本来，由马行舟和周妍慧迎接周家人才是正理，可是马行舟临出门时，突然感觉到元神一阵晃动。这是个很奇怪的现象，以他的修为，其实没可能动摇元神的，毕竟他打熬精神力的进度再快，这时候也还没将暴增的精神力纳入元神之中。
本以为是错觉，可是刚跨了一步，竟然觉得天昏地暗，然后就是气机紊乱。好在父亲靠的近，及时扶了一把，不然他一下子就摔倒在地了。
眼晃金星的马行舟，虽然神识很清醒，但却好像切断了和身体的联系一样动惮不得，情况看上去十分严重。好在老太爷通过妖怪之间的联系，了解到马行舟的精神状态，以他化神期的见识，知道这不是坏事。
由于马行舟将精神力掌控到了一定地步，元神自动开始接纳精神力了。不过马行舟的精神力太过强大，元神沟通本神的时候处在绝对弱势的地位，所以切断了和识神的联系，让身体气机出现失控的情形。
“也就是说，行舟只要安静地躺着，等元神完全习惯了精神力传输就可以恢复过来。”
马长青说完很是唏嘘地羡慕曾孙的运气。修真从掌控识神到沟通元神，再到掌控元神成就化神，每一步都是十分困难的，对现在的他而言修行中最困难的恰恰是掌控本神。以他的推断，化神期的目标应该就是掌控本神，就是将自己这一生的记忆还有思维模式即识神都写入本神之中。至于化神大成后的下个阶段，应该就是将元神这个本神的倒影和本神合二为一，他称之为合体期，元神作为直接掌控身体的控制器，与本神合二为一，也就是说身体也将和灵魂完全重合，至于功效，他不清楚，或许是无用功也说不定。
言归正传，就马长青的修炼程度，他的元神目前甚至还没有沟通到本神，更遑论掌控本神了。而马行舟错打错着，以强大的精神力为纽带，提前让元神和本神形成沟通。可能这点对马行舟当前的修行境界没有多大的提高，但作为化神期最大的难关，马行舟却提前跨了过去，今后在化神期的修炼上将会是一片坦途。
马家上下都松了口气，既然是好事，也就放心下来。
见马行舟实在无法移步，周妍慧一下子慌了神。她一时都不知道该去迎接自己的家人，还是陪同马行舟去休息。
好在李桂芳帮她选择了，让她陪同马行舟去休息。一个“体弱生病”另一个细心“照顾”，那还不加速培养两人感情？她仿佛都看到周妍慧身着凤冠霞帔嫁入马家，哪里还会会白白浪费这样让小两口独处的机会。
周成义和张丽娟听说马行舟竟然突然“晕倒”，很是紧张了一下，不过听到老太爷的解释，也是长舒一口气，这准女婿原来是遇到机缘了，不是天生体弱。
出于礼貌，他们看望了下马行舟，之后便放下心思开始正式观光马家岛。
而张陵山到底是上了年岁的人，听说了马行舟的情况，也没一惊一乍的。等女儿女婿参观马家的私人领地，他就迫不及待地询问两个化神期返老还童的事。
所谓七十三八十四阎王不叫自己去，张陵山过了年也就七十三了，虽然由于修练气功，身体强健，虽然传统的他对这典故的出处很熟悉，但民间对这种迷信的说法有时也影响到他的心理，不自觉地就被心理暗示了。
老太爷皱皱眉，被心理暗示其实就是元神被“污染”了。修行者一般来讲入门之前都要坚定修真的决心和信心，发下宏愿坚持修行的人生观、世界观和价值观。这样修行途中就不会为环境所动，对潜意识的保护很有用处。
张陵山的情况就是没发下宏愿的结果，倒不是信念不够坚定，他识神从来没有认同过这种说法就是明证。
打个很简单的比方，就像科幻小说中的智能机器人，如果第一序列中没有写下不可以伤害人类的定律，那么之后的次级序列中如果出现可以和必须伤害人类的两个完全相反的命令，他都可能执行。而如果同时出现矛盾的命令，就很可能导致当机。
张陵山就是没有在一开始修炼就自我催眠，告诉自己只有修行才是正确的，其他的都是虚妄。所以现在悲剧了，要想扭转这种情形，只有努力地去“清洗”元神中的杂念，否则一辈子都无法进入更高层次。
听到老太爷很严肃地说出他修炼中的最大问题，张陵山表示受教，然后又虚心地问起了“清洗”元神的方法。
这里所说清洗的杂念，不是平日里主意识中的胡思乱想，就像佛家所说的心生虚妄需要破妄。其实这是所有修行者都必然有的经历，在红尘中打滚，不自觉地就会被知道一些“不正确”的言论。这些“不正确”的言论一般都是和自身修行相违背的，即使这种言论本身是具有很大很正确的道理，但只要言论不合自身，就会动摇自身信念，阻碍自己返回“自我”的路途。
老太爷也没有好办法，作为传统的修真者，没有经过立志就开始修行是不可想象的，除非这个修行的人就和古代某些练气士一样，一直在深山老林里，从不接触其他的思想言论。所谓山人，就是说的他们，他们自认为是修仙一脉。
马鹏程挠挠头，他也没想到会遇到这样的野路子练气的，不过他倒是有好办法，其实这是马行舟通过妖怪知道了这里的情况，将自己的想法用精神力“写”给小飞，然后由小飞传播出来的：“恩，想要清除杂念，一般来讲是不可能的了，不过你可以淡化杂念对你的影响。只要你平日里静修的时候，都要对自己告诫，而平时要牢记一句法诀：念念有如临敌日，心心常似过桥时。”
马家祖上其实也是野路子出身，只不过时间久了，摸索到一些真理，渐渐积累出系统的修行套路。所以对张陵山这种能够自学到聚气期巅峰的野路子，还是很乐于指点的。
张陵山疑惑了，这似乎……就是增广贤文中的句子嘛，跟修行有关？
马鹏程这两年和许多修行界的人交流过，自己谈论修行时常引用非修行古籍中的词句，让很多人奇怪，自然知道张陵山的疑惑。其实马家之前的修行，根本就没有固定典籍，只要是贴切的言辞，都会引入自家修行的典籍之中。
“呵呵，你别觉得奇怪，除了功法之外，其实修行也是一种哲学。所谓水流千里归大海，所有事物追根溯源，其实都是那么回事。好比修行中也有世事洞明皆学问之说，修行其实也是一种生活智慧。”
“受教。”张陵山躬身一礼，他是真的才知道，原来自己对修行是那么的外行。
马鹏程侧身让过这一礼，然后很是感慨地说道：“他山之石可攻玉，我们也是继承了前人的智慧，才有今天的成就，转告你也是让你知道，其实修行虽然有时候是一种对身体锻炼，其实更是一种思想境界上的行为规范，你礼重了。”
马鹏程的这番话不仅仅是对张陵山说的，而且让自己的妖怪转告给马行舟。因为他和马长青都发现，马行舟的修真理论，其实就是赤裸裸的修行，缺乏相应的境界感悟。就像练武的人，没有武德，其实也可以练成绝世武功，但他可以是亦正亦邪，也可以成为大魔头。一句话，杀人者人恒杀之。当然，不一定说是杀人了，只是说，驾驭力量的人，没有一定的情商和品性，很容易走偏道路。
马行舟想了想，自己的修真教科书，虽然明明白白的将修真表述出来，但确实有些忽略了传统修真要义，修真说到底是一种灵魂的超脱，在锻炼能力方面有些急功近利的味道，有些放松了思想的修炼。
不过他不觉得这样做有什么不好，是的，他的观念和现今修真界的主流思想不同，可能别人碍于马家的成就不孤立他，不过也不会轻易接受。不过，他有他的坚持。
马行舟从少年时期就形成了自己的修真世界观，如何会动摇自己的信念？否则就像张陵山一样，自己也要接受“杂念”，虽然爷爷说的有道理，但自己不能接受，否则就会动摇自己修行的根本，反而得不偿失。
马鹏程其实也就是蜻蜓点水地一带而过，他虽然不知道马行舟的宏愿是什么，但也知道，修行可以指点方法，却不能强加思想，否则就是毁人根基的做派了。
而张陵山不同，他的修行，根本就没有根基，所以，说出来也不怕他生出更多的“杂念”，算是将张陵山拉到传统修行的道路上。
让他们都没想到的是，能自行修炼到聚气期的，其实都是惊才绝艳的天才，张陵山显然也是天才。他在听懂了在修真哲学范畴的一些原理后，竟然“顿悟”了。是的，就是顿悟，突然之间潜意识里面的那些“杂念”自动消失了。
这是跨越境界的突破，张陵山突然就成丹了。而且他对元神的掌控，竟然就达到了一个很高的层次，比马国泰目前的境界都要高。
成丹了，而且是成丹后期，差点就到成丹巅峰。而张陵山本人却丝毫无知无觉，只觉得一阵神清气爽，举手投足都有着神念相随，连他自己都吃了一惊。
