① 金刚圣母：喇嘛教人物，柯尔克孜族既有信仰伊斯兰教，也有信仰喇嘛教。阿巴汗老人是听别人说的。
大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并、吸收了形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头、鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。
——闻一多《伏羲考》
我的脑袋嗡地一声炸开了。老人招呼我进屋坐在炕上，又吩咐古丽拿些奶茶给我喝，开始了一段漫长的回忆。
阿巴汗老人出生在新疆西部，曾就读于莫斯科大学考古系。因为成绩优异，天资聪颖，还未毕业就接到了大英博物馆和法兰西国家博物馆的邀请函。但是新中国建立之后，怀着对祖国的无比热爱和对共产主义的向往，他毅然放弃了西方国家的优厚待遇回到新疆，开始了对丝绸之路，特别是西域三十六国的考古研究。也是在那个时候，他认识了来新疆寻找神龙足迹的董鑫鸿。
作为文物考古学家，阿巴汗开始也是认同“龙为幻想之物”一说，但是等到董老师拿出无数强有力的证据后，阿巴汗这才认识到，中华神龙的确是一种真实存在的生物，只是数量极为稀少，现时极有可能已经灭绝。但是董老师坚信在某些特殊的地下水层中，或许还有部分活龙存在。
阿巴汗老人接受了董老师的学术观点，转而开始一同寻找起龙来。原本阿巴汗对西域三十六国的考察研究的目的就是为了证明新疆西域自古便和中原有着深厚的文化渊源，而文化是民族之间除了血缘之外最刻骨铭心的纽带，根据董老师手头的资料，龙也曾经在古代新疆出现过，这无异于证明新疆各族人民自古以来便是中华民族的一员，同为龙的传人。而如果发现一条活着的龙，那么龙的传人不再仅是一句空话，龙图腾的意义也不再虚无缥缈。
