中间园
当神的祖先，奥丁、威利和维用（木岑）木和榆木创造出人类的祖先阿斯克和爱波拉以后，就让他们居住在用伊米尔的肉体创造的大地的中央；为了不让巨人或者其他邪恶的生灵危害到他们，三位神祗又用巨人之祖伊米尔的眼睫当成栅栏，把大地的中央团团围了起来，围起来的这块大地，就是人类的家园——中间园。
很久很久以前，有姐妹俩靠挖蕨根生活，她们时常在林子里过夜。一天夜里，她俩并排躺在地上，仰望星空，想着天上的星星都是些什么样的人，他们在天上靠什么生活？
小妹妹突然问：“姐姐，姐姐！你想嫁给哪颗星星？是大亮星还是小红星？”
“小鬼头，瞎想些什么呀？”姐姐顿时羞红了脸。
可妹妹还是一个劲儿地挠着姐姐的痒，俏皮地说：“瞧那颗大星星多亮啊！我就想嫁给他，你就嫁给那颗小红星吧。”
姐妹俩嬉闹了一会儿，便不知不觉地睡着了。
第二天清早，她们惊奇地发现自己竟然在天宫里。
姐姐嫁给了一位英俊的小伙子，而妹妹则嫁给了白发老翁。
姐妹俩依然挖蕨根，她们的丈夫说：“蕨根太长就不好吃了，要挖短小的才行。”
姐妹俩很好奇，她们打算挖一根长蕨菜尝尝，因为在人间，长蕨根比较好。于是，她俩挖呀挖，直到手中的棍子捅破了天，露出一个大洞来。她们透过洞看到地面，开始抑制不住地想家。
从此，她俩一边挖蕨根，一边用雪松皮搓成长绳，直到足够垂到地上。她们把一头固定在天上，一头扔到地下，然后开始往下爬。家人见她俩回来，高兴极了，邻居也都纷纷赶来争拽这根从天上垂下的绳子，拽的人太多了，绳子忽然一下断了。
不久，大姐就生了一个儿子，她们趁挖蕨根和卡玛斯蒜时，把孩子寄放在瞎奶奶赡蜍那里，瞎奶奶每天边干活边唱着一些古怪动听的歌谣。许多女人都来听她唱歌，也顺道看看这个神奇的孩子。
有一天，邻居大妈忽然发现孩子不见了，摇篮里只有一截朽木，老奶奶还在那里咿呀地哼着歌。
所有人都出动了，大家折腾了好几个月，也没找到孩子。俩姐妹伤心极了，便用摇篮里的木头雕成孩子的形状，当成被偷去的孩子的弟弟。
很多年以后，蓝松鸡偶然发现了世界尽头的一片新土地，但必须越过一条陡峭的峡谷才能到那，好奇心驱使她鼓足勇气，用力冲过悬崖，不过她的脑袋撞在悬崖上，变得扁扁平平的。
蓝松鸡在那看到一间孤伶伶的小屋，一个男人正在石头上磨着箭，她一眼就认出他正是那位被人偷走的星星之子。
“你怎么会在这呢？”松鸡说，“大家都在找你呢，你妈妈为了你眼睛都哭瞎了。”
“我正要回去呢！”他说，“你告诉他们，我马上就到，我要教他们使用各种器具，还要除恶扬善，把人间创造得更美好。你们就叫我创世者好了。”
蓝松鸡马上飞回去，把创世者的消息传遍人间的每一个角落。
创世者带来了弓箭、战槌、篮子和软皮制成的衣服、鞋子以及日常用品，并教大家如何制作和使用。
他还带来许多树种、浆果、块根和玉米，给大地种上各种植物，使大地变得美丽富饶，从此森林中百兽成群，飞鸟结队，水中鱼虾满塘。他还教会他们制作独木舟和渔网。
那时候，这的石头都是活的，蜜蜂、苍蝇等昆虫大得吓人。
有一天，创世者来到作恶多端的火魔家里，火魔总是唱着一首歌：“我是天火之子，我是烈焰之父！”
这时，他正在引亢高唱，随着他的歌声，大火吞噬了他的房子，奔腾的烈焰眼看就要烧到创世者了，他使劲逃脱，但烈焰穷追不舍。无奈之下，他请求石头帮忙。
“不行，”石头说，“我们掉到火里就会熔化的。”
创世者求大树救他。
“不行”，大树说，“我们就会被烧死的。”
于是，他又跑到河边请求河水。“不行，”河水说，“一遇到火，水都被蒸发了。”
最后，他看见一条许多人踩过的小路。
“躺在我身上吧，”小路说，“大火就会从你头上走过去。”
创世者躺下来，大火果然从他头上过去了。
于是，创世者回到火魔那里，把他痛骂一顿，火魔狠狠的嘲弄了创世者一番，但面对满世界的劫灰，他再也无法肆虐，最终被创世者碎尸万段，化成各种冰冷的爬虫，创世者命它们永远生活在阴暗潮湿的地方。
接着，创世者把石头和河水变成冰冷无情的没有生命的物体，任人碎裂、饮用，而赋予小路无限延伸的特权，成为人类的伙伴，诅咒树林永远被火焚烧。
创世者又担心用混着火魔余烬的粘土制成的人会恶性难除，于是，他用玉米粉捏成一种新的人种，就是印第安人。为了确保新人类免遭魔性，他让昆虫变小，只有鹤常常在人类涉水过河时，伸出长长的腿把人绊倒。于是，创世者又把鹤变成飞禽。
就这样，创世者在各处安民除魔，教会人们农耕和捕猎，教他们计算时间，演奏各种乐器，怎样用草药治病，还教他们怎样求得众神的保佑。
有一天，他走在河边，觉得有些饿，就把河里的鲑鱼叫来，放在鱼叉上烤，烤着烤着，他迷迷糊糊地睡着了。这时，有个流浪汉过来把鱼偷吃了，溜走时，还把鱼油涂在创世者的嘴上，创世者一觉醒来，发现被人耍弄了，便跟踪追寻，只见那家伙在树丛里东张西望。于是创世者把他变成了郊狼柯帝。
他来到老奶奶蟾蜍的小屋，看见一座峭壁，这是他的母亲和小姨在星星王国用雪松皮编的绳子堆成的。这时，他抬起头，觉得天太暗了，便跑到天上变成了太阳，整天注视着大地上的一切，不过实在太热了，老百姓受不了，创世者把他那木头雕成的弟弟变成太阳，自己变成月亮。创世者说，“我要娶一个姑娘，不过，她得搬动我准备好的一个大口袋！”
只有青蛙的女儿有这本事，她和创世者一起去了天上，现在月圆时，还能看见月亮里的创世者，青蛙和她背着的大口袋呢。
神话漫谈
每个民族都有自己的神话传说，优美动人的神话故事源远流长，影响深远，那是光辉灿烂的古代文化留给我们的宝贵财产。无限灿烂神奇的玛雅文明只剩下三部玛雅手抄本，由于流落国外，侥幸逃脱厄运。
洪荒时代，创世者经常来到人间，驾着独木舟巡行在各个岛屿上，教人撒网捕鱼，行医治病，北方普吉峡河岸的隆米族印第安人，听说他们的创造者要来，就开始准备盛大的宴会，男人们用套索和网逮野鸭，捕鲑鱼，捉螃蟹；女人们挖蕨根，采浆果，捡贝壳，忙得不亦乐乎。
当时，人们还不会取火，只会把少数东西放在太阳下烧熟，他们把鲑鱼放在松木锅里，添满水，放在太阳直射的地方。大伙儿忙着准备接待创世者，姑娘们就围着木锅，一边跳舞，一边念：“快点开吧，快点开吧！”
创世者来到时，他们在河岸上铺好苇席，以便创世者踏着它上岸，还在脸上涂上各种颜色，男人们披上鹿皮长衫，女人们穿上雪松皮织的裙子，头上插满鲜花，大伙儿又把松锅直对着太阳，姑娘围着它不断念着：“胡安克，胡埃斯，古埃尔，快点开吧……”
突然，创世者来到岸边，他看见了为他铺设的席子，和跳舞的姑娘们。“你们在干什么？孩子们。”他问道。
隆米人的首领说：“我们的姑娘在为你准备可口的食物，我们希望您能和我们一起尝尝。”
“我要和你们一起唱，”创世者感动地说，“我要教你们取火。这样，你们就可以不必跳舞、祈祷就可以吃熟食了。”
他拿起一根带小坑的枯木，坑里放上一些搓碎的松针，然后，找来一根削尖的硬木棍，把尖头对准小坑，飞快地搓动，一缕轻烟升起来，松针被点燃了。
后来，创世者选来一位最强壮的青年，教他搭弓射箭，打猎。直到今天，在那里还可以看到创世者留下的足迹。
神话漫谈
光芒四射的玛雅文明正在被唤醒，帕连克、科潘、蒂卡尔……一座座举世皆惊的千年古城；20层楼高的金字塔、遍饰精美浮雕的巨石祭坛、观测天体运行的天文台……近两个世纪的玛雅考古成就斐然，虽仍有无数谜团，但一个失落的玛雅世界，终于在被一点一滴地寻回。
魏乔里长的身强力壮，以替人伐木垦荒为业。
有一次，他发现前一天刚砍倒的树次日清晨又长得好好的，他心里很生气，谁愿意白费力气呢？
到了第五天的时候，他决定再把这些树砍倒，看看究竟怎么回事，树砍倒后，忽然从树桩里走出一位老太婆，手持拐杖，她就是大地女神和伟大的先知娜克阿维，她主宰着大地上一切动植物的生死凋荣，只见她举起拐杖，向四面八方一指，刚刚砍倒的树又重新活了，不过魏乔里可不认识她，他生气地大声嚷嚷着：“就是你耽误我干活的吗？”
“是的，”娜克阿维女神说，“不过，我要告诉你几句话，如果你不听，干了也是白干。”
接着，娜克阿维告诉他：“五天后，会有一场大洪水。”她说：“那时狂风暴雨会呛得你像吃了辣椒一样咳嗽不已，洪水会把邪恶的人和兽都淹死，世界将从头开始。你得赶紧去做一个大木箱，带着严密的盖子，带上五粒玉米种；五粒豆种；五根支架火种的树枝和一条黑狗。”
魏乔里赶紧按照女神的吩咐准备，第五天，木箱做好了，小伙子带着指定的物什爬进箱子，在女神的帮助下把盖子盖严，并用树脂把所有缝隙都抹实，只留一个透气的小孔。
狂风暴雨降临了，洪水滔天，娜克阿维坐在箱子上面，一只莫可鹦鹉站在她的肩膀上。箱子整整向南漂流了一年，然后转向北方，第三年转向西，第四年到了东方，第五年逆流而上。又过了一年，水才开始退去。这时，箱子在离圣卡特林娜不远的一座山顶上停住了，现在这箱子还在那儿。
小伙子小心翼翼地把盖子打开，只见大地依然是汪洋一片。只有莫可鹦鹉和他的同伴飞在一块谷地上，水一退，盆地成了湖泊。干地上长出树林和花草。
女神娜克阿维走了，魏乔里住在山洞里，决定重操旧业——伐树垦荒，只有那条黑狗陪着他，白天魏乔里外出干活，它留在家里。晚上魏乔里回到家时，桌上已经摆好了热呼呼的饭和玉米饼，他感到很纳闷：究竟是谁替他做的饭呢？
第六天，小伙子躲在山洞外的树丛里，想看个究竟。这时，他看见狗把皮脱下来，挂好，变成一个漂亮的女人，只见她蹲在一个石碾子边磨着谷子，魏乔里悄悄走过去，飞快地抓起狗皮扔到火里。
“你怎么把我的皮烧了！”女人像狗一样凄楚地哀叫起来。
魏乔里给女人喝了一点稀粥，这是她用磨碎的豆和玉米做好的。过了一会儿，她安静下来，舒服地睡了。后来，她和魏乔里结为夫妻，世代繁衍。
神话漫谈
神奇的玛雅文明是以在南美大陆广修金字塔为开端的。玛雅人一登场就上演了一出壮观的历史剧。他们未给历史留下任何可以解释的大迁移，就好像匆匆落下了帷幕，这场波澜壮阔的历史剧到此戛然而止。只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只剩下那残塌的废墟。魏乔里是玛雅的“诺亚方舟故事”。
沙斯塔山附近居住着一群印第安人，他们从不逮杀灰熊，如果有人被灰熊咬死了，他的尸体立即被烧掉。此后，族人只要路过他的坟，就要往上扔一块石头，直到垒成大坟。
很久以前，大地一片荒凉。天神孤独地守在天上，他百无聊赖地用拐杖把天空钻出一个大洞，然后，不断地朝洞里播撒雪花和冰块，直到堆积成山。后来，人们把这座山叫做沙斯塔。
于是，天神顺着沙斯塔山顶往下走，走到半山腰时，他想：“应该在山上种些树木。”他一挥手，地上便长出了树木和花草，他脚下的积雪则融化成一条条奔腾的河流。
他把拐杖搓成大大小小的木屑，洒在山林和河水里，变成了海狸、水獭和鱼，以及山林里的各种走兽。
他把树上飘落下来的枝叶收拢到一起，向他们吹一口气，就变成了飞禽和昆虫。
最大的走兽是灰熊，他们长满了灰色的毛发，尖牙利爪，不仅能用两只脚走路，而且还会说话。它的样子看起来很吓人，天神就让他们住在远离自己的山脚下。
这时，天神决定和家人搬到地上来，他生起一堆篝火，在山顶上钻了一个洞，让烟和火星从洞口飞出去。他一往火堆里添柴，大地就会震动，洞口便飞出火花和浓烟。
一年春天，天神一家正围在篝火边闲谈，风神卷着可怕的暴风，把山头刮得东倒西歪，剧烈地摇晃，烟尘无法从洞口排出去，把他们熏得眼泪直流，天神就对最小的女儿说：“快到洞口，对风神说，请他轻点刮。我担心咱们的住所要保不住了。”
小姑娘终于有机会能够出去逛逛，开心极了。
父亲又叮嘱她说：“到洞口，千万别把头伸出去，风神会抓住你的头发，把你扔到地面上去。跟他说话之前，要先挥手打声招呼。”
小姑娘来到洞口，向风神转达了父亲的请求，她正准备转身回家时，忽然记起父亲说过，从屋顶可以看到海洋，小姑娘便想看看海洋是什么样子的，于是，她从洞口探出头来，四处张望，完全忘记了父亲的叮嘱。
就在这时，风神抓住她那长长的秀发，把她从山洞里拖出来，扔到了冰天雪地里。
她跌落在森林与雪原交界的一片低矮的云杉林中，火红的长发在雪地里闪闪发光。
给小熊仔们觅食的灰熊路过这里，发现了她，便把她带回家中，问她是谁，从哪儿来，熊妈妈对她很亲热，还让她和自己的孩子——小熊们认识。从此，这个红头发的小姑娘和小熊仔们同吃同住，一起玩耍，一起长大。
转眼间，小姑娘长成一个大姑娘了，她和灰熊的大儿子结成夫妻。又过了很多年，他们生下很多孩子，但他们既不像父亲，也不像母亲。他们身上的毛没有灰熊那么浓，但长相也不像诸神。所有的灰熊都为这些孩子感到骄傲，灰熊既善良又慈爱。他们为这个火红头发的妈妈和她的孩子们专门修了一间房子。房子离沙斯塔山很近，我们现在称它为小沙斯塔山。
又过了许多年，灰熊妈妈一天比一天不安，她知道自己死期已近，因为她夺走了天神的女儿。她决定把一切告诉天神，祈求他的宽恕。她把所有的孩子召集到一起，并派她的长孙到沙斯塔山顶求见天神，告诉他早已丢失的女儿现在的居所。
天神高兴得三步并作两步跑下山，由于他走得太快，脚下的雪都融化了。直到现在，我们还能在朝阳的山坡上，看到天神留下的巨大脚印。
他来到女儿的住处，大喊：“女儿，你在哪里？”
他以为，他的小女儿还是从前那个活泼可爱漂亮迷人的小姑娘呢！
可是，当他看到自己的女儿已经生育了一群怪模怪样的孩子，并意识到这都是他的外孙时，他暴跳如雷，地球上出现了一个新部族，作为天神的他竟然一无所知，他恶狠狠地瞪了熊妈妈一眼，熊妈妈立刻就死去了。他诅咒所有的灰熊：“今后，你们得用四条腿走路，再也不能说话，以反省你们所犯的罪恶。”
他把外孙们都从房子里赶出来，背上女儿，熄灭了心中的火种，又回到天上去了。
而这些天神的外孙们却遍布大地，他们就是最早的印第安人。
神话漫谈
18世纪30年代，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中首次发现了玛雅古文明遗址。从此以后，世界各国的考古学家在中美洲的丛林和荒原上又发现了许多处被弃的玛雅古代城市遗迹。玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，便创造出了灿烂而辉煌的文明。
乌斯马尔城附近有一座大森林，里面住着一位丑陋的老巫婆。她精通魔法，令人望而生畏。当地的印第安人厌恶她的容貌，恐惧她的魔法，都纷纷远离她。她在森林里过着与世隔绝的孤独生活，她那用芳草和泥巴搭成的小屋，掩盖在茫茫的草丛里。
她除了每天到河边取水，从不离开她的小屋，附近的湖里有许多乌龟。它们在湖边的沙滩上爬来爬去，用沙子掩埋正在孵化的乌龟蛋。
一天清晨，妇人到河滩取水，在湖边发现一只乌龟蛋，它粗心的妈妈没有用沙子埋住它，妇人把乌龟蛋放在水罐里带回了家。她用茅草为它做了个精致的小窝，她很想看看这只乌龟蛋经过她的魔法，会生出什么东西来。她每天都对着这只蛋念咒语，施展魔法。
有一天，天刚蒙蒙亮，她就被一阵婴儿尖利的哭声吵醒，她吓了一跳，立即跑去看究竟出了什么事。谁知，走近一看，原来从乌龟蛋里孵出了一个小男孩，老妇人不禁惊喜交集。
尽管她是个相貌奇丑、性情暴躁的巫婆，但女人的天性，还是使她对孩子倾注了全部的母爱和温柔。她精心照料着这个奇妙的孩子。在她孤苦伶仃，离群索居的生活里，终于有了个伴儿，也平添了一种欢乐。
在她的精心照料下，孩子长得很快，刚满周岁就能满山遍野地跑，说起话来就像大人一样，这使附近的人感到十分惊奇，再加上他是巫婆的孩子，所以，被大家视为怪物。
孩子三岁时，身体就停止了发育，始终保持着年幼的模样，但他的智力却迅速发展，甚至连许多大人都不及他。看来，这怪孩子肯定是个矮子。
这个古怪的孩子让老母亲既忧虑又欣慰，她常说就算身躯矮小，但卓越的才智，也会使她的儿子成为一位杰出的人物。所以，她并未因此而嫌弃他。
小矮子对什么事情都充满了好奇，什么都想知道个清楚明白，甚至想了解有关母亲神秘生活中的怪事。时常推究魔法和巫术的由来，他从母亲那得到许许多多古怪的玩意儿。却还是难以抵消他的好奇心和求知欲。
有一天，小矮子趁着母亲外出取水时，把家里完完全全地搜了一遍，结果没发现任何奇怪的东西，最后他坐在火堆前仔细观察思索，他不明白，母亲为什么总呆在火堆前，很长时间一动也不动。他用手在灰烬中翻拨，结果找到一件像金子一样闪闪发光的东西。他掸去上面的灰土，仔细端详，原来是一只很值钱的小金铃。他很想试试，便用劲敲打了一下，铃铛发出一声非常宏亮的响声，传遍了整个乌斯马尔，当地的人们听到铃声都惊惶失措，纷纷跑出家门，互相询问发生了什么事情。
当地一些智慧的祭司、官员和巫师都聚集在一起，研究分析这件轰动一时的大事。他们一致认为，这可能是某种征兆……
国王更是惊慌失措，他召集所有的学者和谋士们，研究这铃声在他的国家中到底预示什么？可能会发生怎样的事情？
老百姓也慌做一团，有的祭祀天神，祈求保佑；有的向老人们探寻答案；有的查阅圣书……每个人都提心吊胆。整个国家谣传四起，人们惶惶不安，人们都说，将会有非常严重的事情发生。
最后，大祭司向国王禀告说，根据相传的史料记载，金铃一响，就预示着一代王朝统治的终结，敲响金铃的人将会继承王位。
国王对此深信不疑，下令召见敲响金铃之人。
不久，这个模样可笑，胆大包天的矮子被带到魁梧高大的国王面前。国王一看就火了，自己的王位若将毁在这个小矮子手里，未免也太不体面了。他傲慢地冲小矮子说：“你以为敲响先知的金铃就可以成为王位的继承人吗？这未免太天真了！记住，在成为国王之前要渡过许多许多的难关！”
国王想吓唬吓唬这位毫不起眼的小人物，便高声宣布：“叫人在咱俩每人头上砸碎四筐椰子，然后再抽一百鞭，谁挺得住，谁就是国王。”没想到小矮子毫不犹豫地答应了。
决斗那天，乌斯马尔首都的大广场上人山人海，第一轮砸椰子从小矮子开始。人们用坚硬的椰子砸他的头，一连砸碎了四筐，小矮子仍然安然无恙。可硬着头皮走来的国王就没那么幸运了，刚挨几下，就脑浆迸裂，一命呜乎了。小矮子自然也就不用经过鞭打了，百姓们欢呼着庆祝神赐的国王加冕。原来，他提前戴上了母亲魔法制作的石帽子。
开始，这个国王也还处事公正，克勤克俭，后来便渐渐忘了自己卑贱的出身，专横跋扈起来，建造大迷宫并在里面大演魔法，企图在玛雅宗教之外另创新神，结果，招致了诸神的报复，死于非命，乌斯马尔也成为一片废墟。
神话漫谈
玛雅文明是哥伦布发现美洲大陆之前人类取得的最杰出成就之一。它在科学、农业、文化、艺术等诸多方面，都作出了极为重要的贡献。相比而言，西半球这块广阔无垠的大地上诞生的另外两大文明阿兹台克文明和印加文明，与玛雅文明都不可同日而语。
