麟甲羽毛诸囗类，秉性与我元无二。只为前生作用愚，致使今生头角异。或水中游，或林里戏，争忍伤残供品味。磨刀着火欲烹时，口不能言眼还视。我闻天地之大德曰生，莫把群生当容易。残双贼命伤太和，囗子劝妻夸便利。只知合眼恣无明，不悟幽冥毫发记。命将终，冤对至，面睹阴官争许讳。人囗为兽兽为人，物里轮回深可畏。不杀名为大放生，免落阿毗无间地。【《八琼室金石补正》卷一一一。为北宋政间和登封石刻。】
全唐诗续拾卷四
王勃
采莲赋附歌
荣华息，功名恻【以上二句，《英华》作「芳草惧修名」，周必大等校《英华》引集本作「芳华惧功名」】，奇秀兮异植，红光兮碧色。禀天地之淑丽，承雨露之沾饰【周引集本作「华饰」】，莲有藕兮藕有枝，才有用兮用有时，何当婀娜花【《英华》作「华」】实移，为君含香藻凤池。【见《四部丛刊》本《王子安集》卷二，校以《文苑英华》卷一四八。】
观音大士神歌赞
南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝恪迦山，自在观音于彼住。宝杰（施去方改）随意金鳌藏，云现兜罗银世界。众玉装成七宝台，真珠砌就千花盖。足下祥云五色捧，顶上飞仚歌万种。频伽孔雀尽来朝，诸海龙王齐献供。宝冠晃耀圆光列，缨络遍身明皈洁。脸如水面瑞莲芳，眉似天边秋夜月。绣衣金缕披霞袂，缥缈素服褊袒臂。（王扇）珈珂佩响珊珊，云罗绶带真珠缀。红纤十指疑酥腻，青莲两目秋波细，咽颈如同玉碾成，罗纹黛染青山翠。朱唇艳莹齿排河，端坐昂昂劫几何。化身百亿度众生，发愿河沙救鼻阿。我惭我愧无由到，遥望观音拜赞歌。大圣大慈垂愍念，愿舒金手顶中摩。【见《选印宛委别藏》本《古清凉传》附大元丘兹盛熙明述《补（施去方改）（施去方改马）洛迦山传》引王勃《观音大士赞》附。】
孙思邈
道林养性歌二首【题拟】
美食须熟嚼，生食不麤吞。问我居止处，大宅总林村。胎息守五藏，气至骨成仙。
日食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五藏，身着粪扫袍。【见《备急千金要方》卷二七《养性道林养性》。】
养生铭【《悦心集》题作《摄生咏》】
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲【《悦心集》作「虚」】心易役，气弱病相侵。勿被【《悦心集》作「使」】悲欢【《悦心集》作「观」】极，当令饭【《悦心集》作「饮」】食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥【《悦心集》作「夜」】寝鸣云【《悦心集》作「雷」】鼓，【《悦心集》注：「谓叩齿。」】寅【《悦心集》作「晨」】兴漱玉津。【《悦心集》注：「谓燕唾。」】妖邪【《悦心集》作「神」】难犯己，精气自全身。若要无诸【《悦心集》作「百」】病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论【《悦心集》作「言」】命，修行本在人。若能【《悦心集》作「时时」】遵此理，平地可朝真。【旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。】
枕上记
侵晨一碗粥，夜食【《海上方》作「饭」】莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪****。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。火艾【《海上方》作「艾火」】漫烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽与兽【《海上方》作「兽与禽」，】食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母生肉【《海上方》作「母血生」】，那忍分南北。惜命惜身人，六白光如玉。【日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附。】
保生铭
咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知是将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐漩溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免【《正统道藏洞神部方法类》。此首亦疑为伪托之作。】
窥基
窥基，姓尉迟，字洪道，长安人。玄奘弟子。入慈恩寺随师译经，著作甚多。世称慈恩大师。永淳元年卒，年五十一。诗一首。【（《全唐诗》无窥基诗，传据《宋高僧传》卷四）】
出家箴
舍家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙（囗吝），十二时中须【一作「常」】谨慎。炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业【一作「习」】，寻师匠，说与行【一作「同」】人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所【一作「得」】证。行住坐卧要真【一作「精」】专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学【一作「听」】不依行，问君何日心开悟。速须救【一作「究」】，似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇【一作「女」】耕夫汗血力。为成道果【一作「业」】施将来，道果【一作「业」】未成争消得。哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成，要袭门风继先祖。一旦中【一作「一旦辞亲」】，求剃落，八十九十无倚【一作「依」】托。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙（金本），受用一身求解脱。若将【一作「因」】小利系心怀，彼岸涅盘争得达【一作「达得」】。善男子，汝须知，修行【一作「遭逢」】难得似今时。若得【一作「既遇」】出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。【日本《续藏经》宋释子升、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。校以《大正藏》本明祩宏《缁门警训》卷二。二书皆称作者为「慈恩大师」。】
江满昌【一作「江满昌文」】
江满昌，曾任特进行门下侍郎兼镇西员外都督。诗一首。【（《全唐诗》无江满昌诗）】
大唐大慈恩寺大师画赞
慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。金人持神珠宝杵，托干胎中吉兆频。身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇。依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣，就中大师深入神。亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。三性五重唯识义，博涉学海到要津。百部疏主五明祖，著述以来谁得均？字字句句不空置，皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。对龙象众能降伏，升师子座檀嚬伸。每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。大光普照观自在，金手染翰显其真。不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。自书般若何所至，清凉山晓五台春。瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。游博陵原制玄赞，法华赜旨传远宾。当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。先师慕【疑应作「墓」】侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。【见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下，原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。卷首目录署「唐江满昌文撰」。】
道世
道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所著有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒于总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。【（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）】
颂六十二首
騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风。至理信难见，非人孰可通。输心仰圆寂，莹晒入玄中。总辔超三有，抟飞上四空。簪缨犹忽梦，财利若尘蒙。高揖谢时俗，萧洒出烦笼。【见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》。】
遗身八万塔，宝饰高百丈。仪凤异灵鸟，金盘代佛【一作「盘代仙」】掌。积拱承雕月【一作「角」】，高檐挂树网。宝地若池沙，风铃如积响。刻削生千变，丹青图万像。烟霞时出没，神仙乍来往。晨雾半层生，飞幡接云上。游蜺不敢息，翔（昆鸟）讵能仰。福地下金绳，天报岂虚枉【一作「圣变无穷端，感福岂三两」】。愿假舟航末【一作「木」】，彼岸谁云广？【见同书卷三《敬塔部》。注一作者，为《法苑珠林》卷五一《敬塔篇》之异文。】
牧【一作「没」】杖信为急，调弦贵不奢。腾猿安可制，逸马本难罝。驱驰习声色，冠盖竞豪华。既入王孙第，还向季伦家。静心澄业累，省念勖身瑕。庶兹凭七觉【一作「宝」】，时用免三邪。【见同书同卷《摄念部》。】
三山羽化竟无成，五热殷忧徒自萦。并入繁【一作「樊」】笼处尘馆，何如寂虑出危城。镜智圆规光且净，月行驰轮皎复晴。侧径崎岖尔回辙，通庄达老岂同征。【见同书卷四《入道部》。】
玄亮吐清气，神响彻幽笼【一作「聋」】。登台发春咏，高兴避希【一作「希避」】踪。乘虚感灵觉，鱼【一作「渔」】山振思童。摹写天歌梵，冀布法音同。哀婉【一作「忘高」】故不下，飘【一作「飖」】扬数仞中。比丘歌声呗，人畜振心钟。斯由畅玄句，即感鴈游空。神朝【一作「期」】发筌悟，豁尔自灵通。【见同书同卷《呗赞部》。注一作者，为《法苑珠林》卷五十《呗赞篇音乐部》之异文。】
久厌无明树，方欣奈苑鲜。始入香山路，终逢不坏身。定花发智果，神灯照梵天。霞幡同锦色，芬馥合炉烟。宛转腾空扬，倒下似红莲。夙夜风吹转，香迭轮王因。攀仰无厌足，结侣感留瞻。何知色中彩【一作「来彩」】，招福寿延年。【见同书同卷《香灯部》。】
令月建清斋，佳辰召无强【一作「疆」】。四部依时集，七众会升堂。萧条清梵举，哀宛【一作「怨」】动宫商。香气腾空上，乘风散遐方。叹德研冲邃，词辩畅玄芳。折烦呈妙句，临时拆婉章。缁素相依托，财法发神光。神田今夕满，恩慧【一作「惠」】导存亡。【见同书卷五《受请部》。注一作者为《法苑珠林》卷一百九之异文。】
禁饕缘芳味，持声唯节俭。一坐肃容仪，五万丰余敛。戒香飞且馥，情关闭愈【一作「逾」】掩。勿言徒辛苦，终然越危崄。【见同书卷六《受斋部》。】
亏功九仞罢崇山，顿驾千里倦长路。改涂悔善因芳音，易情染恶良妖妪。五福精修既不成，八关守成谁能护。攸攸极夜尔何期，森森爱流安可度。【见同书同卷《破斋部》。】
韫石谅非真，饰瓶信为假。宠【一作「窃」】服高【一作「皋」】门上，滥吹缁轩下。风【一作「凤」】祀结惊心，驺文终好野。真相岂或【一作「式」】昭，浮荣未能舍。迹殊冠冕客，事袭驱驰者。已矣歇郑声，天然乱周雅。富贵空争名，宠辱虚相骂。须臾风火烛，幻泡何足把。【见同书同卷《富贵部》。注一作者，为《法苑珠林》卷七十之异文。】
浮云南北竟无归，子客东西何可依。原宪糟糠窃有望，田氏膏腴讵敢希。蔼蔼庑庭绝车马，寂寂****掩席扉。宿昔偷光吝余照，今日穷途空自欺。【见同书同卷《贫贱部》。】
建志诚心愚，高慕欣朋俦。相与立弘誓，舍俗慕闲丘。萧散人物外，晃朗免绸缪。寂寂求戒【一作「诚」】真，亹亹励心柔。警策修三业，激切澄四流。兴心愿弘誓，救溺运慈舟。嘉期归妙觉，善会涅盘修。存心八正道，立志三祇休。【见同书卷七《奖导部》。注一作者，为《法苑珠林》卷六一之异文。】
含识皆畏死，有命惧崄危。如鱼困池涸，难逢流水希。亲疏皆父母，何得不悲时【一作「辄相欺」】。何慈救厄苦【一作「慈悲救危苦」】，福报自然随。【见同书卷八《放生部》。注一作者，为《法苑珠林》卷八二之异文。】
瞻卜改蓬心，伊兰变芳树。规轮时有缺，皓丝不常素。三益窃所忻，四隙行当护。勖哉深自勉，诫之诚可慕。【见同书卷九《择交部》。】
寻因途乃异，及舍趣犹并。苦极思归乐，乐极苦还生。岂非罪福别，皆由封着情。若断有漏业，常见法身宁。【见同书卷十一《业因部》。】
