老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”老子之言告诫世人，做人外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。只有低调行事，才能做人上人。
平时锋芒毕露会使我们众叛亲离，走进死胡同，而适当地收敛锋芒，将才华用在有用的大事上，积蓄力量，必然能有光辉的前途。
苏轼主张“大勇若怯，大智若愚”，就是说本来有大勇，却装出怯懦的样子，本来很聪明，硬装作很愚拙的样子，如此可以保全自己的人格，同时也可以做到不随波逐流。大肆张扬的人，徒有其表，往往缺乏实力。
大文豪萧伯纳从小就很聪明，且言语幽默，但是年轻时的他特别喜欢出风头，说话也尖酸刻薄，谁要是被他评价一句话，便会有体无完肤之感。后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐，因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你，这对你又有什么益处呢？”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢？所以他暗下决心，从此以后，再也不讲尖酸的话了，把天分发挥在文学上，这一转变成就了他后来在文坛上的地位。
平时锋芒毕露会使我们众叛亲离，走进死胡同，而适当地收敛锋芒，将才华用在有用的大事上，积蓄力量，必然能有光辉的前途。
曹操喜爱音乐，筑铜雀台、引漳河水都与音乐有极大的关系。铜雀台里有许多的歌妓，其中有一个歌妓，她的声音很突出，很引人注目，无人能比，深得曹操的喜爱。但是这个歌妓性情恶劣，仗着自己有一副好嗓子，就对其他人呼来喝去的，甚至有时还在曹操面前放肆。曹操对她一边是喜爱有加，一边是厌恶无比，杀了她觉得不忍心，留着吧又觉得可恨，一时之间不知如何是好。后来又选了一百人，专门练习声乐，不久，就有人技艺超越了那位歌妓，曹操见有了可替代的人，便毫不犹豫地把那位歌妓杀了。
有才华固然是好事，但是要把自己的才华很好地发挥出来，还需要有发挥的环境和条件。所以，要学会谦虚，学会和周围的人相处，这样才能赢得他人的好感。中庸赞许调和，为人中正，为事不偏。有才，谨防恃才傲物；有势，不可仗势跋扈；有钱，切莫为富不仁。贵不显，美不狂，未雨绸缪，防患未然。始终谦虚谨慎，低调做人，这样才可避灾、避祸、避险。
唐顺宗在做太子时，以天下为己任。他曾对东宫僚属说：我要竭尽全力，向父皇进言革除弊政的计划！他的幕僚王叔文听了他这一番话便对他说：“作为太子，首先应该做的事便是尽孝道，应多向父皇请安，问起居冷暖之事，不应多谈国家大事，况且改革又是现在棘手的问题，你这样过分热心，别人就会把你看成是邀名逐利之徒，用谈国家改革来招揽人心。如果陛下因此事对你产生疑心，你如何解释这些呢？”太子听后立刻省悟，于是之后便闭嘴黜言，不像以前那样动辄壮语惊人了。这样，德宗也不以为太子有逼他退位的企图，直到他死后，顺宗才继位，这才有了唐朝后期十分有名的顺宗改革。
在这个世界上，无论你怎样标榜自己，充其量都是个普通人，今天所拥有的一切都是因为自己过去的奋斗，这里面有着别人的不少心血。因此，名人和别人的差距不在于他是一个名人，而在于他们知道人这一辈子都不容易，要懂得低调面对自己的成就，更要尊重别人的劳动成果。正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”但是依然有一些人因为自己暂时处于风头，或者是知道了别人都不晓得的事，就会产生一种优越感，忍不住四处炫耀，结果往往适得其反，很多人成名之后昙花一现也跟不能低调面对自己的优越感有关。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患于此时。英国19世纪政治家查士德斐尔爵士曾对他的儿子做过这样的教导：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”
低调是一种道德选择，因为这不仅代表着你的清醒，还代表着你对以往朋友帮助的感谢。如果你是一个忘恩负义的人，必然把尾巴翘得高高的。抑制不良的欲望，就要保持一颗低调之心，赶走狂妄的情绪。趾高气扬的人要获得人生的增长点，就应该向一切尊重人类生命的道德力量鞠躬，不要担心自己表现出愚蠢的样子，人应该全面地发展，就得质朴谨慎求实。有一点需要特别指出：尾巴绝不是旗帜。
我们衡量一个人有多么成功，从来不看它的尾巴有多么高，要看的是他脚踏实地的能量。而且，以另一个角度考虑，他只要投入，就很难有翘尾巴的时间，翘尾巴是闲人的专利，因为他们“无事”，所以总想表露自我，从而生出些“非”来。聪明的人会从另一个角度思考问题，他们考虑的是如何更上一层楼，因此，他们选择低调，坐在冷板凳上，低调地面对自己的风光。
