桐,柔木也。《月令》曰:“清明,桐始华。”又《吕氏·季春月纪》云:“桐始华。”高诱曰:“梧桐也,是日生叶,故云始华。”《尔雅·释木》曰:“榇,梧。”又曰:“荣,桐木。”郭璞云:“即今梧桐也。”疏引《诗·大雅》云“梧桐生矣,于彼朝阳”是也。《书》云:“峄阳孤桐。”《释木》所谓“榇”、“荣”者,乃桐之一木耳。古诗云:“椅桐倾高凤。”又曰:“井梧栖云凤。”故《诗》、《书》或称桐,或云梧,或曰梧桐,其实一也。初生叶脆而易长,一年可耸七八尺,更粪之,围五六寸,萌子采伐之,巨桩者或可尺围,毳其萌,至二月、三月方渐,向阳者尤早,背阴差迟。其枝干濡脆而嫩,又空其中,皮肤叶薄,易为风物所伤,必须成气而后花,是故干稚嫩者先荣,叶茂盛者先荣,其花开有先后,先者未有叶而开,自春徂夏,乃结其实。实如****,长而成穟,《庄子》所谓“桐乳致巢”是也;后者至冬叶脱尽后始开,秀而不实,其蕊萼亦小于先时者。是知桐独受阴阳之淳气,故开春冬之两花,而异于群木也。其叶味苦寒无毒,主恶蚀疮。荫皮主五痔,杀三虫,疗贲豚气病。其花饲猪,肥大三倍。然其皮叶亦有效于人也。或者谓凤凰非梧桐而不栖,且众木森森,胡有不可栖者,岂独梧桐乎?答曰:夫凤凰,仁瑞之禽也,不止强恶之木。梧桐叶软之木也,皮理细腻而脆,枝干扶疏而软,故凤凰非梧桐而不栖也。又生于朝阳者多茂盛,是以凤喜集之,即《诗》所谓“梧桐生矣,于彼朝阳。凤凰鸣矣,于彼高冈”者也。《诗》称“椅桐梓漆”,后之人不别椅、桐之异,以为是一木。古诗云:“椅桐倾高凤。”嵇叔夜《琴赋》云:“惟椅桐之所生。”注云:“椅,梧桐也。”又陶隐居云:“梧桐,一名椅桐也。”是不知椅与桐别耳。故《毛传》云:“椅,桐属也。”孔氏引《释木》云:“椅、梓合而曰一名椅。”郭云:“即楸也。”《湛露》曰:“其桐其椅。”既为类,而梓一名椅,故云椅桐为梓属。言梓属,则椅、梓别,而《释木》椅、梓为一者,陆云:“梓者,楸之疏理白色而生子者。梓实桐皮曰椅。”则大类同而小别也。定本:“椅,梓属。”无桐字,于理是也。是知椅与桐,非一木也。夫桐之为木,其异于群类卓矣。生则肌骨脆而嫩;死则材体坚而韧。燥之所加而不坼裂;湿之所渍而不腐败。虽松柏有凌霄冒雪之姿,苟就以燥湿,则与朽木无异耳。王氏谓受气淳矣,真不虚也,于桐可独见之矣。其体湿则愈重,干则愈轻。生时以斧砟之甚易,干乃软而拒斧。故鄙谚云:“轻是桐,重是桐,难砟亦是桐。”此之谓也。
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