天台分门图 就此之中略分有二初释囗囗囗后囗囗囗囗初辩教起可由分二初通明诸经分三一满本愿故二酬请至故三赴根元故分三第一翻名解释第二辨其体相分四一世界悉檀二各各为人悉檀三对治悉檀四第一义悉檀分二一约不可说二约可说第三明发起一切教行后别明此经分四一明二种解脱分三一约真性解脱栋二约实惠栋三约方便解脱栋二为开净土之宗三显净名听德四成就最胜供养二明翻译帝代时称九世翻传六译此则第五译也言九代者即定后汉也一汉二魏（曹）三晋四宋五齐六梁七周八隋（阳）九唐（李）言时移者百千年风俗一变也言六译者虽文无门恐新学难悟略开示知分六初后刘氏译二吴朝孙氏译三西司马氏等译四东晋王氏等译五后秦姚兴罗什译六唐朝玄奘译三正释经显分二初别 即诸经名异分三一初约教二经行三约理此中门隐多断不壁分二先明别名即定辩人名也分二初翻名解释虽且不开亦分二初翻译后解释二明本迹高下略分二意初正通名本迹分五一约事理二约教理三约理行四约体用五约权实后别明净名本迹分二初释通名总辩所说后释经字分五初无翻分五一法本分三一教本摄世界悉檀二行本摄对治及各三悉檀三理本即第一义悉檀二微发义三者涌泉义四绳墨义五结鬘义二有翻分五一翻为法本二翻为契三翻为纸四翻为善五翻为理经三会通有无四正释经字分四一经由义分二一初云圣言下备二云三代圣人二经纬义三常义分二一邪不能坏二正不能异四法义五历法明经分三一声二色三法后分人法人即维摩法即不思议分九一罗什二生公文二一曰理空二曰神奇三肇公四睿释五关内旧释六佛他师释七真谛三藏分二一不相离二相离八三论师九天台释分三一简别思议不思议分七一约理二约智三约断四约界五约有体无体六约有用无用七约共不共栋二别判释不思议解脱分三一直性解脱二实惠解脱三方便解脱三约类通诸法略分为十一三道二三识三三性四三般若五三种菩提六三种大乘七三种法身八三种涅槃九一体三宝十三德后通 即经之一字大段第二明其出体就中分三一辩体所以二正明经体分二一能诠之教二所诠之理分二一文二义若请明真如句是三简伪显真分二初简非实相分三一简世俗经书二简外人经书三简声闻经书二显真实相大段第三明佛国因果为宗大段第四权实善巧辩力用分三一明权实就中分三一化他权实二自行化他权实三自行权实二明折伏摄受三正通经文分四一如方便等句是二如善吉音明等句是三弥勒等句是四迦旃延等是此之四例合明至 文当显恐后难晓古再标了大段第五判教明就中分三一明辩教相意二明古今同异就此分三一约义二约时三别料简此经三正明近世判择分二初约义及时分四一顿二渐三不定四秘密二就乘兼藏就乘藏中令释文二先辩其乘就乘释半满之乘后就藏辩名分二初正明义故分三一翻释名分二一有总即十二部如前略名二别即修多罗辩十二分义是二辩出体相如前分别竟三简差别诸门有四一部藏同异二立所以三大小多少至文自显就亦分四一大具小阙二小具大阙三大具十二小唯十一四大唯有一小具十一除方广分也四相摄者大段第二明对此经文
天台一门已如上列今当第二明今古二序大门分二今序门先明今序就中分二初教兴次第就中分三初四句教兴原起二古译未融三兹经理诣二明述释所以分二初明述释之由文二初伤今失旨为远由后叹古诣真为近由后正明述释分三初述谦词即道液不揆庸浅等句是次记年代即上元年等句是后章功益庶法转明等句是古序门后明古序就中分四初通明本迹者贯通诸经分二初明本迹难思分三初标名总叹分二初辩标名后总叹其旨渊玄也二历法别明分四一初智言圣智句是二明法身三教即至韵四置权无谋三总彰功盖后辩感情妄计分二初明妄计分四一智睹感照是二身观应形句是三教觌玄藉句是四权见变动句是后总结草非二别辩教兴文三初集同洪人二明所洪教分三初本不思议共明五段之义兼结二明迹不思议中合释六段之义亦为结也三合明本迹不思议三明经题目三重译之由分四初明译经主分二初举人叹德中明五句后明重译本意内合明四段二明译经时三明能译八分二初举人叹德仁者什公也叹德者明智也高也者超高越出世人也后明译经意于时手执胡文是四明所译法四彰注所以分二初述谦辞者余以闇短等六段文义是后明注意庶将来君子等句是下文言余以大历二年者是造彼释序时略记年代也其造序僧体礼清即是后资圣寺和尚甥是也
今古三度随听校定后学请勿疑
三门之中天台今古已上释竟今当第三正释经题且就题中略分为二
