先贤奠基——建诚立信
我国从帝喾时期就形成了以诚信为宗旨的思维方式，后来经过尧舜禹、夏商周三代，尤其是孔子及儒家弟子的阐发，“诚信”已经成为儒家为人之道的中心思想，并体现在社会生活的方方面面。
在人伦关系中，中华民族不仅有诚信的美德，还有“报”的德性，报父母养育之恩，报长辈提携之恩，报朋友知遇之恩，报国家培养之恩。
“诚信知报”以其深厚的历史积淀，已经成为我国人道德良知和道德良心的重要组成部分，是我国道德质朴性的重要表征。
中华民族的诚信思想源远流长，早在4000多年前的帝喾时期就有了很强的诚信观。它是一种美德，一种品质，为中华民族历代所信奉。诚信思想体现了原始社会人们的精神风貌，是中华民族“诚信”美德的历史渊源，对后世产生了极其深远的影响。
帝喾，号高辛氏，是黄帝的曾孙，父亲叫蟜极，他的伯父是颛顼。相传帝喾生于穷桑，即西海之滨，他的母因踏巨人足迹而生了他。
帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，15而佐颛顼，封有辛这个地方，实住在帝丘。有辛就是现在的河南商丘，帝丘就是现在的濮阳。
帝颛顼去世时，30岁的帝喾继颛顼帝位，迁都位于亳邑，这里位于现在的河南偃师县西南。
帝喾养性自律，喜好巡游，他东到泰山、东海；东北至辽宁；北到涿鹿、恒山、太原；西北至宁夏、甘肃；西南至四川；南到湖北、湖南至长沙。他几乎游遍五岳，参观了女娲、少昊、黄帝等前人的遗迹。这些传说虽未必其真，但略见当时我国地域之辽阔。
帝喾时期可谓上古时期的太平盛世，这和他的诚信观念有很大关系。他在人民群众中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。
据传说，有一次帝喾出巡大泽，就是现在的湖北洞庭湖一带。当时这里有一个古族叫犬戎，犬戎首领房王心怀不轨，与手下大将吴将军一起，率军围困帝喾，帝喾一时间不得脱险。
危急关头，帝喾悬出赏格：谁能打败房王和房王的吴将军，除了赏黄金千镒、封居有万家的土地外，还把自己的女儿嫁给他。
帝喾当初离开京城太远，兵力又少。将士们虽然很奋勇努力，也无济于事，房王的军队很多。吴将军想打进去，杀死帝喾。但房王想，那样不好向天下交代。房王想把帝喾围困在那里，让他饿死困死，所以才没有发动进攻。
帝喾出巡时带了他的女儿同行。他的女儿还带着她养的那条叫盘瓠的狗。盘瓠与主人形影不离，时刻都在保护着主人，非常勇敢，每当外出，总是走在主人前面，探查路径好不好走。而且它非常机灵，主人的一个眼神，它都能明白是什么意思。
盘瓠发现主人这几天不开心，似乎觉得主人有了大难。于是，他咬了咬主人的衣角，然后迅速跑出去，左拐右拐，钻进了房王的驻地。
房王和吴将军都认出来了是帝喾女儿的那条叫盘瓠的狗，很喜欢。就对着它自言自语地说：“你是不是知道高辛氏要亡，孤家要兴，所以才来投奔我的？”
当时有个说法，认为狗会带来财运，而假如一只狗突然不期而至，那就预示着将有更大的财运到来。
盘瓠摇了摇尾巴，趁他们不注意，突然发起攻击，很短的时间就咬死了房王和吴将军，并把两个人的头给衔了回来。
在帝喾生死存亡之际，是盘瓠解了他们的被围之苦。帝喾言出必行、履行承诺，真的把女儿嫁给了盘瓠。但是，盘瓠却背着帝喾的女儿跑到深山之中，并与其结婚生育子女。多年以后，盘瓠和帝喾的女儿都去世了。
帝喾得知消息后，就把盘瓠的子女们接回了京城。但这些子女在深山老林里呆惯了，很少驯良，有一股野性。帝喾不让他们到处走，也不让家人与他们接触交往，害怕他们带坏了别的孩子。
帝喾深思熟虑之后，决定分封他们每个人一片土地，让他们各自为生，免得他们闹得京城不安宁。盘瓠的子女求之不得，拍着巴掌叫好。
后来，盘瓠的子女们有的回到当年他们父母原来住过的山洞，有的到了涂山，自相婚配，子女非常多。有的还浮海东去，得到一片周围三百里的地盘，立起一个很大的部落，部落里的人被称为犬封氏。
帝喾的诚信之举，在人们的心目中产生很大影响，所有人都觉得帝喾是一个值得信赖、值得依靠的人。在帝喾的诚信精神带动下，上行下效，人们和睦相处，以不讲诚信为耻，以讲诚信为荣，从而使社会树立起了良好的诚信风尚。
帝喾不仅讲诚信，还以讲究知人善任，以德治国。他继承颛顼治国策略，并有新的突破。他的治国方略是：
德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。
在当时，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事产生没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。
为进一步促进农业发展和人们生活质量的提高，帝观北斗四时指向，以定时令；用占卜的方式推算望、晦、朔、迎日，以定周天历变，然后颁告天下。
帝喾治历明时，指导人们按照节令从事农事活动。他的这些活动，极大地促进了当时社会生产力的发展，加快了华夏人民迈入农耕文明新时代的步伐。
帝喾了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
帝喾也能知人善任。大羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。大羿立下誓言，一定恪尽职守，不负帝喾深望。当有人发动反叛时，大羿总能凭借高超的射箭技术，最终将其平定。
咸黑长于音乐和制作乐器，帝喾就命他们为乐官，终于创作出《九韶》之乐，是尽善尽美的乐舞节目。后世的南朝梁代文学理论家刘勰在《文心雕龙·颂赞》中说：
昔帝喾之世，咸墨为颂以歌《九韶》。
咸黑不负帝喾重托，还制作出鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器，使当时的乐曲更加动听了。
帝喾强调以诚信、仁德使天下治，创造了太平盛世。他前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。西汉著名史学家司马迁在《史记》中颂扬帝喾说：
普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。
帝喾作为成为华夏上古时期一位著名的部落联盟首领，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
[旁注]
黄帝（公元前2717年～公元前2599年），本姓公孙，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，即今河南郑州新郑市，亦称有熊氏。因有火德之瑞，故号炎帝；黄帝以姬水成，因有土德之瑞，故号黄帝。华夏上古时代一位著名的部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
颛顼（公元前2514年～公元前2437年）：姬姓，本名乾荒，史称高阳，也称姬颛顼、帝颛顼或玄帝颛顼，为五帝之一，是华夏杰出先祖之一。据说他在位78年，活到98岁逝世，葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔。
五岳 是我国五大名山的总称。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。泰山和嵩山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
犬戎 是古族名。我国古代的一个民族，即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。曾经在甘肃静宁威戎镇立都。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。西周后期，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人，直到唐代，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。
涂山 亦名当涂山，俗称东山，为古涂山国所在地，据说原来是一座山，大禹治水把山一劈为二，让淮河水改道，变成由南往北流。也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。其山位于安徽省蚌埠市西郊，淮河东岸，与荆山隔河相峙。
农耕文明 是人类历史上主要因特有的农耕文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。我国农耕文明之所以能称为农耕文明，一是它要领先于人类社会的发展，二是这种领先主要得益于农耕文化，两者缺一不可。
大羿 上古传说中技术高超的射手。据说当时天有十日，大羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。大羿曾经奉命平定叛乱，屡建奇功，又曾经诛杀恶兽，为民除害。数千年来，大羿的事迹广为传颂。需要说明的是，上古的大羿是传说人物，而夏代的后羿是历史人物。
咸黑 帝喾的臣子，长于音乐和制作乐器。他曾经参与和管理祭神活动，又创作出《九韶》这个尽善尽美的乐舞节目，因此被古书记载，留名后世。咸黑的后代有的用咸作为姓氏，是今天咸姓的起源。咸姓后来又有一支起源始于殷商。
刘勰（约465年～520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。所著《文心雕龙》，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律，奠定了他在我国文学史上和文学批评史上的地位。
司马迁（公元前145年或公元前135年～约公元前87年），字子长，后世尊称为史迁、太史公、历史之父，西汉夏阳人，即现在的陕西韩城南，一说龙门，即现在的山西河津。我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。创作了我国第一部纪传体通史《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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“二帝陵”是颛顼和帝喾的陵墓，位于河南省安阳市内黄县城南30公里的梁庄镇三杨庄土山之阳，颛顼陵居东，帝喾陵居西，两陵相距60米。这种长辈陵冢大、晚辈陵冢小；长辈陵位趋前、晚辈陵位趋后的殡葬方式，正好印证了颛顼帝“长幼有序”的道德伦理。
史书记载，二帝陵建筑宏伟，碑碣林立，松柏蓊郁，汉代修有陵冢，唐时建庙，宋、金时重修，元代后又多次修葺。历代帝王祭祀不绝，宋代以后列为定制。
