佛光禅师点点头道：“很好，很好，讲学、说法、著作、写经，每天都在智海中泛游，世上没有比这种更欣悦的生活了，每天，我都忙得很快乐。”
大智和尚听了佛光禅师的话，这才放下心来：“师父，您应该多一些时间休息。”
佛光禅师点了点头，指了指门外沉寂的夜色，对大智和尚说：“夜深了，你去休息吧！有话我们以后慢慢说。”
清晨还在睡梦中，大智和尚就隐约听到禅房中传出阵阵诵经的木鱼声。白天，佛光禅师总是不厌其烦地对一批批来礼佛的信徒开示，讲说佛法。到了傍晚，回到禅堂，佛光禅师还有很多事情要做，不是批阅学僧心得报告，就是拟定信徒的教材。
一连几天，佛光禅师都有很多事情要忙。好不容易看到佛光禅师与信徒的谈话告一段落，大智和尚争取这一空闲时间对佛光禅师说道：“师父，以前您每天也是这么忙，分别这20年来，您的年纪都这么大了，每天的生活怎么还是这么忙呢？”
佛光禅师点了点头，说：“忙有什么不好呢？忙得我都没有时间老呀！”
“忙得没有时间老！”这句话就好像股激流，冲进了大智的脑海中，卷起了一阵风浪。是啊，如果不忙，每天无所事事，无聊之下，难免自寻烦恼。原来师父的忙实际上是一种生活的大智慧啊！
大智和尚恍然大悟。从此以后，他也变得像佛光禅师那样忙碌。佛光禅师圆寂后，大智和尚继承了佛光禅师的衣钵，继续普度众生的事业。
有的人年纪轻轻，却心力衰退，觉得自己老了；而有的人年事已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满。为什么会这样呢？只因心中所思所想不一样。
心力旺盛者，懂得把握时间，根本没有时间去老，故能精神饱满地面对人生的每一天；而心力衰退者，不能珍惜时间，终日里无所事事，不知所措，胡思乱想，烦恼丛生，又怎么可能不老呢？
人生何其短暂，倏忽而过，若不抓住时间，努力进取，待到光阴过尽，人之将死，遗憾相随，也不能有丝毫的快乐。所以要珍惜时间，把握生命的每一分、每一秒，不负此生，千万不要让自己在人世间白走这一遭。
著名文学家鲁迅就是一个惜时如命的人，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。在北京时，他的卧室兼书房里，挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”（看见太阳落山了还不心里焦急），下联为“恐鹈鹕之先鸣”（怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫）。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉猎自然、社会科学等许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
时间是世界上一种最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人珍惜的东西。任何工作都要在时间中进行，任何才智都要在时间中显示，任何生命都要在时间中诞生，任何财富都要在时间中创造。时间就是生命和财富，就是知识和力量。
千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢？黄金可以被人当作财富，永久地保存起来；而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。正像朱自清先生所描述的那样，“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼过去”，谁也别想把它占为己有。随着一天天、一年年的流逝，时间会刺破青春的彩饰，会在美人的额上挖下深沟浅槽，什么都逃不过它那横扫的镰刀。
最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间，就等于节约时间。从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的；但对于勤懒不同的人来说，时间要多出几倍，他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。所以，我们在有限的生命中应该充分利用时间，努力向上，这样才不枉来这人世走一遭。
智慧典藏
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。人活在时间中，一步之差，全盘皆输。时间是一个永恒的话题，“如何利用它”，这个不变的概念一直沉浮在脑中，尚未打捞。若让它在海中任凭风雨洗礼、与海浪抗争、与暗礁撞击，那终将支离破碎。
大胆天下去得，小心寸步难行
【人生箴言】
俗话说：“胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。”要想成功，只靠稳健是不够的，必须要有背水一战的勇气和破釜沉舟的决心才行。
我们每一个人的每一天其实都面临着风险，除非永远扎根在一个点上原地不动。有人认为“还是躺在床上保险”，便一辈子安于现状，可是他们也将永远不会知道是否能拥有一个更好的明天。行为学家把害怕改变、安于现状的心态称为“稳定的恐惧”，意思是说，因为害怕失败，所以恐惧冒险，结果“观望”了一辈子，始终得不到自己想要的东西。
要想成功，只奉行稳健地“迈着方步”这一条原则是不行的，关键时刻，必须要有背水一战的勇气和破釜沉舟的决心。被传为佳话的“破釜沉舟”的史例就足以说明这一点：
秦国的30万人马包围了赵国的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王求救。楚怀王派宋义为上将军、项羽为次将军，率领20万军队去援救赵国。
然而宋义本是个胆小如鼠的人，听说秦军势力强大，又反观自己兵力悬殊，走到半路就胆怯了，迟迟驻扎不肯前行。当时军中补给不够，士兵只好把蔬菜和杂豆煮熟当饭吃，而宋义却大摆宴会，酒肉成席。同时，为了堵住项羽的嘴，下了一道指令：有谁敢违背我的旨令，定斩不赦。
项羽一身豪气，如此退缩之气怎能下咽！某天早晨，他全副武装，大步跨进宋义军帐，再次要求立即出兵救赵。宋义大发脾气地喊道：“我的军令已下，难道你要以头试令吗？”
项羽大吼一声：“我要借头发令！”说罢一剑斩下他的脑袋。
将士们听说宋义被杀，都立刻表示愿意服从项羽的指挥，并拥立项羽代理上将军一职。一朝权在手，便把令来行。项羽先派出一支部队切断了秦军运粮的通道，自己则率领主力渡过漳河，解救巨鹿。
待楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱餐了一顿，并让每人带足三天的口粮，然后又下令砸碎全部行军做饭的锅灶。将士们都愣了，项羽说：“没有锅，我们可以轻装前进，立即挽救危在旦夕的赵国！至于吃饭，就让我们到章邯军营中取锅做饭吧！”后命令士兵把渡船全都砸沉，同时烧掉所有的行军帐篷。战士们一看没有了退路，便明白这场仗如果打不赢，就谁也活不成了。由此，士气大增，全军上下都抱着一定要夺取胜利的决心。
项羽指挥楚军很快包围了王离的军队，同秦军展开了九次激烈的战斗。渡河的楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，奋勇拼杀。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军将士越斗越猛，直杀得山摇地动，血流成河。经过多次交锋，楚军终于以少胜多，把秦军打得大败，杀死了秦将苏角，俘虏了王离，章邯也被迫带着残兵败将急忙后退。
这一仗不但解了巨鹿之围，而且也奠定了项羽在军中的统帅地位。
古今中外成大事者，都是具有这种将自己置身于悬崖上的破釜沉舟的精神。从某种意义上说，这也是给了自己一个向生命高地冲锋的机会，给了自己一个成为强者的机会。
据科学家研究证明，人在处于险境时，会分泌大量肾上腺素，进而能使人在短时期内跑得更快，跳得更高，力量更强。中国古代军事家孙武曾说“置之死地而后生”，这句话被历代兵家政客或文人学者奉为行事真言。的确，在这句话的指引下，李靖横扫吐谷浑，纳尔逊大败无敌舰队，英勇的志愿军战士在上甘岭顶住了数倍于己的美军强攻。
对于英雄，我们除了惊讶于他们所创造的丰功伟绩外，还经常会为他们在建功立业时所表现的豪迈气概所震动。
凯撒大帝并非出生于帝王之家，并且因血统等关系一直受到排挤。直到当权者死去，他才得到立足和发展的机会。参加祭司长的选举是他的第一站：
在选举当天，当凯撒的母亲含泪把他送到门口时，凯撒亲吻了她并说道：“母亲，今天你要么看到你的儿子成为祭司长，要么就看到他被流放。”
如果凡事因惧怕危险而畏首畏尾，则永无出人头地之日。唯有勇于冒险、敢于创造挑战，方能使事业飞黄腾达。
一个人无论是学习还是创业，都必须具备背水一战的精神和破釜沉舟的决心。这样才能凭着一鼓作气的士气和不成功便成仁的意志，在人生的路上不断进取，闯出自己的一片天地。
往往，当遇到困难时，有些人极易想到退却，而且是堂而皇之地找出些许理由来慰藉自己。在这种逃避的安稳中，眼前这条路没有走好，其他的路也不会成功。所以，不要给自己留后路。对生活的态度越积极，对人生的挑战越勇敢，就越能找到最佳的心态和定位。
人的潜力是有弹性的，只要勇于挑战，就能产生一种超乎常规的力量。背水一战、破釜沉舟，就是不断给自己加码，也就是在跟自己竞争。“没有一件事比尽力更能满足你，也只有这个时候你才会发挥出最好的能力。这会给你带来一种特殊的权利，以及一种自我超越的胜利。”
智慧典藏
为了克服最恶劣的困境，我们必须做好殊死的准备，让自己沉到谷底。逃离苦难最快的办法，就是跳入痛苦的正中间和它面对面搏斗。关键时刻背水一战，就会激发出巨大的潜能，或者反败为胜，或者更创新高。
