那就是来自天边，去自天边，归去来兮，路漫漫，其修远兮，借用屈子的吟唱，结束我的这篇行文。
