“左手一只鸡，右手一只鸭，背上还背着个胖娃娃？”
蔡京念了一遍，不由哈哈大笑，“亏子虚想得出来。我等士子乃是花间一壶酒，那些个庄稼汉倒真的是鸡鸭鱼肉，老婆孩子。”
贾迪“得意”的一笑，“讲老百姓的事，说老百姓的话。”
两人正说笑着，突然一个衙役进来，说道在市面上又抓住几个公然诽谤新法的刁民。蔡京怒道，“本官早已三令五申，这些刁民，竟仍然屡屡造次。子虚且在书房稍带片刻，我去去便来。”
贾迪在一旁忙细问缘由，才知道自从宣扬新法的戏剧要在市面上演出，蔡京防着有人借机起哄闹事，便命下面的官差早早的在各个勾栏贴上告示，且不时的在各处来回逡巡。但这戏剧毕竟是讲新法的好处的，总有人在看得“投入”的时候，忍不住嘀咕几句。当然，这里面就难免有一些不合时宜的话。
不管变法到底好不好，新法到底好不好。俗话说得好，林子大了，什么样的鸟都有；又有一句，众口难调；还有一句，青菜萝卜，各有所爱。要想所有的人都认同一件事，其实是不可能的。关于变法，关于新法，自然也不例外。更有人，也许喝了几杯酒，也许是刚刚在赌场输了钱，心情恶劣，口无遮拦。但开封府的官差，哪管这些。只要听到有人说“怪话”，即刻拿住，送到府衙。
贾迪有心想劝几句，但一时之间却又不知道说什么。这些东西在蔡京眼里，是理所当然的。这些在黄州太守裴尚的眼里，也是理所当然的。就在前段时间，裴太守不也是在千里之外的黄州拿人么？牧民，牧民。。。。。这个词用得很贴切！就像牧羊一样，老百姓是牲口，叫你怎么做就怎么做，不许申辩，不许顶嘴，不许有任何的异议。
在征得便向蔡京同意旁听之后，贾迪站在公堂后面，伸出头一看。那些被抓的“异议人士”，都不是刁民。虽然有穷有富，有老有少，但都是敦厚老实的人，都是尊敬敬畏官府的人。蔡京在堂上这么一拍惊堂木，大喝一声，那些人顿时吓得屁滚尿流，跪倒在那些挺着肚子、凶神恶煞的的官差中间，眼睛瞅着他们手中粗实的木棍，连声讨饶，在地上把脑袋磕得砰砰响。
因为有贾迪在后面，蔡京还耐心的一个个细问了一下。贾迪倾耳一听，除了一个看样子文绉绉的绝读书人申辩了几句外，其余的都是无心快语，何曾吃饱了没事干，敢真正有目的性的和朝廷作对？
那读书人最有意思，四十出头，读过不少书，但估计是屡试不中，有一点点狷狂，承认自己说了一句“一动不如一静，守成未必不如变法”之后，面对蔡京的斥责，拖着腔调，引经据典，极其冠冕堂皇的辩护了一回。蔡京也不和他多说，咬着牙，压着嗓门，“来人拉，将此人拖下去，重责四十大板。其余人等，各杖二十。退堂！”
当贾迪离开开封府衙之时，还隐隐听得到哼叫声。
走在大街上，贾迪这才突然发现，开封府衙的官差比平时“勤快”了许多，感觉老是在眼前晃来晃去。尤其是几个勾栏附近，不时看见几个穿着制服的人，左顾右盼，尖着个耳朵，在那里学顺风耳。
贾迪走进一个勾栏，一看，我的天，就像进了义学院的课堂一样，那些演员在那里热闹得很，周围的观众却是鸦雀无声。细细一听，这个是平常的戏剧嘛，又不是宣扬新法的。怎么全没有了往日看戏时窃窃私语、交头接耳的境况？
贾迪走到一个年轻人的旁边，轻声问道，“小哥，怎么这汴京的戏园子里这么安静？大家看戏时也不说句话，喝个彩？”那年轻人把贾迪上下打量了一下，又瞟了瞟四周，脑袋凑过来，“这位兄台是刚来汴京的吧？如今这戏园子里时常上演宫廷戏剧，随时都有官差督管着。若是你一时不小心，说错了话，就会被抓到官府，轻则打板子，重则关起来。”
原来如此！自己一直忙于狮子山义学院的事情，不曾留意过这些。防民之口甚于防川啦。
蔡京这一顿大板政策，弄得大家看戏的时候都不敢说话了。看来，蔡京蔡大人估计还采取了一些手段，不然，在如此“恐怖”的高压下，应该没有这么多人看戏剧才对。
贾迪看着台上又唱又跳的角儿，看着周围死气沉沉的观众，心里说不出的滋味，甩甩头走了出来。当初想通过戏剧的形式，提升白话文影响，这个目的看来是达到了。随着戏剧的一场又一场演出，那些剧中的白话对白，为人们所熟悉，所引用，还造就了一些了流行用语。但同时，如今的戏剧，却变成了洗脑工具，而不是自己所想的，用来“唤醒”民众的利器。这不能不让贾迪心中有些失望和不满。
本来想再到高瑞纯府上去商谈一下戏剧社的事情，但由于今日进城之后，在延安郡王府、开封府衙，还有刚才那个勾栏处的所见所闻，贾迪越想越郁闷，到了半途，在一个热闹的十字街头停了下来。
看着周围喧嚣的人潮在自己身边不停涌动，本来喜欢安静的贾迪，一边勒紧缰绳，控制住胯下“不安分”的马儿，一边却突然发现，自己心中也有某种跃跃欲试的冲动。鸦雀无声，有时候一种安静，但也有可能是一种压抑和沉闷。喧嚣和热闹，有时候固然让人觉得耳根不清净，但却是代表着活力和奔放。
贾迪坐在马背上，有一种临空的感觉，微微低头扫视了马下周围的人群，又兴奋的抬头仰望，忽然发觉一个幌子哗啦啦的飘来荡去。定睛一看，“高阳酒楼”！倒！这不是自己第一天到汴京，带着杨晔逛夜市喝酒的地方么？贾迪下意识的，学着那些官差，警惕地看看四周。
