【原典】贲：亨，小利，有攸往。
【爻辞新解】《贲卦》象征装饰：亨通，利于柔小者前去行事。
【原典】《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
【爻辞新解】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。
【原典】初九，贲其趾，舍车而徒。
【爻辞新解】初九，装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。
【原典】《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
【爻辞新解】《象辞》说：“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。
【原典】六二，贲其须。
【爻辞新解】六二，装饰长者的胡须。
【原典】《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
【爻辞新解】《象辞》说：“装饰长者的胡须”，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
【原典】九三，贲如，濡如，永贞吉。
【爻辞新解】九三，装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。
【原典】《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
【爻辞新解】《象辞》说：“永远坚守正道，便可获得吉祥”，是说只有永久坚持正道，才能最终不受人凌辱。
【原典】六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。
【爻辞新解】装饰得那样素雅：全身洁白如玉，乘坐着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人。
【原典】《象》曰：“六四当位，疑也；”，“匪寇婚媾”，终无尤也。
【爻辞新解】《象辞》说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨恨。
【原典】六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。
【爻辞新解】六五，装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。
【原典】《象》曰：“六五之吉，有喜也。
【爻辞新解】《象辞》说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥，说明必有喜事临门。
【原典】上九，白贲，无咎。
【爻辞新解】上九，装饰素白，不喜好华丽，没有祸害。
【原典】《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。
【爻辞新解】《象辞》说：“装饰素白，不喜好华丽，没有祸害”，说明正符合朴素无华的志向。
【读解】
贲卦阐述文饰之道。
君子应对文饰正确理解，文饰不是掩饰，掩饰终会败露，会被摒弃。君子的文饰是心胸坦荡的表现，以礼乐制度文饰，侧重表现优秀的一面。
文饰与质朴是相对而言的，两者结为一体，文是外在表现，质是内在本性。君子的道德和善淳美，行为举止中规中矩，配合恰当，被人们仰慕。
而文饰与质朴的界限处于人为主观的设置，因此常常因为界限不清晰而出纰漏。文与质的配合不能恰到好处，文超过了质则华而不实，质超过了文，则流入粗鄙。
君子观此卦象，懂得分清主次本末的道理，将重点放在修明庶政处理各种重大的政务上，以此整合各种关系，达到无讼的境地。
刚明的君子在处于下位的情况下作出合乎道理的行为选择，舍弃功利主义的想法表示自己高尚的志向，这是合乎正道的，也是吉利的。
只注重冠冕堂皇的表面，而忽视实质性的内容，必将得意忘形，只有坚守正道，才能获得吉祥。孔子曾言：“礼，与其奢也宁俭”，是说礼法与其奢靡，本末倒置，倒不如吝啬从简，值得称赞。
【事典】
王莽改制
王莽改制不合时宜，危害大局，可说明此爻爻义。
王莽是汉元帝的皇后——王皇后的侄子，王莽早年并没有和自己的几个叔叔一样早早被封侯拜将，而是在家过着比较起几个叔叔来清苦得多的日子，而他本人，也是一副尊孔敬孟的面孔，引得许多的儒生投到他的门下。后来他步步高升，也并没有多少改变，把朝廷的赏金都分给部下或者门客；自己的儿子卷入一件人命官司，他不惜把自己的儿子杀死，等等诸如此类的行为，的确为其获得了不低的名声和威望。但是随着时间的推移，也因为当时的学术界和民间流传着一种说法，以为汉朝是火德，大舜是土德，火能生土，代替汉朝的一个朝代，必为大舜的苗裔所创。而王莽自己就认为王家是战国齐王之后，也就是大舜之后，该轮到他当皇帝。当西汉最后一个皇帝孺子婴当了三年的傀儡之后，王莽以他的名义，把皇帝的位置让给自己。他进宫问皇太后索取汉朝的传国玉玺，皇太后这个时候才醒悟过来，觉得自己的地位是靠了嫁给姓刘的而不是因为自己的娘家姓王，大哭大闹，骂王莽是奸臣，拒绝了他的要求。虽然最后不得不交出来，但她还是出了一口气，把李斯所写“受命于天，既寿永昌”的玉玺摔坏了一角。
王莽建立了新朝，但为什么短短十几年的工夫，就以失败而告终呢？王莽当初的许多做法，尤其是给他带来不少人气的做法，在他当上了皇帝之后，便慢慢显露出自己的无能和自私来，而不再按照儒生所提的方法来做。比方说土地兼并问题，还有奴隶问题，他都是马虎了事，不仅没有解决土地问题，而且因为种种苛法严刑，反而奴隶的数量不断增加。他发行了很多大钱，定值很高，而实际的含量却不够，这对人民又是一种残酷的剥削。
匈奴自汉武帝的武力讨伐政策以后，也算是安稳了若干年，而他偏偏要收了他们的印信，换成小的，降低他们的称号，逼他们造反，为什么呢？因为他想自己耀武扬威，打几个胜仗，来为自己留下可书的历史功绩，结果匈奴果然动起刀兵来，王莽动用了全国的兵力，却一个胜仗都没打成。劳民伤财，使得国内盗匪成患，流民庞大。而这些流民在一些汉朝遗老和刘姓子孙的领导下，终于形成了质变，两大力量终于成为埋葬王莽的最后势力，这就是“赤眉”和“绿林”。王莽内外交困，而他却不觉得是自己的错，总是归咎于别人，最后还怪老天不公，觉得是老天遗弃了他。于是他率领文武百官和老百姓向天大哭，妄想以这样的方式来挽回局面，哭的好的人封官加爵，为此好多人都成为了官爵。然而老天丝毫没有任何反应。于是，他便在这样一个局面中自私地死去了。
【感悟】
为人谦虚可以避免盲目自大，让自己处于冷静与不满足的心态下，兢兢业业，把握人生大局。
相反，夸夸其谈的人，这些人虽然口号喊得响亮，旗号打得漂亮，名声或许也明亮，但却只知道粉饰自己，凡事却都无真正之韬略和措施，心比天高，命比纸薄。最终还是躲不开一个被天下耻笑的结局。
艮宫 山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
