《弟子规》是传统蒙学书的一种，是儒家思想的入门，融入了儒家经典的精华。此书原文《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。文义以三字一句，两句一韵编纂而成。全书共分五部分，具体列举出了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
各部分的标题取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”基本上概括了封建时代对伦理道德、为人处世和学习的基本要求，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。因而面世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。
古德云：“教儿婴孩，教妇初来”，孩子在天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：“先入为主是也。”三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”所以在古时候，古人非常重视孩子的教育。孩子的教育是潜移默化的，目前因为来自家庭、社会等多方面的因素直接影响到孩子的本身发展，前景不容乐观！因此就更需要我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的子女。那么，少成若天性，习惯成自然。日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
我们也看到很多家长忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外面的诱惑。所以在这种情形之下，每一个做家长的，都有忧患意识。
《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基，每一个人都能从中了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺发达。
《〈弟子规〉新读》博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，为现代家庭教育提供了新的范本。
