出来混的人，一定要懂人情世故！否则，你从一开始就注定了没有成功的可能，这样折腾下去，只是白白地浪费精力。而一个谙熟人情世故的人，哪怕刚开始能力差一些，想要混好还是大有希望的，因为他掌握了为人处世的独门绝技，迟早能够迎来命运的转机。
人情冷暖，世态炎凉，是现实的残酷之处。为此，你必须懂一点“混”的游戏规则，抓住“人情”这个命门，握紧“世故”这个法宝。只要对人际交往的基本原则烂熟于心，就能把各种关系处理得圆圆满满、妥妥当当，不但生存得很好，还能完成飞黄腾达的跃进。
1，世情才是最大的学问
“狼道语录”有了人情路子宽。
在这个世界上，若想活得滋润，活得风光，就必须有一些能使自己成才、成器或成事的路子，包括生存的路子，发财的路子，升官的路子或者成就某一事业的路子。这些路子都不是能靠自己单枪匹马的力量硬闯出来，必须借助他人指引、引荐，支持或帮助才能找到方向，踏上征程。
从某种意义上说，这些路子都是别人给的，或者说是别人帮助开拓的。那么，天下之大，人事之繁，别人为什么要单给你路子？为什么乐意帮你开拓路子？答曰：人情使然，有了人情也便有了路子，人情大路子宽。
钱钟书先生一生日子过得比较平和，但困居上海孤岛写《围城》的时候，也窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字精工细作，却又不是商业性的写作速度。恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。
时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀匠之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人。黄佐临40多年前的义助，钱钟书40多年后还报。
这真是“多一个朋友多一条路”，没有40年前的人情，也就难有40年后的路子。
相反，有一些人，生活在世上，不懂随风入俗，不同别人讲交情，讲人情，导致做事时寸步难行。
有位朋友，谁家办喜事发了请贴给他，他都不会去做人情。就算是亲戚和朋友家办喜事请上他，他是我行我素，完全不理会这些事。过了一些年，这位朋友家也办喜事了，他新家进宅，到亲朋好友和左邻右舍请酒时，大家都推说那天实在是走不开，抱歉了。本来是办喜事的他感到非常不开心，没有亲朋好友来庆贺，只好一家人烦闷地吃着饭。
这不过是生活中很小的一个例子，因为不懂人情而至孤寂落寞，本应与朋友把酒谈欢时却落个孤家寡人对月独酌。
想想，世间还有多少比这大的事情，艰辛困难的时刻？因为不懂人情，如此小事都落个孤单败落，更何况当我们遭遇困苦逆境时，又有几人肯出援助之手啊？！
“狼性生存术”
处世之道也是为人之道，平时多长一点乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存
一些人情的债权。这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的好习惯，这甚至会让各位的子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”。
2，别伤害别人的面子和自尊
“狼道语录”人活一张脸，树活一层皮。
中国人酷爱面子，对此看的比命都金贵，视面子和自尊为珍宝，“人活一张脸，树活一层皮”，“死要脸面活受罪”是国人亘古不变的结论。因此，为人处世最忌讳的就是伤害别人的面子，让对方没有尊严，你的日子也不会好过。
一次，唐太宗宴请群臣时酒后吐真言，对长孙无忌说：“魏征以前在李建成手下共事，尽心尽力，当时确实可恶。我不计前嫌地提拔任用他，直到今日，可以说无愧于古人。但是，魏征每次劝谏我，当不赞成我的意见时，我说话他就默然不应。他这样做未免太没礼貌了吧？”
长孙无忌劝道：“臣子认为事不可行，才进行劝谏；如果不赞成而附合，恐怕给陛下造成其事可行的印象。”太宗不以为然地说：“他可以当时随声附和一下，然后再找机会陈说劝谏，这样做，君臣双方不就都有面子了吗？”唐太宗的这番话流露出他对尊严、面子和虚荣的关注。
一个懂得交际艺术的人，即使他知道自己的观点是完全正确的，在说服别人接受他的观点的时候也会力求保住对方的面子，并以此为切人点让别人接受自己的观点。结果，别人自然会认为他是宽容的、明智的绅士。
古代有位大侠郭解。有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化
解这段恩怨。郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量说服工作，好不容易使这人同意了和解。
照常理，郭解此时不负人托，完成了这一化解恩怨的任务，可以走人了。可郭解还有高人一着的棋，有更技巧的处理方法。
一切讲清楚后，他对那人说：“这个事，听说过去有许多当地有名望的人调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。我在感谢你的同时，也为自己担心，我毕竟是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。”
郭解进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，算做他们完成此一美举吧，拜托了。”
人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子。”即使他感到为难或感到不是很愿意。这，便是操作人情账户的全部精义所在。
人得学会“给人留点面子，给人面子也就是给自己面子”，否则大家一拍两散，那叫双输，你也没面子，我也没面子。所以，保留一些看到的听到的别人的不是，容忍别人的某些不属于原则性的错误，那叫待人以宽，就是给人面子。人都是不完美的，老是想着去揭人面子，当你不完美的时候，别人也对你不客气，这就叫因果报应吧。
你向别人求人情，如果被拒绝，你肯定会觉得很没面子。在“有恩报恩，有仇报仇”的社会规范下，将来一有机会，你有可能让对方面子上不好看，处处假以牵绊，暗中用手段，最后终将对方打压至底，而后落个大家都没面子。
所以为避免难堪，以后横生枝节，最好是考虑“人情留一线，日后好相见”，做“人情”给他。如果对方接受了你的请托，就等于是肯定了你的社会地位，增加了你的自尊，让你觉得“面子上有光彩”而且欠了对方人情，一定要伺机回报，“这样才大家都有面子”。
“狼性生存术”
心理学家认为，一种行为必然引起相对的反应行为。只要有心处处留意给人面子，你就会获得更大的面子。
3，会拉关系，能套近乎
“狼道语录”拉关系，套近乎，做人情。
在中国，无论是从政、经商，还包括做学问，如果没有关系，那简直就寸步难行。人情与关系两位一体，它们是一个大制度里不可或缺的两方面，拉关系就等于做人情，关系往来实际上就是人情往来。
“套近乎”词典中的解释是：“和不太熟识的人拉拢关系，表示亲近（多含贬义）。”贬义的意思就是说套近乎这件事似乎并不光明正大，但实际上却并不如此。
千万不要小瞧套近乎的作用，有人就通过套近乎，套出了个“汽车销售大王”的桂冠呢！
乔。吉拉德是美国汽车销售界的传奇人物，称为汽车销售大王，他没有三头六臂，也没有强硬的后台支持，他的秘诀就是套近乎，开口三句话，就让你觉得他和你很熟悉，就像昨天刚刚一起喝过咖啡，聊过天似的。
“哎呀，老兄，好久不见，你躲到哪里去了？”假如你曾经和乔。吉拉德见过面，你一进入他的展区，就会看到他那迷人的、和蔼的笑容，他朝你热情地打着招呼，呼喊着你的名字，似乎你昨天刚刚来过，完全不介意你们也许又好几个月没见面了。
他这样亲切，让本来只是想随便看看车子的你产生了一点局促不安，“我只是随便转转，随便转转。”
“来看望我必须要买车吗？天啊，那我不就成了孤家寡人了？不管怎么样，能够见到你，我就感到很高兴！”
吉拉德几句话就让你的尴尬和局促消失得无影无踪，也许你会跟他到办公室坐坐，聊一会儿天，喝几杯茶，爽朗而不放肆地大笑一气。当你起身告别的时候，你的心里会产生一种恋恋不舍的感觉，这个时候，你的购买欲望会变得更加强烈，原本的购置计划也许会提前落实。
对于陌生的顾客，吉拉德也有自己的一套办法。一天，一个建筑工人来到了他的展位，吉拉德与他打完招呼，并没有着急介绍自己的商品，而是和工人谈起了建筑工作。
吉拉德一连问了好几个关于施工队的问题，每个问题都围绕着这位建筑工人设计，比如“您在工地上做什么具体工作？”“你是否参与过建造附近哪片小区？”等，几个问题下来，他和这位建筑工人成了无话不谈的好朋友，建筑工人不但非常信赖地把挑选汽车的任务交给了他，而且还介绍他和自己的同事们认识，使吉拉德获得了更多的商机。
古往今来，拉关系套近乎都是社会交往的重要手段之一，我们要经营人脉，就更离不开拉关系套近乎。
但是，社会中往往不乏一些“独行侠”经常说：“我不需要别人的帮助！”“我自己能行！”“我不喜欢和人交往！”最终，这样的人在历经数载后，终尝不懂拉关系的苦果。
一个做技术的小伙子，从小到大都对计算机感兴趣，以前在学校里习惯了独自学习，现在在单位研发组的业绩有目共睹，同事们解决不了的问题，他能解决。但是他整天沉浸在自己的研究中，很少去考虑与他人的关系，上班、下班他都是独来独往，同事们邀他一起去吃饭、唱歌，他都不感兴趣；部门领导交代过的事他完成得很好，但领导无意中说的话他从来不关注，所以工作一年多了，老板还不认识他。
这个小伙子，人人都不反感他，但有好事总也轮不到他。到国外考察啦，到名胜旅游区开会啦，升职加薪啦，都没有他的份。而那些工作成绩一般，但很会处理同事关系，特别是经常与领导"沟通"的同事，却工作得非常顺利快乐。
这个小伙子为单位创造的价值很多，却常常被同事们背后说"笨得像头牛"，也有同事觉得他是个"孤僻"的怪人。
渐渐的，老同事远离他，新同事又不了解他。有什么事，大家都把他划到了"统一战线"以外，开始排挤他。后来给新来的领导造成了一个"不合群"的印象，领导也不太喜欢他。
这种情况下，别说他要在工作上获得多大的成就了，就是这份工作也难保。
套近乎的原则就是要把话说到对方的心里去，而不是把对方拉到自己的“套”里来。所以，这个“套”字最好的解释是把它当作我们人脉关系网上打的“结”，打了结，网络才会结实、实用。
“狼性生存术”
要想在这个社会更好地生存，光靠一个人的力量是远远不够的。每个人的背后都需要一个支持系统，而这个系统就需要人际关系来维护。那些成功的人背后的支持系统往往是非常强大的，因为没有一个人能自己单独达到成功的顶峰。
4，说点甜言蜜语永远不会错
“狼道语录”投其所好，多说好听话。
在待人处世中，直言直言是一把伤人伤己的双面利刃，而不是披荆斩棘的开山刀。与人交流时，应该“投其所好”，多说一些好听话，顺心话。直言直语一不小心就会伤人，而好听话谁都不会拒绝。
威廉菲尔普是美国耶鲁大学的文学教授，他八岁的时候有一次到姨妈家里去度周末。晚上，有一个中年人到访，他跟威廉菲尔普的姨妈寒暄了一阵之后，便把注意力集中到威廉菲尔普的身上。
那时威廉菲尔普正对帆船十分着迷，这位中年人就劲头十足的跟威廉菲尔普讨论起帆船来。威廉菲尔普兴奋极了，甚至当他走时心里还恋恋不舍，盼望他明天还能再来。威廉菲尔普对姨妈说：“这个人真好，他对帆船那么有兴趣。”
可是姨妈却淡淡地说：“他一个律师，才不会对帆船感兴趣呢。”威廉菲尔普非常诧异，说“那他怎么会和我谈的那么起劲呢？”姨妈的回答使威廉菲尔普永远也忘不了，她说，“因为你对帆船有兴趣，他就谈一些使你高兴的事。他这样做事为使自己受欢迎。”
这样做狡猾吗？不！这叫投其所好，看人下菜碟。谁不希望别人对自己最喜欢的事物感兴趣呢？谁不希望别人赞同自己的爱好兴趣呢？
其实，就说话本身而言，无所谓好坏、得失。但从听者而言，却有合与不合的问题，如果说话直来直去，没有“心机”，不仅会伤人自尊，也会反伤自己。说话太过直来直去，就很容易伤人自尊，甚至有可能伤其自己。
说话时要婉转地表达自己的观点，学会换种方法交流。在别人面前，不妨多说些好听话，听着心里舒服，与你也不会有损失，可以说是一举两得的事情。
两个刚毕业的大学生同时进入一家公司，在销售部门工作。他们的工作能力、工作业绩上不相上下，但是性格差异很大，为人处世方式也不同。
王维嗓门大，见到人要么直呼其名，要么喊”小张”“小王”。有一次，销售经理接待客人，王维在门口喊起来：”老李，你的电话。”年轻的销售经理竟被下属喊”老李”，而且当着客人的面，换了谁都难以忍受。这位经理阴沉着脸走出来，心中忿忿不平。
张浩就不同了，见人毕恭毕敬，小心翼翼地喊”X经理”、”X主任”，对没有
职务的则以”哥哥”、”姐姐”相称。上面交代下来的任务，张浩都立即行动，出色完成。而且，下班以后看到有人没走，就主动留下来聊聊天，话话家常。王维与之相反，下班就走人，我行我素。
后来，销售经理的助理调到别的部门了，公司决定采用公开竞聘的方式选拔新人。王维张浩两人都是业务骨干，自然参加了竞聘。结果，张浩以绝对优势击败了王维，成为公司最年轻的中层干部。
同样是说话办事，做起来的差别往往很大，结果也大相径庭。问题出在哪里呢？主要是当事人能不能站在他人的立场上，把话说得好听一些，让对方乐于接受，那么接下来的事情就好办了。
俗话说，嘴巴甜一甜，胜过三斗田。不过，说好话，并非一味恭维，如何把话说的好听一些，关键是，要掌握好具体的情境、拿捏好对方的心理，采取有针对性的策略，从而取得预期的效果。
“狼性生存术”
人人都喜欢听好话。《红楼梦》里，王熙凤是一个嘴巴很甜的人，喜欢说一些中听的话，博取了贾母的欢心。嘴巴甜、说好话，并非一味阿谀奉承他人，而是要懂得根据不同场景恰当表达，做到让人喜欢、令人满意、与人为善。这样一来，才能在待人接物方面有所长进，自己的人生境界才能更上层楼。
5，别人都站着，你别坐着
“狼道语录”枪打出头鸟，刀砍地头蛇。
在人群中富有个性，不能算是好事。把自己暴露在众目睽睽之下，赤裸裸地毫无遮掩，这无异把肉放在砧板上，让人家想怎么剁就怎么剁。你把你暴露在你毫不知晓的各色人等面前，你不知道他们是些什么人，你不知道他们在怎么想，你也不知道他们将怎样做，你毫无遮掩，你自己置身在他人的十面埋伏之中。
很多人不知道这种凶险和厉害，爱我行我素，我讲我话，率性而为，极力标榜自己的个性，欲与他人不同，而且似乎生怕别人不知道他们那些很个人化的东西。因个性十足而吃亏上当，遭人宰杀的更比比皆是。三国时的才子祢衡就是一例。
祢衡年少才高，目空一切。二十来岁时便跻身在名士权贵之中。而且祢衡很瞧不起那些人，把他们视为酒囊饭袋，行尸走肉。祢衡眼下，举世无才。
汉献帝初年间，孔融上书荐举祢衡，大将军曹操欲召见他。祢衡不知道天高地厚，出言不逊。曹操心中不快，最后给他封了个击鼓小吏，以羞辱他。祢衡也因此更嫉恨曹操。
一次曹操大会宾客时，拿祢衡穿鼓吏衣帽击鼓助乐，祢衡竟当众裸身击鼓，以羞蜃曹操，扫他们的兴。曹操对之深以为恨，但曹操聪明，不愿杀祢衡而脏了自己的手。他把祢衡送给荆州牧刘表。不久，祢衡又因倨傲无礼而得罪了刘表。刘表也聪明，不杀祢衡，把他打发到江夏太守黄祖那里去。
祢衡在黄祖那里，仍是率性如前。一次，祢衡竟当众顶对黄祖，骂他“死老
头，你少口罗嗦！”黄祖气极，一怒之下把他杀了。祢衡死时只有二十六岁。祢衡的杀身之灾，全因他的才气和性情所为。人有才情，本是天赐良物，正好周济人生。祢衡却相反，恃才傲物，因情害事，不知天下大于人才，权柄重于才情。最终唐突权贵，以身涉险，终被人杀。
这是极使个性、才情而不得善终的一个典型事例。
从祢衡只知个人使性，不知顾念他人来看，祢衡的所谓才智是十分有限的。才智，除自身的审美和创造外，也包括对他人和环境的审视、知晓和防范，以致利用。而不是糊里糊涂地，以一己之小暴突世界之大，最终横遭不测。
张扬是许多没有远见的人的共性，他们本来就没有大志向也没有大目标，只是在虚荣心的驱使下向前奔跑，目的只是想博得众人的喝彩。所以众人的掌声一响便认为达到了人生目标，便想躺在掌声中生活，而他们往往会在人们的掌声中倒下。
只有那些有才华、有实力而又肯踏踏实实地做好每一件事的人才会成就一番事业。达芬奇说：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”对于所有的人来说，心可以激昂，但是行为却应该收敛个性，低调行事。
“狼性生存术”
从根本上说，社会是消减个性的。跟他人在一起，要收敛个性，不要只图自己想干想说，好干好说。要多从他人角度，想想他人又会怎样想，他人又会怎样说，他人将欲怎样做，这样才不致四面树敌，让自己丧于他人之灾的浪潮之中。记住，别人都站着的时候，你不要一个人坐着！
6，好面子，好人缘，好关系
“狼道语录”人缘好，吃个饱。
“人缘”，其实就是指一个人的人际关系。一个人的人际关系状况是否良好，是否有好人缘，直接影响到工作，学习，生活顺畅与否，更关系到办事能不能顺利地达到目的。
前苏联小说家伏尼契在小说《牛虻》中，成功地塑造了青年革命者牛虻的形象。牛虻在漂泊天涯海角，经受各种可怕的折磨之后，侥幸参加了一支法国人组织的赴南美探险队。由于他被折磨得不象人样子了，脚也瘸了，在探险队里又是一个低人一等的翻译，所以几乎全队的人都对他持怀疑和鄙视的态度。
可到后来，牛虻赢得了全队人极大的信任和尊敬，彻底改变了大家对他的看法。他靠的是什么呢？
请看：有个队友只身离开营地，遇到一只美洲狮，正在他生命系于一发的时候，随其后悄悄保护他的牛虻挺身而出，击毙狮子，救出队友；牛虻在长期的流浪过程中得了一种危险的病，探险途中经常发作，但他以极大的毅力抑制着剧烈的病痛，强制自己不呻吟、不喊叫，以免使队友为他担忧；有两个对牛虻持有敌意的队友打死了土著居民的一只“神鹰”，若起了土人的震怒，他们集合起武装
力量，要对探险队伍进行毁灭性的报复。
危急时刻，牛虻不计前嫌，冒着生命危险前去和土人谈判，靠着机智和勇敢达成了和解。。就这样，牛虻成了大家心目中的头号英雄，成了全队所有人的好朋友。
富兰克林说：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系”。一个人在社会上行走，要想达到无往不胜，首先得懂得处理好人际关系，那么怎样才能处理好人际关系呢？
（1）要有容人之量。
人际关系中，不免会发生发生矛盾，心存芥蒂，产生隔阂，个中情结，剪不断，理还乱，应当何以处之呢？现实中有两种处理方法：一种方法是“冤家路窄”，小肚鸡肠，耿耿于怀；另一种方法，则是冤家宜解不宜结----“相逢一笑泯恩仇”毫无疑问，在处理人际关系时，后一种态度是值得称道的。
（2）为人处世要有人情味。
人与人相处，应当减少“火药味”，增加人情味。表现自己固然没有错，但是若好胜心过强，表现过度，事事争先，抢尽其他人的风头，就不好了。国都表现自己很容易找来其他人的嫉妒和憎恨，成为他人欲除之而后快的对象，从而使自己成为众矢之的。所以，身在职场中的人，要时刻牢记“枪打出头鸟”这句警训，牢记谦逊才是中国传统的美德。
（3）做人要厚道。
在处理人际关系时，不能待人苛刻，使小心眼。别人有了成功，不能眼红，不能嫉妒；别人有了问题，不能幸灾乐祸，落井下石，更不能给人“穿小鞋”。厚道就是心胸宽广，心存美好，心存善良。厚道就是将心比心，心情豁达。厚道可以化干戈为玉帛，化复杂为简单。厚道是为人处世的基础和前提，更是通向成功的捷径。
（4）要诚以待人。
古训云：“诚以待人、无物不格”。做人贵在坦诚，坦则是坦荡，诚则是真诚，不论是面对普通人还是朋友，都应该这样，更要有一些侠骨柔肠，光明磊落，襟怀坦荡，使人如沐春风，这样才能有个好人缘。
（5）要想人缘好，还要靠近“好人缘”。
在你选择朋友，建立人际关系网络时，最好能选择好人缘的人。而且能与这种人关系越密切越好。为什么呢？
首先，“近朱者赤，近墨者黑”这道理大家都懂，其次，他会给你带来很多的好处：其一，人缘好的人他的朋友肯定不少，如果你与他成为关系密切的朋友，那么他的朋友自然也会成为你的朋友。这对于你迅速建立或扩大人际关系网具有巨大作用。其二，“人缘好”的人朋友众多，群众基础好，他的能量也就越大，有时你会感觉到，找这种人帮忙办一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
“狼性生存术”
获得好人缘，要塑造良好的公众形象。最基本的就是要修好自身，建立良好的公众形象。就像有句话说的一屋不扫，何以扫天下。自己的形象没有塑造好，又怎么可能获得别人的尊重，获得好人缘呢。
7，“雪中送炭”胜于“锦上添花”
“狼道语录”与其锦上添花，不如雪中送炭。
人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利受挫的情况，这是就可能需要别人的帮助。“雪中送炭”与“锦上添花”是两种不同的助人意识，而雪中送炭更能体现出一个人的高尚品德，更容易让人感动，让对方铭记在心。也正因为这份感动与记忆，有时雪中送炭会让你得到意想不到的收获。
名动天下的商业领袖，一代官商胡雪岩的发达可以说就是“雪中送炭”种下的善果。
胡雪岩出身贫寒，出道伊始，他只是信和钱庄的一名学徒。一年中秋，他奉老板之命去讨要欠款，结果拿到了500两原以为是死账的银子。
就在胡雪岩在茶楼里休息片刻的时候，他结交了文人王有龄，王有龄是一位有才干，有志向的人，他想出人头地，但苦于没有银子做“敲门砖”。尽管他们相识时间不长，彼此还没有深交，但是当胡雪岩了解到王有龄并非没有门路，而是没有钱时，竟主动将受到的500两债银拿出来，送给了王有龄。胡雪岩说：“我愿倾家荡产，助你一臂之力。”
他的义举让王有龄感激涕零，他信誓旦旦的说：“我若是富贵了，绝不会忘记胡兄！”
其实，那500两银子是属于信和钱庄的，只不过暂时在胡雪岩这里保管而已。但是无论如何，雪中送炭的“义举”让他们二人的后半生都受益无穷。
危难之中见真情，困难之时显品德。如果你想助人，也有助人的能力，那么你首先应为正在挨冻的人们送些炭去，因为那正是迫切需要温暖的人们所渴盼。无论从心理学的角度，或从排序的先后，无疑都是应当把“雪中送炭”搁在首位的。
极端的例子，假设你有一百元钱，给一个街头饥肠挂肚的流浪者，也许就救活了一条生命；而这一百元，如果你给了一个亿万富翁，他眼皮也不会抬一下。
如果可以用一个数值衡量一百元钱的作用，这一百元钱如果给了前者，其作用假设是10000，那么如果给了后者，共作用也许就仅有1.如果从社会总效用来看，将这一百元钱给了前者，社会总效用（即社会整体满足程）就会增加10000个单位，而给了后者，社会总效用仅增加了1个单位。
显然，为求得社会福利最大程度的改进，这一百元钱自然应该给前者。也因此，“雪中送炭”的价值远超过“锦上添花”。
在生活中，很多人总是在别人不是很需要的时候拉上一把，以便使之锦上添花。但往往没想到，其实，锦上添花不如雪中送炭。
如果他人有求于你了，这说明他正等待着有人来相助，如果你应经应允了，那就必须及时相助。当他人口干舌燥之时，你奉上一杯清水这便胜过九天甘露。如果大雨过后，天气放晴，再送别人雨伞，就已经没有意义了。有时候在人家不得已的时候不用很费力的帮他一把，别人也会牢记在心，投我以木瓜，报之以琼琚。
我们内心都有一些需求，有紧迫的，有不重要的，而我们在急需的时候遇到别人的帮助，则内心感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时
送一座金山，就内心感受来说，完全不一样。那一天，你为他人雪中送炭；有一天，他人就会给你雨中送伞。因果报应屡试不爽。
“狼性生存术”
每个人活在这个世上，都不可能不有求于人，也不可能没有助人之时。当你打算帮助别人的时候，请记住这条规则：与其锦上添花，不如雪中送炭。
8，大家都是一条绳上的蚂蚱
“狼道语录”一荣俱荣，一损俱损。
许多时候，人们因为共同的利益走到了一起，结成了利益联盟。在这种情况下，大家心往一块想，别同床异梦，才能维护好大局，让自己的那部分利益有保证。否则，损害对方的利益，必然因为紧密的厉害关系，而让自己蒙受损失。
比如，处理好同事关系，就不能忽视这一点。
做任何一项工作，都要有一个主要负责人。之所以需要有一个主要负责人，是因为责任落实到某个人头上，便可极大地调动他的工作积极性，发挥他的主观能动性，使他将工作干得更好，同时也能极大地提高工作效率。另外，如果工作出现纰漏，上司也可以很容易地找到责任人，及时纠正错误。一项工作不可能有几个主要负责人，如果有，那也是很不合理的。因为一项工作有几个人负责，会产生相互扯皮的现象，从而会大大降低工作效率。一般的做法，是由其中一个人负主要责任，其他人协同配合，分工负责。
负主要责任的人，一般是对某项工作很内行的人，他对这项工作很了解，即使不是对每个细节都了如指掌，起码也能有个总体了解；或者这个人曾做过这项工作，很有经验。这些都是上司在布置工作任务时所要考虑的。
因此，如果上司给你和你的一位同事布置了一项任务，让你们共同去做，而且还要你的同事负主要责任，让你协助他的工作，那么你千万不要有什么想法，因为事情就是这样，不是由他负责，就是由你负责。
上司让你的同事负责，那就肯定有他的理由：或者是同事对这方面有较多的了解；或者是他较有经验；或者是他在上司面前较多地展露过才华；等等。总之，同事比你更适合担当大任，这不是因为上司偏心，也不是上司用人不明，而是出于对工作的考虑。
因此，你应该放下思想包袱，不要因为做了同事的助手而感到难为情或者心怀不满，你要与他紧密配合，尽力而为，尽量将工作做得圆满一些。
同事与你研究问题，你要知无不言，言无不尽，对于同事不正确的看法或决定，也要及时指出来加以讨论；同事交给你的任务，你要按时保质保量地完成，不要扯同事的“后腿”，更不能挖他的“墙角”。要知道你与他上了同一条船，那就只能同舟共济、有福同享、有难同当了。工作出了问题，不仅是同事的耻辱，也是你自己的耻辱，最起码人们会对你的工作能力提出疑问。你与同事是“一荣俱荣，一损俱损”，因此只有和衷共济，才能达成双赢。
生活就是一张网，一张由各种社会关系结成的一张网；每个人都是网上的一
个点，每个人都通过其中的网络与其他的点发生关系，从而生活在这张关系网中。如果网破了，人就全完了。《红楼梦》里维系四大家族荣损的核心，就是一张典型的关系网，“一损俱损，一荣俱荣”。
“红楼梦”第56回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》，探春想开源聚财，把大观园里的土地充分利用起来。园中的老妈妈闻讯后都很欢迎。这个说：“那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可以交些钱粮。”那一个说：“那一片稻地交给我．一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱锒，我还可以交钱粮。”
老妈妈们为什么这么欢迎探春的开源政策呢？因为老妈妈们的个人利益在整体利益实现下也进一步取得了。正如探春所说：“老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦。”
关系网是人们生存不可或缺的“维生素”。人的生命如果没有维生素就会自然消亡，人的生存如果离开关系网也会无法维持。几乎没有人一生完全不利用关系网而生存下来的，大家都在一个网中，都是一条绳上的蚂蚱。
“狼性生存术”
人与人之间，同事之间无形中会形成一个“合作网”。在这个网中，关系错综，一荣俱荣，一损俱损，大家都是栓在一根绳上的蚂蚱，所以在有困难之时应该彼此互助，这样才能共同前进。
