书接上文,咱接着讲！
奇门遁甲之术全篇虽然只有短短的几千字，可是字字珠玑，玄妙无比。据说当年诸葛卧龙就精通奇门之术，他所布的阵法无一不是玄妙无比，当年在长江用一堆巨石布出八卦阵图困住陆逊，要不是有诸葛亮的岳父黄承彦带领出阵，恐怕陆逊和他的几十万大军就是永远的被困在阵中直到死去。除此之外诸葛孔明先生还制造出了一堆木牛流马供自己使唤，至于木牛流马什么样子、怎样使用等问题，已经由于年代太久远，已经无人知晓了，这门技艺算是失传了。
时间过得很快，已经七天过去了，钟叔见时辰已到，现在已经是人间的子时，此时阴气最盛，该是让我给家里托梦了，于是就让我坐到凳子上，又给了一张符，并告诉我用法。他再三叮嘱我，要我多想想：见到家里人之后应该说什话？之后他右手成剑指点在我的神庭处。让我闭上眼睛，在心中默念三声自己亲人的名字，谁都行，只要那个人睡着了我就能进入到他的梦中。我忐忑不安的闭上眼睛，此时此刻我最想给谁托梦我心里也有了个大概，我默念道：奶奶，奶奶。眼前一片黑暗，模糊中好像有了光亮，我往前行走着，时间不长，我发现我已经到了家里，我看见了奶奶，她躺在炕上，已经睡着了。她的头发好像又白了不少，也不知是为什么，我哭了，我这几天经历的事情实在是太过离奇，简直让我到了无法承受的地步，那时候我只有十几岁，见到了亲人后第一反应就是想哭，可是我知道现在不是哭的时候，因为钟馗跟我说过，我托梦的时间只有五分钟，五分钟以后我会自动的回到黄泉村。我忙把眼泪擦掉，轻轻的推了推我奶奶，奶奶被我推醒，她睁开了眼睛，望见了站在她身前。她竟然哭了，她起身抚摸着我的脸，对我说：“小潇啊，你啥时候醒的啊？”望着我奶奶这样我又忍不住想哭，可我必须得忍住，留给我的时间不多了。要哭也得等我还阳之后再哭。我轻声的对奶奶说：“奶奶，我现在没醒呢。”我奶奶忙问那我这是怎么回事，由于时间太紧，我不能细说，只好告诉她，如果想让我醒的话，就在明天的子时，也就是晚上二十三第二天凌晨一点，从殡葬物品商店里买一匹马，在马身上用朱砂笔写上我的名字和生辰八字，在把我给你的这张符纸贴在马背上，用红绳子将马头系住，然后将纸马放在离家最近的十字路口，然后将纸马烧掉，烧掉之后之后，大喊九声我的名字，我就会醒来了，我醒了以后再把那用人参、茯苓、灵芝草放在一起炖汤给我喝，我就会复原了，此时奶奶还想问我几个问题，但是五分钟已过，我感觉到一股奇大的力量把往后拉，我只能流着泪大声的对她喊道：“千万别忘了！奶奶！”眼前又是一片黑暗，头“轰”的一下晕了过去，等我再睁开眼睛的时候，我已经回到了黄泉村。
我走出了屋子站在门口，抬头望着这片阴霾的天空，身边那些身穿黑衣的灵魂面无表情的从居委会的入口与出口走进走出。我一声长叹：原来死亡是这么的可怕，因为死了，就意味着要舍弃很多，很多尽管是你活着的时候觉得平淡的东西，在死后才会发觉这些平淡东西的珍贵，我对钟叔说道：“我人生里第一次发现：原来亲人对我来说是这么的重要。我有点想家了。”钟叔听后点了点头，拍了拍我的肩膀对我说：“你现在发觉还不算晚，因为你以后还会有很多的时间。”之后的几十天里我开始专心跟钟馗学习《玄都秘枢》，不是为别的，什么斩妖除魔、什么让天书能有继承、什么维护世界和平，这些与我有什么关系？我现在为的就是要快点回家与家人团聚，还有就是报答钟叔的救命之恩。
《玄都秘枢》是何等的玄妙，我怎么可能在这么短的时间内学会呢，我只好把整部书都记在脑子里，等还阳后再自己研究吧。你还别说，现在这个状态的我记东西的速度连我自己都害怕，可以说是过目不忘，看一遍就能记住，想忘都忘不掉了。只用了不到十天，也就是阳间的二十个小时，我就把整部《玄都秘枢》背了个滚瓜烂熟。这样的成绩不由得让我唏嘘人生，如果我还阳后还有这本事，那我可就发达了，以后考大学时，什么清华、北大、同济、复旦，都不在话下，那时我还不是想去哪儿就去哪儿？钟叔告诉我，最好的记忆方法就是将接收的东西直接被刻进了一魂里，这样永远不会忘记了。平常人的魂魄离体后回到人体后记忆力不但不会回到原先的水平，而且还会因为魂魄离体而使魂魄受损导致记忆力下降。听完钟叔的话，我心头一紧，不过听完钟叔的下面几句话，我又差点高兴地蹦起来，钟叔说的下面就几句话是：你不必担心这个，你是有修为之人，还阳之后你的记忆能力和现在一样，甚至还会提高呢。
魂魄之体不用睡觉，在我背熟了《玄都秘枢》之后，钟叔让我进屋坐在椅子上，自己背着双手，无比认真的问我：“云潇，你资质堪称上品，仅靠自己摸索就能取得现在的成就，很不错。不过，也有许多东西是你不知道的，现在我正式教你道法入门，不过在此之前，我还要再问你一句，学道之人命中注定“五弊三缺犯其一”，如果你踏入此道便会应验，日后某些事物会有遗憾，你当真想好了么？”“五弊三缺”，我听说过，但到底是哪五弊？哪三缺？我并知道，反正我只知道不好。钟叔长叹一声：“这可真是无知者无畏啊，好，我告诉你，什么是五弊三缺？”紧接着，钟叔向我介绍了什么是五弊三缺。
所谓五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
钟叔向我介绍完，又接着问我有没有想好？说实话，当我听到这些时，我有点踌躇了，但是有些事情是无法逃避的，这条路我只能走到底了。再说了我这个人是个驴脾气，打着不走，牵着倒退。自小父亲就教导我，知恩不报非君子、滴水之恩当涌泉向报。我虽然不是什么君子，但是钟叔对我有再造之恩，而且为了我的事特的来到地府，想到地藏王菩萨，我眼睛有点湿润了，况且那什么五弊三缺，加一起就是八样，我想，只要不是命犯命缺就行，再说了，我的运气一向很好，八分之一的几率的命缺绝对不会让我赶上吧。想到这里，我坚定的对钟叔说道：“钟叔，我想好了，我学。”钟叔见我如此坚定，欣慰的笑了笑，于是他便教我了道术入门、基本的道法修炼、画符要领、仙家阵法。
自然界存在着木、火、水、土、金五种气，所有的事物都是由这五种气变化而成的。所谓修道，就是运用特殊法门将五气引入身体，转化为自身的仙灵之气，此为练气，先稳固魂魄，后修成元神，多做功德之事，从而达到成仙的目的。所谓道术，就是利用这些“气”，而所做到常人所做不到的事情，而道术中聚气最基本的方法，便是用符篆，若要想借用大自然的气，自身必须先会练气，就好比人的身体是一个容器，但是普通人的身体有限，容不下过多的“气”，但是学道之人能做到将瓶子里的“气”压缩成“金丹”，从而达到借外气而提高自身的修为目的。
钟叔跟我讲完这些道理后，嘱咐我回去后好好修习。毕竟修道不是一朝一夕的事情，然后钟叔又教我如何修习画符之法与仙家阵法。
画符都要设坛行祭礼有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗，再次还要造坛，造两块天帝的印章，这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
修道者在画符之前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。一共有五咒，分别是笔咒、水咒、研咒、墨咒以及朱砂咒，这五种咒法以后会在文中表述，现在暂且不表。
画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
欲知后事如何？且听下章分解。
