春秋中期，郑国的执政伯有，权势显赫，生活极为奢侈。他酷爱喝酒，为了避免来客的打扰，特地建造了一个地下室，里面陈设了钟鼓乐器，好让他躲在这里作长夜之饮。那些想会见他的人，都被拒之门外。
一天，伯有朝见郑君，提出要派同族兄弟公孙黑出使楚国。当时郑、楚不和，公孙黑认为这是存心让他去送死，不愿接受差遣，跑去向伯有说理。谁知伯有的家臣对他说：“主人已进地下室饮酒，不敢通报。”
公孙黑大怒，就发动家兵，会同族中兄弟公孙段，把伯有的家院包围起来放火烧了。伯有这时正喝得酩酊大醉，由家臣把他扶上车，慌慌忙忙逃出了国都。
伯有酒醒后，听说国内有权势的各宗族结成联盟反对他，而大夫子皮却没有参与，觉得有人内应，就回军反攻郑都。公孙黑派他侄儿驷带和公孙段领兵抗击，将伯有打败，杀死在闹市上。
大夫子产闻听伯有被杀，跑去伏在伯有的尸体上嚎啕痛哭，说：“兄弟之间各不相容，以致动兵残杀，太不幸了。”随即命人收殓所有被杀的人，埋葬在一处叫“斗城”的地方。
公孙黑见子产怜悯伯有，又想来攻打子产。大夫子皮忙加阻止，对公孙黑说：“子产对死者如此有礼，对生者就更不用说了。杀害有礼之人，将遭到国人的反对。”公孙黑终于依从了子皮的话。
伯有死后，子皮执掌国政。他认为子产比自己贤德，极力向郑简公推荐。于是，郑君就委政于子产。
子产执政，实行政治改革，郑国气象一新。不久，公孙黑又想作乱。子产历数公孙黑的罪状，迫令他自缢。
公孙黑虽然死了，民间却传说被他害死的伯有时常鬼魂出现，郑国人非常害怕，疑神疑鬼，只要一提“伯有来了”，男女老少就奔走若狂。
一天，有人梦见伯有身披铠甲，手执矛戈走来，口中说：“驷带和公孙段杀我，我要报仇杀掉他们。”这人醒来，把梦境告诉别人，讲得活灵活现。
可巧，不久驷带和公孙段先后都病死了。这更加引起国内的不安，对伯有万分恐惧。
子产眼见民间这般混乱，立即向郑君请求，把伯有的儿子良止，和另一位多年前被杀的大夫子孔的儿子公孙絏，封为大夫，让他们继承父爵。这样一来，国内的流言就平息下来了。
有人问子产，为什么把他们二人同时立为继承者？子产说：“伯有为人无义，因他魂魄作崇，才封他的后代。而如果以此为教，将使国人都迷信鬼神，所以把公孙絏同时封为大夫。”
不久，子产出使到晋国去，晋中军佐赵景子会见他以后，嘲笑郑国这番混乱的情形，向子产诘问说：“伯有果真能为鬼吗？”子产未被难倒，以他广博的识见，作了巧妙的回答。
他机敏地解答说：“人的神气叫魂魄，权势强大的人魂魄旺盛。伯有是我国上卿，他家三代执政，享有的权势和财富都极贵重（‘其用物也弘矣，其取精也多矣’），遭害而死，能化为鬼，也是不足为怪的。”
赵景子见他回答得振振有辞，对子产表示十分敬佩。成语“取精用弘”，就是从“其用物也弘矣，其取精也多矣”一语简化而来的，意思是从所占有的丰富资料中吸取精华。
