古若羌人也因此将”龙“奉为神明来敬拜，成为了奇特的“龙崇拜”宗教。
在这种龙崇拜的宗教信仰之下，古代若羌的文明一日千里，并且与其他地区的野蛮残忍不同，他们习惯与自然和谐，国人之间相互友爱，这从一路走来，从来没有见到以活人陪葬，或者有什么残酷刑罚展示可见一斑。
但是有一天，从大湖深处又钻出另一条类似巨龙的怪物来，两兽激斗，原来的神兽“龙”不幸死亡。
但是因为另一条怪物也具有吸引群鱼的本领，若羌人或许认为后一个怪物是前者的轮回，因此也将它作为了神明。这也可从我们看到的艺术品上同时出现两者形象得到了印证。因为有了新的神明，宗教赖以存在，信仰得以牢固，文明得以继续。
我和老狼在一旁静静聆听，眼前却仿佛出现了一幕幕的电影画面。在久远的如同神话一般的古老年代，长空万里飞鸟翔集，碧波荡漾鱼儿如梭。
就在那如诗如歌的自然风光中，有一条模样神异，生性温和的巨龙正在浩渺无垠的罗布泊湖面游泳嬉戏。
面对如此庞然大物，人类非但不感到惊讶害怕，反而跟随其后捕鱼劳动，或许还有胆大的小儿站在龙头，双手握着犄角乘风破浪，那种人与自然和睦相处，相依相偎的景象，光是令人想想就激动万分，心生神往。
古丽继续说：“但是好景不长，另一条类似龙的怪物因为某种原因也死去了，最糟糕的是，若羌人苦等多年却再也见不到第三条龙，这下他们的宗教基础遭到了毁灭性的打击。失去了精神支撑，对于古代统治者来说，这意味着自己的统治遭到了上天的抛弃，无异于世界末日。”
“于是在埋葬了死龙之后，若羌祭祀和王族便集体自杀献祭，追随亡龙，文明也就从此消失了。”古丽此时脸色黯然，幽幽说道：“所以，第六块石板上那个空空的圆圈代表着终结，若羌文明的终结。”
