·让男女在宫中自由裸奔的荒唐帝王
说起上古夏、商、周三代君王，商纣王是最为后人所熟悉的。商纣王因热衷于声色之娱与酒食之乐，最终导致亡国之祸，他也因此成为古代中国****君王的典型。
《史记》记载，商纣王“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。这就是著名的酒池肉林。纣王这种让众多男女裸奔的行为，为后人所不耻，因此后人对这位亡国君王的评价更差。
但是，学者们研究发现，纣王众女裸奔相戏的主要目的是为了民间生育问题考虑，而非****。从人类出现开始，伴随原始人类出现的并不包括婚姻制度，早期人类，人与人之间没有固定的婚姻关系。屈原《天问》记载，大禹“得彼涂山女，而通之于台桑”，大禹和涂山女没有履行结婚手续和组建家庭。《史记》记载，大禹“予不子”，说的是大禹和涂山女的故事，涂山女与大禹在没有婚姻的情况之下“通之于台桑”，后涂山女生下了孩子启，但是大禹也不能断定启就是他的孩子，因为涂山女也有可能与他人发生关系。当人类发展进入氏族社会之后，开始实行族婚制。此时的婚姻关系是由一个氏族的男性和另外一个氏族的女性组成的集体婚姻。当种族繁衍进入更高级阶段时，人类开始进入私有制社会。私有制的产生使得作为家庭劳动主体的男性地位大大提高，女性就成为男性的私有财产，随之而产生的就是一对一或者一对多的固定婚姻关系。固定婚姻的出现标志着婚姻制度的形成。
商周时期，婚姻制度发展还不完善，男子与女子的婚姻关系也很不稳定，人与人之间并没有形成固定的婚姻关系，也没有固定的性伴侣。《史记》记载，“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女****逐其间，为长夜之饮”，再结合当时的婚姻制度，因此有学者认为“沙丘”指的就是古代遗俗“欢乐谷”。古代遗俗“欢乐谷”就是国家在一年中的某个特定时节，官方指定某些地方作为欢乐谷，令未结婚的男女聚到此处，结识性伴侣，不必履行结婚手续就可同居。他们在某个地方同居一段时间后，等到下一次欢乐谷开放的时节，也可以跑去挑选新的性伴侣。这项措施为的就是解决未婚男女的性问题。到了周朝，朝廷依然会组织男女于桑林里“裸奔”。《周礼》记载，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
学者们还从考古发现来说明这一项事实。现在发现的商周墓葬，大多都是单人墓葬。这可能就是由于当时没有固定的婚姻关系，结婚组成的婚姻家庭很少所造成的。
所以，商纣王的做法极有可能只是当时的一种习俗而已。
赵国之亡，竟然因为一个娼女
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。这首诗说的是娼妓之无情。事实也的确如此。战国时代，盛极一时的赵国之所以举国覆灭，就跟一位不辨是非的娼妓密不可分。
公元前243年，赵孝成王去世，赵悼襄王即位。赵悼襄莫名的迷恋邯郸一名娼妓。这名娼妓曾经是赵国赵氏宗族买去的贱妾，怎知由于她的兴风作浪，一个氏族就这样没落。守了寡的娼妓奉命入了宫。
一蹶不振的赵国此时只有一名大将可用，那就是镇守在雁门关的李牧。李牧听闻赵悼襄王沉迷女色，讲一个倾覆一个氏族的女子召入宫中，即刻直言进谏，诉说那女子的危害。赵悼襄王早被女色迷了眼，根本听不进李牧的劝慰。还说出“乱还是不乱，在于寡人执政”的言论。李牧听闻此言，再无话可说。
那位娼妓入宫后，听闻李牧反对自己的言论，心中又被权势地位诱惑，渐渐变得恶毒。赵悼襄王的王后生下太子嘉不久，受宠的娼妓诞下一子名为迁。为了能让自己的儿子成为太子，娼妓陷害太子，用计谋害皇后。赵悼襄王遂废太子嘉，废原来的太后，改立娼妓为后，人称“倡后”。
性好淫的倡后，很快与秦国派来的奸细春平君狼狈为奸。沉溺酒色的赵悼襄王身子早被掏空，不过多久就病逝了。新即位的太子迁，年纪尚幼。倡后收受秦国的贿赂，加之本就厌恶李牧，怂恿新皇帝迁杀害了名将李牧。一代名将就这样死在了妇人阴毒的手段中。
无大将护卫的赵国入无人之境，很快就被请过打败。秦兵俘获倡后之子幽闵王，灭了赵国。不看遭受亡国之境的诸位大夫，怨恨倡后陷害太子，杀害李牧，与秦人勾结之举，将其杀害，甚至灭了倡后一族。然而，名将已逝，赵国也已经灭亡。就算前废太子嘉再怎么努力，赵国成为秦国版图中的一个郡已经板上钉钉。
就这样在一个常记得操纵下，一个国家覆灭了。人们总说男人是通过征服世界来掌控世界，女人是通过征服男人来掌控世界。欲壑难填的娼妓就这样葬送了一个国家。足以见得在历史的舞台上，女人的角色也是不容忽视的。
·大汉朝逼出来史上最年幼的皇太后
在汉朝的历史上有这样一位传奇的女性，她年纪轻轻就当上了大汉的皇后，后来更是坐上了太后，太皇太后的宝座，她历经了三朝，父系、母系家族均已灭绝之后，依然能保住自己的地位，但是同时她也是一位极富悲剧色彩的女性，她从五岁入宫，十五岁守寡，五十二岁过世，她整整被困在宫廷中四十七年。这位女性就是汉武帝遗诏中的四位辅政大臣中上官桀的孙女儿和大将军霍光的外孙女，上官皇后。
汉昭帝刘弗陵的皇后——上官皇后是汉代历史上年龄最小的皇后，她之所以会入宫完全是因为上官桀想要进一步扩大自己的势力。对于要将年仅五岁的上官皇后送入皇宫的做法霍光将是十分反对的，他以外孙女和汉昭帝刘弗陵都十分年幼为由驳斥了上官桀，这就使得原本就有矛盾的两家人的矛盾更加激化了。
其实霍光反对外孙女入宫的原因不单是因为其年幼，更是因为霍光知道身为外戚，权势过大终将会引来灭亡，他不希望两家人因此而遭难。但是上官桀并不这样想，他的行为也就为自己家族的灭亡埋下了祸根。
上官桀虽然没有得到霍光的支持，但是他通过长公主的帮助，最终成功地让自己的孙女成功的入宫为后。在这之后，上官桀一家依仗皇帝年幼和上官皇后的关系更加横行霸道，无法无天了。上官皇后的父亲上官安，更是直呼皇帝是自己的女婿，他的私生活也十分不检点，每次醉酒都会脱光衣服四处走动。
汉昭帝长大后，霍光和上官桀一家的矛盾更加激烈了，其原因就在于上官桀一心想要把持朝政，但是霍光却希望能够还政给汉昭帝。这时上官桀一家，长公主，和昭帝时作用不大的辅政大臣桑弘羊，以及在汉武帝时争夺位失败的燕王刘旦，联合起来想要谋权篡位。他们的谋反行为在汉昭帝和霍光的打击下，被粉碎了，最后，上官桀一家以及其他的相关人员均被诛杀，而上官皇后因为年幼，又是霍光的外孙女而幸免于难，而且保住了她的皇后之位。
在杀了上官桀一家之后，霍光对自己的外孙女还是十分关心的，而上官皇后在这段时期里，也度过了自己一生中比较幸福快乐的时光。但是，好景不长，没过多久汉昭帝去世，年仅十五岁的上官皇后就这样成了上官太后，开始了她漫长的寡妇生活。
汉昭帝去世后，霍光和在和大臣商议之后决定立昌邑王刘贺为皇帝，但是霍光没想到刘贺是一个荒淫无道的人，他在进京的路上到处强取民女和钱财，同时将自己的属吏和家人都进行了册封。称帝之后他更加胡作非为、游戏无度。他任意提拔自己的官属，同时疏远京城的老臣们，他的这些行为都让霍光感到不安，最终霍光决定废除刘贺的帝位，但是他最为臣子没有废除皇帝的权力，于是他想到了已经成为太后的外孙女上官太后。
这出废帝风波虽然是由霍光主导的，但是上官太后在其中表现出来的勇敢和果断也是不容忽视的。
上官太后盛服坐在武帐之中，文武百官侍立在两旁，刘贺伏拜在上官太后面前，霍光等大臣逐一指出刘贺的错误，他们言之凿凿地恳请太后废除皇帝，在这场声讨中，上官太后的话并不多，但是她表现出来的仪态和气势却折服的在场的所有人，让刘贺乖乖地听从了她的旨意。
在废除了刘贺之后，霍光又立汉武帝的曾孙刘询为帝，这就是汉宣帝。只是上官太后又成了上官太皇太后，她也成为中国历史上最年轻的太皇太后。在汉宣帝时期霍光依然可以说是一个本分的人臣，但是霍家的人却因为多年的权势变得愈加骄横起来了，霍光的妻子为能够让自己的女儿成为皇后，毒死了汉宣帝的结发妻子许皇后，这让汉宣帝一直怨恨在心，所以虽然汉宣帝在霍光病死之后，和太皇太后一起用了极高的礼节去祭奠他，但是最终他还是将霍光的家族灭门了，至此上官太皇太后的母系也断绝了。
后来守寡多年，一直处在政治权利中心的、差不多一生都在守寡的上官氏在公元前三十七年，辞世于长乐宫，结束了她苦闷的一生。
·后燕痴情帝竟与皇后尸体同房
自古帝王多薄情。但是却有这样一位皇帝彻底颠覆了我们关于帝王薄情的看法，他就是十六国时后燕国的国君慕容熙。当时的中山尹苻谟有两个貌美如花、体态轻盈的女儿，慕容熙非常喜欢。公元402年，他册封苻谟的大女儿苻娀娥为贵人，封她的妹妹苻训英为贵嫔。从此之后便把所有的心思都用在了这对姐妹身上，对她们非常宠爱，甚至痴情到了让人觉得惊悚的地步。
为了博美人一笑，慕容熙曾“投徒两万人”在龙城北面修建皇家园林——龙腾苑，劳民伤财，但是慕容熙却一点都不在乎。龙腾苑内除了建有逍遥宫、甘露殿这样的宫殿之外，还“凿天河渠，引水入宫”，凿有曲光海、清凉池。施工的时候正是酷暑天气，士兵们长时间在骄阳下工作，有一大半人因中暑而死。
在修建龙腾苑的时候，苻娀娥得了一种很难治的病。眼看美人身体一天不如一天，慕容熙非常着急，重金悬赏，召天下名医来为美人治病。当时龙城有个名医叫王温，他站出来说自己能治好美人的病，慕容熙听说以后非常高兴。但是后来王温并没能治好大苻美人，她还是死了。慕容熙伤心之余对王温非常生气，下令“肢解温而焚之”。
慕容熙对大苻美人宠爱程度可想而知。但是，相对于对后来做了皇后的小苻美人的宠爱来说，这显然算不得什么。
为了给苻皇后修建承华殿，他让人们“负土于北门，土与谷同价”。连土都能与谷同价，这座宫殿的奢华程度可想而知。苻皇后喜欢美食和旅游。她“季夏思冻鱼脍，仲冬须生地黄”，这在现在来说，当然不是什么难事，但是在没有冰箱，没有温室的古代，反季的东西却显然是很难弄到。但是，慕容熙并不考虑美人要求的无理性，而只是派人四处去找，找不到的就杀头。苻皇后喜欢旅游，慕容熙便陪她去。他们“北登白鹿山，东过青岭，南临沧海”，将大好的河山看了个遍。慕容熙的这种深情固然令人感动，但是，对于当时的百姓来说，君王偕同皇后的这次出游却是个灾难。他们所带领的士卒如豺狼一般，所到之处，“百姓苦之”。
虽然苻皇后享有着慕容熙的万般宠爱，但自古红颜薄命。后来，苻皇后撒手西归，慕容熙伤心欲绝。他“悲号躃踊，若丧考妣”，“僵仆气绝，久而乃苏”。他哭得不成样子，甚至哭死过去，比父母去世表现得还要伤心。仆人们将苻皇后的尸体放入棺木以后，正要盖棺移殿，慕容熙又伏在棺材上哭了起来。他命令仆人打开棺盖，说要再看苻皇后一眼。棺盖打开以后，慕容熙不停痛哭，哭到后来，他竟然爬进棺材，和已经去世好几天的苻皇后同房，据《晋书》记载，他“复启其棺而与交接”。不可想象，苻皇后的那具已经快要腐烂的尸体，居然仍对慕容熙有那么强烈的吸引力，他的痴情可见一斑。
从棺材里爬出来之后，慕容熙命人盖棺移殿，并强制百官哭灵。另外，因为害怕美人在另一个世界感到孤单，他还强迫王妃张氏自杀，为苻皇后殉葬。而苻皇后陵墓的奢华程度就更不必说了，为了给苻皇后修建陵墓，慕容熙几乎倾其全部。苻皇后下葬的时候，慕容熙披头散发地跟着灵车步行了二十余里。因为丧车过于高大，无法出城，慕容熙下令拆掉北门。拆城门这么危险的事情恐怕也只有他做得出来。
在他下葬苻皇后的时候，高云、冯跋等人发动了政变。两军交战，未决胜负之际，慕容熙却独自逃走。后来，狼狈不堪的他被叛军擒获后处死，后燕就此灭亡。
废帝刘子业的变态人生
身为帝王行为异常者不胜枚举，有人钟爱吟诗作对，有人专心遣词造句，有人执着于做手工，有些钟情于美女。但这些行为与宋前废帝刘子业相比，简直是小巫见大巫。刘子业的荒淫无道，残暴张狂是史书中罕见的。
刘子业乃是孝武帝的长子，他与大明八年即位，他称帝时后宫已有妃嫔万人，如果仅仅是好色，恐怕尚能原谅。有几个帝王不是后宫佳丽三千的，不过刘子业好色到了罔顾人伦的地步，他将亲姑母宁朔将军何迈之妻新蔡公主刘英媚硬纳入宫中，作为夫人。不仅如此，他还曾下令将京城中的王妃公主召进宫中，命事先埋伏在宫中的侍卫当着他的面侮辱这些贵族女子。甚至还曾经要将军刘道隆，在他和叔叔建安王眼前****建安王妃。除此之外，平日在御花园嬉戏时，他不允许宫女着衣，不从听令者即刻处斩。她还与姐姐山阴公主有染，因此格外宠爱山阴公主刘楚玉，下令赐男妃给山阴公主。
荒淫之外，刘子业格外凶残，他滥杀无辜，就连自己同姓族亲也不放过。他曾杀害叔祖刘义恭及其四子。命人将其尸体肢解，挖出眼珠用蜜腌渍做成“鬼目粽”。还曾将自己的叔叔全部抓入京城，把叔父囚禁在宫殿之中，将其中三位最胖的关入中猪笼之中，供应猪食。刘子业还殴打杀虐群臣取乐。
众叛亲离的刘子业，一生残暴狂妄，罔顾人伦，荒淫无道，他的死与他的行为密不可分。相传，刘子业死前曾恍惚梦见一女子，满身血污，怒斥刘子业“悖逆不道”，质问其“能活到明年否”，害得刘子业猛然惊醒。第二日宫中行走时，刘子业见一宫女与梦中女子面容相似，不问缘由将宫女处斩。当夜即梦到所杀宫女披头散发而来，用头颅掷击刘子业，意图谋害刘子业。为求心安刘子业命男女巫士做法杀鬼。怎知，正当刘子业召集妃嫔和山阴公主摆宴奏乐，庆祝杀尽恶鬼之时，拘禁在宫殿的湘东王刘彧已经意图造反。湘东王串通了主衣寿寂之、内监王道隆、直阁将军柳光世等人共谋杀死刘子业。刘子业在宴会上，被一刀刺中背部，又被另一刀结果了性命，最终草草地被葬秣陵县南，死的时候不过十七岁。****宫闱的山阴公主也被即日赐死。湘东王刘彧被拥立称帝，史称宋明帝。
也许十七岁的刘子业早早地看惯世态炎凉，他们生活在人情淡漠的宫中，权欲急速膨胀，心理才变得如此扭曲。他的残暴、荒淫不过是用来掩饰内心恐惧的工具，他的放纵狂妄是释放压力的途径。然而，无论怎样，他的形象近乎一个近乎末世魔鬼在享受狂欢，让人无法理解。
·将后宫改为集市的怪癖皇帝
自古以来，做皇帝的都是由三宫六院的美女精心伺候，小心取悦的，哪个妃嫔若是稍不小心，就会失去皇帝的宠爱，届时就算这个美人没有被打入冷宫，在宫中的日子同样堪比地狱。
但是，中国几千年的封建制度，众多皇帝之中还真有那么一两个例外。有一个皇帝，专门喜欢给他的妃子当奴役。在宫里，这个皇帝喜欢给妃子端茶倒水、捏脚捶背，稍有怠慢，更是要受到妃子的怒斥和杖责，他也不恼怒，反而更加宠爱她。妃子出行，皇帝让妃子坐在华贵的凤辇上，他自己却在辇后骑马随行，渴了，自己用金银做的小水壶去河沟里舀水喝，累了，也不肯下马和妃子同辇而行，遇到崎岖不平的路，更是要骑马紧紧跟随在妃子的凤辇后，不肯稍离半步。
这个前无古人，后无来者的皇帝究竟是谁呢？他就是南北朝时期，南齐皇帝萧宝卷。
萧宝卷，生于公元483年，卒于公元501年，中国历史上最著名的无道昏君之一。萧宝卷是南齐明帝萧鸾的次子，因为其兄身患残疾，所以他被立为太子。萧宝卷天生口吃，明帝萧鸾也不怎么管他，他虽然贵为太子，却并没有被当成国家继承人来培养。平日里，萧宝卷的最大爱好就是在宫里带着侍卫们到处找老鼠洞，挖洞抓老鼠。
公元498年，性格阴鸷的南齐明帝萧鸾病死宫中，萧宝卷得以登基为帝。明帝临终前，告诉萧宝卷：“做事不可在人后。”要他遇事果断，对待大臣和宗亲要舍得下手诛杀，于是萧宝卷记住了这句父亲留给他的最后遗言。
萧宝卷登基时已经十六岁了，但是仍然如孩子一般荒诞不经，喜欢玩耍胡闹。他讨厌两位做辅政大臣的表叔江佑和江祀，宠信宦官梅虫儿和茹法珍。辅政大臣见幼主荒诞，便起了废立之心，结果萧宝卷得知这个消息，先将这两位大臣处死，并将其亲戚一并处决，一时间震动朝野上下，文臣告老，武将归乡，造反的大军更是声嚣四起，意欲推翻萧宝卷。
然而，萧宝卷虽然昏庸无道，却深刻领会了其父的遗言，利用朝臣萧懿将叛军镇压，不久之后又将平叛有功的朝臣萧懿毒杀了。
萧宝卷没有了辅政大臣的牵制，又平定了叛乱，愈发荒唐胡闹起来，他性格阴晴不定，喜欢到皇宫外面闲逛，所到之处必须用帷幔挡起来，平常百姓不可以看到他，凡是被他撞见的百姓，不管老少孕病，一并死在他的刀剑之下。他出宫闲逛不仅仅逛大街，还喜欢到百姓家里去逛，还常常不分白天黑夜，随性而为，经常大半夜地还在皇宫外面玩儿。所以，那些住在京城的百姓往往为了躲避皇帝出巡，有家不敢回，富裕一点的人家，在被皇帝游幸过之后，家资被随帝出巡的侍卫洗劫一空。那些贫苦家庭的百姓，往往在深冬腊月的夜晚，冻死饿死在外面，也不敢回家避寒，只因家中可能有皇帝游玩儿，碰到了也是死。
有一次，一户人家有妇女临产，恰巧萧宝卷又出宫游玩了，到了这户人家之中，侍卫们喝问他们为什么没有回避，这户人家说因为有妇女临产，实在走不开。萧宝卷并没有如平日那样立即将他们处死，而是很感兴趣地问左右，这妇女腹中胎儿是男是女。左右回答萧宝卷，是男是女得等到生出来才能知道，谁知萧宝卷并没那个耐性，直接抽出宝剑将妇女的肚子劈开，看完了胎儿性别之后，才满意地离去。
萧宝卷玩儿得多了，也会有厌烦的时候，于是想到了找个美人陪着他一起玩儿。就在他四处搜罗美女的时候，潘玉儿出现了。这个潘玉儿长的妖冶艳丽，因为自小做过歌伎，更是晓得如何收服男人。玩遍了各种美女的萧宝卷一下子就被这个难得的美人吸引住了，虽然这个潘玉儿性格刻薄，动不动还要对他撒泼，可是他还是对她极尽宠爱，为她建造宫殿，用金子做成莲花样，贴在地上，让潘玉儿赤足袅娜地走过，美其名曰：“步步生莲花”。
潘玉儿的父亲是一个做生意的小商贩，因为女儿成了贵妃，也跟着骄奢跋扈起来。萧宝卷经常陪着潘玉儿回娘家，受到岳父的影响，萧宝卷也开始喜欢上玩儿市集买卖的游戏了。
萧宝卷在皇宫之中令宦官宫女扮作市集的商贩，让潘妃管理市集，他则在潘妃身边做文书，如有商贾纠纷，就让潘妃审理惩治，他这个小小的文书则在一边殷勤伺候着“上司”，伺候的不好，“上司”会连他一起惩治一番。
面对如此荒唐的皇帝，朝中大臣早已对他失去希望了，当初萧懿被毒杀之前曾担忧过，一旦他死后，他那几个在外为官的兄弟可能要造反。果不其然，萧懿的弟弟萧衍听说兄长平叛有功仍然被皇帝毒杀，便起兵造反。
萧衍不同于以前反萧宝卷的那些庸才，他率领部下，势如破竹，一气冲入京城。对此，萧宝卷仍然不以为意，照样笙歌艳舞，宴饮游玩。结果在其宴罢安寝之后，被两个叫张齐和黄泰平的太监砍死了。太监砍下萧宝卷的人头，打开宫门，将人头送给萧衍。
萧衍入京之后，将萧宝卷宠信的奸佞小人统统处死，唯独对潘玉儿手下留情。原本萧衍是想将潘玉儿收为己用，但是他手下的大将王茂却并不同意，说潘玉儿是亡国祸水，不可留用，建议将她赏给手下的将士田安。但是潘玉儿却声称不肯“下匹非类”，遂自缢而死。
其实，所谓的“亡国祸水”历来都是男权社会为自己的失败找的借口，把萧宝卷王国的责任推卸到一个女子身上，未免有些不厚道。萧宝卷本身的昏聩奢靡，残酷暴虐造成了自身的灭亡，本来就是死有余辜。反倒是潘玉儿，虽然也是骄奢淫逸，最后却并没有苟活于世，而是颇具刚烈之姿地自缢身亡，也算是对得起萧宝卷对她的宠爱了吧。
·年过六十武则天竟纳男宠
一名女子在感业寺出家为尼时，遇到了因为打架误伤人命而不得不在白马寺出家的小和尚。他们的相遇其实非常的偶然，因为感业寺和白马寺只有一墙之隔，他们要喝同一口井的井水。在尼姑庵中每个人都要自食其力，这天，那名女子负责来打水，但是井水太沉她打不动，那个小和尚恰巧也来打水，于是他热心的帮助那名女子打了水，还帮她将水送到了尼姑庵的大门口。
这位女子就是中国历史上唯一的女皇帝武则天，小和尚则是后来武则天的第一个男宠冯小宝，即后来的薛怀义。
冯小宝是半路出家，对肉食念念不忘。一天他打到一只山鸡后便在井边烤烤起来，恰巧武则天前去打水，冯小宝于是将自己的山鸡分给武则天吃。从这以后，武则天经常假借打水的名目前去和冯小宝相见。
冯小宝在高宗死后，立刻就成为了武则天的男宠，随侍在她的身边。武则天给了冯小宝随便出入后宫的权力，更为他赐名薛怀义。薛怀义凭借着自己的聪明才智以及和武则天当年在感业寺的感情，很快就得到了武则天的爱惜，武则天更是在自己当上皇帝之后，让薛怀义成了白马寺的住持。
薛怀义在武则天面前可以说是红极一时，他督建了万象神宫之后，被武则天封为正三品左武卫大将军，梁国公。后来还多次担任大总管，统领着军队，远征突厥，他一直官居显赫，风光非常。
但是武则天并不是一个专情的人，没有多久她就有了新宠，这个人就是御医沈南蓼。这件事让薛怀义十分嫉妒，于是他一怒之下放火烧掉自己亲自监工、耗资巨万才建成的万象神宫。对于他的举动武则天只当是情人在闹别扭，完全没有追究薛怀义的责任。结果薛怀义因武则天的纵容变得更娇骄横，最终无奈的武则天只能将他处死。
薛怀义死后，武则天十分苦闷，虽然她的新情人沈南蓼十分温和有礼，但是已入中年的沈南蓼身心十分虚弱，经常无法满足武则天的要求，这使得武则天十分的寂寥和烦闷。这时，一对美少年出现在了武则天的面前，他们就是张易之兄弟，他们不仅年轻力壮，且聪明伶俐，精通音律，武则天对他们很满意。张易之兄弟自此一直待在武则天的身边，甚至陪着她一起上朝。结果这两兄弟恃宠而骄，在后宫恣意专横，把自己当成王侯将相，还妄想结党营私干预朝政，最终他们的行为激怒了朝臣。神龙元年，由张柬等人发起了“宫廷政变”，在这场政变中，张易之兄弟被诛杀，武则天被迫让位于中宗，至此结束女皇的统治。
用童子心炼丹的变态帝王
圣意难测，皇帝的想法总是左右着一个国家的命运。
唐武宗李炎，唐穆宗第五子，唐文宗之弟。武宗崇信道教，于会昌五年下令拆毁佛寺，没收大量寺院土地。这次灭佛运动沉重的打击了佛教的传播，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。不过，武宗打击佛教并非单纯是因为他厌恶宗教的传播，而是更崇尚道教。他认为，道教的神仙术才是正途，且深信服用丹药能够让他长生不老，羽化成仙。为此，他供养了大量道士，其中不乏招摇撞骗之徒。
有一次，一个假道士就给唐武宗提供一个看似合理实则荒唐的仙方，以十五岁童男童女的心为药引，炼制仙丹，长期服用可以成仙。该假道士根据洛书提出的“15岁”这一说法，让唐武宗对他的荒诞主意深信不疑。
尽管史册中并没有提及怎样使用童男童女的心来炼制丹药，但根据传承下的符咒书中“人心炼丹法门”，我们可以进行大致的推测。据书中记载，法师炼丹前要到黄土筑起的法坛做法，召天上负责炼丹的太上老君附身，点燃符纸，向东方吸气，并由这口气将丹炉下的火焰吹旺。符纸烧尽成灰后，将纸灰洒在丹炉中，再将童男童女之心置于丹鼎中，以沸水煮沸。最后将这些烹过的人心埋在特定的位置，用鼎烘焙。每颗“仙丹”在炼制时都要严格遵守这样的步骤，通常，一颗仙丹需要一个童男心和一颗童女心来达到阴阳调和目的，才能制成。
假道士要求唐武宗服用多少丹药并不可考，但史书有载，当时一心求仙的唐武宗下达了“诸道进年十五童男童女心”的命令。据考证，唐时约有四十多个被称为“道”的行政区，武宗指令中要求每“道”进贡一对童男童女心脏 ，那每年因此丧生的人至少有八十余人。
这样的暴行远比他的灭佛运动要严重得多。灭佛运动之针对佛教徒，有记载以来的灭佛运动措施大多相同。唐武宗不过是强制一些僧徒和尼姑还俗，禁止触犯过法规的人出家，拆除部分寺庙，严格审核规范建寺庙的要求，没收庙宇的部分收入，如和尚的私人积蓄、寺庙借礼佛之名侵占的土地，斥重金打造的奢华佛像等。灭佛运动的兴起在某种程度上也是利国利民的，毕竟唐武宗并不是完全禁止佛教的发展，礼佛之人仍可以在家修行。但他为了满足一己私欲，要求各道进贡童男童女心的行为完全没有道理可言。那些手无缚鸡之力，不曾犯错的孩童仅仅因为帝王的求生欲望而丧失性命。这种做法，完全凸显了唐武宗的残暴、独裁和自私。
唐朝皇帝中迷信丹药之术的不仅唐武宗一人，唐太宗、唐穆宗等人同样沉迷丹药，却不曾做出如此荒诞行为，不过最终这些沉溺丹药，做着或长生不老或羽化成仙美梦的帝王终死在他们贪婪本性上。下令地方官进贡人心不到两年，三十三岁的唐武宗就死于“恶痢”，恐怕也是因为乱食药物所致，多半是丹药中毒。
宋太宗当众逸乐小周后
宋太宗曾被后世一针见血地评价为“不择手段，急于登台”，他就是千古疑案“烛影斧声”的主角，除了这些作为，他还是囚禁南唐后主李煜并使其致死的始作俑者。
从宋太宗弑兄夺位的行为可以看出他是多么残暴无耻，不尊伦理道德，就连通常对帝王阿谀奉承、鲜言其过的正史对他的记载也流露出蛛丝马迹。宋史《太宗本纪》中记载：“若夫太祖之崩，不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。”直接描述了宋太宗在太祖死后不到一年就改元，逼迫兄长自杀，贬弟弟涪陵县致其死，不依照皇后之礼安葬太祖皇后等事，这些是宋太宗一生功德也无法覆盖的。
仅仅是正史的记载就已至此，宋以来流传的一些画卷和题诗更则将他各种罪行记录了下来。
南唐被宋所灭，南唐后主李煜和小周后都被押解到了开封为虏。小周后年轻貌美，宋太宗见色起意，在她与后主幽禁在开封时，太宗多次以“参拜皇后”为由把她强留在宫中玷污。可怜华冠天下的小周后因心爱的男人软弱无能受尽屈辱。
相传宋太宗唯恐小周后反抗，还命宫女撕去她的衣衫，强抓住小周后恐其反抗。宋亡国后有流传下的《煕强幸小周后图》，从题目就能看出这张图画的内容。简单来说就是宋太宗命画师将他当众侮辱小周后的场景描绘出来，并在亡国后流传出来。除了书画证据，在元人陶宗仪的《辍耕录》中还记载着冯海粟学士在画上的题词：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”明朝沈德符也对类似的图画有所记载。
亡国皇后受辱并不少见，却鲜少有像宋太宗这样无耻在大庭广众之下对之行活春宫的情况。相传小周后因为宋太宗的行为身心受创，只能将悲痛发泄在李后主身上，李后主深感自己的无能，才终日以泪洗面。太宗更唯恐后主泄密，才将其以牵机毒杀，后主死状凄惨。
我们可以看到，在宋史《太宗本纪》中记载：“故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。”这番话如今读来大打折扣，起码宋太宗即位之后，不曾建立如宋太祖平定五代十国之乱的大业。尽管宋太宗出征灭了北汉，但对于契丹这个强敌却束手无策，他为收复燕云十六州亲自指挥的两次北伐均以失败告终。
无论宋太宗当众逸乐小周后是真是假，这样的传言总不会空穴来风，更何况还有画工所作的《煕强幸小周后图》为证，足见无论怎样的帝王，总是难过美人关。可怜亡国的小周后要经历这样的双重折磨，身为亡国奴连尊严也成了奢侈品。
