还有一个方面就是，王立前世所听闻的大禹治水的大禹，有人说那应该叫大虫，这个观点很有争议的。虽然王立至今没有搞懂‘禹’字和‘虫’字之间是否有什么内在的联系。但是不可否认上万年的变迁，的确会导致许多当年真实信息的流逝和被曲解。
想了想，王立说道：“你再详细说一说这个虫部落的情况吧，越详细越好。”
卓耳听王立这么说，有点奇怪。王立为什么不想多了解一些人口数量最多的大乌部落，反而关心起这个靠依附别的部落而生存的‘虫’部落呢。难道说肴王对那些虫子更感兴趣，不会吧。
“既然你对虫部落感兴趣，我就给你讲讲关于虫部落以前的一个传闻吧。我之所以知道这个传闻的内情，那是因为这个传闻和原先的牙部落有一定的关系。”卓耳端起杯子喝了口水，接着说道：“不记得是哪一代传下来的，只记得，当年，虫部落的一位女巫到牙部落来商讨人口租借的事情。经过牙部落控制的一片小山坡，发现那里长着一种野菜，野菜叶子上面爬满了一种奇怪的虫子。她当时见了非常的兴奋，和当时牙部落族长商论人口租借的时候，不惜让十名族人平白给牙部落干活，不要求其他酬劳让他们吃饱就可以。只要求牙部落族长，不许采摘那片山坡上的那种野菜，这个举动引起了牙部落族长的好奇。
于是牙部落族长暗地里吩咐手下，注意观察那些来干活的虫部落人。果然，被他发现了一些蹊跷。每天清晨，来牙部落这边干活的虫部落族人，先用他们带来的一种叶子，收集那些野菜叶子上面的露水，然后集中交给送他们过来的一位首领手里，完成这一切，才到牙部落这边来干活，而那名带队的首领，则带着那些用叶子封好的露水，独自返回了虫部落。到了第二天，他们依然重复着那样做。
经过很多天的秘密观察，一直没有发现他们，做出什么危害牙部落的举动，牙部落族长才彻底放下了心。只是好奇他们每天收集那些露水干什么，想喝水用个瓢到水池里去打就是了，想喝多少都可以的，只要你肚子能装得下那么多就行。
第二年，虫部落那位女巫又来到牙部落，也是商讨人口租借的事情。牙部落族长在谈完正事之后，把虫部落女巫拉到一个隐秘的地方。询问她为什么安排那些人，每天收集那些野菜叶子声的露水。而这个女巫以为牙部落族长完全知道了她的隐秘，于是干脆把这个事情和盘托出。
告诉他，只有那种虫子找到的叶子。才能收集到从天上降临的甘露水，这些甘露水能让人延年益寿。目前除了牙部落那片山坡存在那些小虫子之外，其他地方还没有发现。这才是女巫不收取租借人口报酬，也要保住那片山坡的原因。
只是，这位牙部落族长对那位女巫所述的事情，嗤之以鼻，根本不相信。在他的认识里面，打小就吃过那片山坡的野菜，以前的部落人也吃过，没有看到过一位族人有延年益寿的样子。凡是到死的时候，一样的两脚一登，人这辈子就过去了。
但是，本着有便宜不沾是笨蛋的原则，牙部落族长要求把这种虫子命名为‘牙虫’。这个提议遭到了女巫强烈的抗议，牙部落族长被迫做出让步。双方后来经过艰苦的谈判，两边各让一步，最终确定下来，这种虫子从此命名为‘蚜虫’。”
说完这些，卓耳把杯子里剩余的白水全部倒进嘴里，把空的杯子放到了炕桌上。杯子底碰到了炕桌桌面上发出一声不大的‘Duang’声。惊动了站在王立身后，听故事听得入神的肴纪。肴纪低头一看，赶忙上前给卓耳续上了一杯开水。
此刻的王立，听到这段秘闻，脸上是没有什么表情，可是心底里就不那么平静了。让他心里不平静的有几个方面。
第一，这也许就是他所听过的，有关‘蚜虫’起源的，一个最奇特的传闻。
第二，虫部落的巫，要是放在后世，那就是著名的昆虫专家或者叫生物系教授，反正不是‘专家’就是‘教授’了啦！而他们调教的那些弟子们就是‘生物系研究生’了。
第三，人们追求长生不老的历史，从秦始皇那开始算的话，还要往上推出去很远的年代才行。很多流传至今的文献当中，都记载了‘甘露’得来不易和有养生的功效。最早见于春秋时期的《老子》：“天地相合，以降甘露”，你看看，多么难得，天地分开是盘古干得，等天地再合上......嗨......我是看不到了啦。
最重要的是明代，李时珍写的《本草纲目·水一·甘露》﹝释名﹞引《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。不得了啊！神灵之精啊！你自己仔细去想想吧！
其实这些都不是‘甘露’真正的来源，那些所谓的甘露，用科学的方法解释，其实是由大量蚜虫聚集后分泌的一种液体，这种液体味道有点甘甜，记住哦！必须大量聚集哦！少了的话，你根本发现不了。
蚜虫本是一种农业生产中的害虫，它主要靠吸食植物的汁液得以生存。一旦那颗植物不能给它们提供汁液了，它们就会飞到别的地方去。古人对这个情况根本就不了解，而且能收集到甘露的机会也非常少，从而特别稀奇这个东西。以至于他们认为甘露降临，是天下太平的瑞征。
然而佛教对甘露的认识却是重生或者新生，佛教语里有说明。梵语的意译，喻佛法、涅槃等。甘露寺也可以理解为涅槃寺。汉末乱世，三国争霸时期，刘备就在那里娶了孙权的妹妹孙尚香。其实全国有很多地方都有甘露寺。除了上面说的安徽那个甘露寺以外，上海也有一个甘露寺。
王立看了看卓耳，接着询问：“虫部落除了这个以外，还有什么其他虫子吗？”
卓耳微笑着说：“他们具体拥有什么虫子，其他部落的人是不可能搞清楚的，哪怕那些虫部落普通族人也不会知道的。这个问题，大概只有他们的巫和弟子们才清楚。”
听到这里，王立不由地点了点头。每个部落，不，每个人，都会有一些不为人知的私密，王立心中就有一个无比巨大的秘密。在这个方面，王立不想也知道不能去深究。
谢过卓耳之后，王立让谦安排护卫队员把卓耳送了回去。自己依旧盘腿坐在炕上思索着。
夜色染黑了大地，天空飘洒下来的雪花，又一点点的把它勾勒了出来。肴谦挑帘走进了王立的房间，站在门口说道：“王！卓耳首领已经让我们，安全的护送了回去。还有没有其他什么吩咐。”
看着站在门口的谦。点了点头，说道：“你安排好值班的人员，其他人都早点休息吧，今晚下了雪，明天我们都要早点起来，大家一起去冬猎。”
“是！我这就下去安排。”谦满脸兴奋的走了出去。
王立的护卫队员虽然都是抽调的猎手。可惜平时根本没有机会狩猎。要想痛痛快快打一次猎的话，那就只有参加每年冬季下雪之后的冬猎才行。
看着站在炕边的肴纪，王立对他说：“留下一只火把就可以了，你也早点下去休息吧。明天还有得忙。”
“是！你也早点休息，明天的冬季狩猎仪式还得你亲自主持。”说完，肴纪把墙上插着的两只鹿油火把，抽了下来，只留下屋子空地中间，木头架子上插着的一只小火把，然后挑帘走了出去。
一夜无话。当天空东边，亮起一片鱼肚白的时候，整个鹿城开始从寂静中清醒过来。除了隔离区那边喧闹了一阵子，然后重归寂静之外。其他地方的声音，越来越嘈杂来了。
王立起得也很早，走出房间，打水洗漱的时候。纪正好给他端来了早饭，王立迅速的洗漱完毕。回到房间里面，肴纪已经把饭菜都摆好了。王立爬上热烘烘的炕上，盘腿坐在炕桌边上。示意了一下纪，拿起筷子端起饭碗直接开吃。纪也端起炕桌对面的饭碗，陪着王立吃了起来。
过完这个冬季，王立就要满十岁了。来到这个陌生的世界，已经差不多三个年头了。一切仿佛是那么的短暂而辛苦，换来的却是如今丰衣足食的生活。
吃完饭，纪在收拾着桌子上的碗筷。王立从炕上抽出烤热了的长皮衣裤，仔细的穿戴好。又从兽皮被子下面抽出一只焐热的，用整张兔皮做的帽子戴在头上。这只帽子做的很是简陋，戴上之后仿佛一只大灰兔子，趴在王立的脑袋上似的。可王立觉得，这样总比露出那狗啃似的的发型要好。坐到炕边，穿上木底鹿皮长筒靴子。下了地，把裹着刀的兽皮包裹绑在背上。抻了抻衣服下摆，抬头挺胸的走出了房门。
