领导者只有时刻吸取最新的知识，不断转变思维，多进行创新，才能更好地完成指导和规划组织的工作。当一个领导停下学习的脚步时，他的知识很快就会跟不上时代的节拍；当他的思维模式化、简单化了，而又拒绝转变时，他将陷入思维定式的误区；当他在工作上已无所创新时，他的决策将不再被下属所认同，甚至不再适应组织的发展，因为那些全面、直接、系统地接触世界的人才是最有发言权的人。一旦被时代抛弃，对作为引导发展方向的领导者来说，也就到了该被取而代之的时候了。
勇于开拓，积极创新，与时俱进，是现代社会对领导工作的本质要求。作为领导者，要多方面培养自己的学习创新能力，以适应形势发展的需要。
向不同类型的领导学习
领导者应该是一个统筹全局的人，然而，没有任何一位领导者是全能的、能适合所有形势的。孔子云：“三人行，必有我师焉。”每个领导都拥有他独特的智慧和经验，领导者要善于向其他不同类型的领导学习。
领导岗位是个竞争异常激烈的领域，能始终扬帆直进，一级一级走到高层领导的人，一般都经历比较丰富。向他们学习是有意义的，聆听他们在生活工作当中的成功经验和失败教训，会让领导者们受益匪浅。一个人的生命有限，不能一味地固守“实践出真知”；有时候也不妨走走捷径——向别人的经验学习。
话说某名牌大学生小王被分到一个较偏远的小地方当村官，成为村委里学历最高的一个人。初来乍到，他一直觉得自己是个人才，要不是赶上经济危机，就业太难，他才不来这个小村庄呢。“这个破庙太小，容不下我这尊大佛，我不会在这里待太久的……”他总是这样暗示自己。
雨过天晴的一天，正好是休息日，他来到村委旁边的一个不小的池塘钓鱼。正好村长和书记在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，心想：“这两个农民领导，据说都只有初中毕业，竟然也有雅兴钓鱼！”不一会儿，村长放下钓竿，伸伸懒腰，“刷刷刷……”从水面上快步如飞地走到对面上厕所。小王眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。村长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？小王又不好去问，怕领导笑话自己一个大学生却那么孤陋寡闻。
过了一阵，书记也站起来，走几步，也蹭蹭蹭地飘过水面到对面去上厕所。这下子小王更是差点晕倒：不会吧，我这是一个江湖高手集中的地方？
又一会过去了，小王也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回村委也太远，怎么办？憋了半天后，小王也起身往水里跨：我就不信他们能过的水面，我名牌大学生就不能过！只听“咚”的一声，小王一头栽到了水里。
两位领导赶忙将他拉了出来，问他为什么要跳水。
小王没办法，憋红了双脸不好意思地问道：“你们为什么能从水上过去呢？”
两位领导相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？呵呵。”
行家的示范力量是无穷的。在现实生活中，也有许多领导像小王一样基于各种原因，不善于向其他领导讨教学习，光看在眼里，妒在心里。不靠近深溪，就不知道水有多深；不认真学习，就不明白智慧的源泉。学历代表的是过去，只有学习力才能代表将来。尊重并虚心向有经验的领导学习，才能少走弯路。有的领导尽管天资聪慧，善辩有识，但是没有向他人学习的胸襟，也终究成不了大气候。领导者要善于运用积极主动的学习和寻找帮助这条快速成长、获取经验的有效途径。
上面的故事给领导者的启示是：在生命历程中出现过的人，他们的一言一行、一举一措都是值得学习的对象。只有谦卑才能学到功课。古人说：取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。从最好的学起，结果也只能得到中等的水平；从中等的学起，结果只能获得下等的水平。如果一个领导把取得顶尖成功的人物当做自己的榜样，那么他所取得的成就也必然会领先于身边的人。
大凡能走上领导岗位并长久地带动组织发展的领导者，都具有向他人学习的胸襟。一个成功的领导者，往往不是一开始就具备非凡的能力，而是不断地向他人学习，吸取别人的长处，在学习过程中一步一步地完善和发展自己的领导才能。不能局限于自己的狭隘天地，而要及时地把别人花费代价的正反经验转化成自己的财富。
向不同类型的领导学习，是学他人之智，得他人之精华，补自己之欠缺。所以，要在取得他人信任的基础上虚心向他人学习、求教，把“真经”学到手。学习应该扩大范围，延伸触角，采取多种形式和手段，如可以打电话咨询，可以在网上交流，可以短时间当面请教，等等。通过仔细观察，来学习他的风范与仪态，学习他如何带领下属、如何处理人事问题，甚至他如何运用时间，处理压力，充实自己。
有的领导年轻有为，胆识魄力过人，并且常有些创新的想法，老领导们要敢于低下头，虚心求教，不能倚老卖老。学贵有诚，学贵用功，学无止境，学贵在用。真心实意地学习，而不是走马观花地应付，须下真功夫。向他人学习，归根结底是为了提高自己，而且学无止境。有这样的态度，领导就一定能不断提高，不断进步。
向“力量型领导”学习敏捷的反应和果断的决策，向“沉稳型领导”学习踏实、勤恳、开拓以及非凡的坚持力，向“整合型领导”学习鼓舞他人和与人共事的能力。领导要“择其善者而从之，其不善者而改之”，学会向不同类型的领导学习，学习他们行之有效的领导模式和作风，杜绝和他们犯同样的错误。
善读无字的书
“生活是一本最好的书。”领导者要善读“无字的书”，要多参加社会实践，发掘和学习实践当中蕴涵的丰富经验和宝贵知识。
读有字的书，强调的是学习书本知识；读无字书则是说多参加社会实践，从中学习经验、吸取教训。书本知识学的是间接经验，社会实践学的是直接经验。社会实践对于领导来说，是更重要的基础课程。
书本知识是人类智慧的结晶，是文明历史的记录，是前人留下来的宝贵财富。向书本和历史学习，可以防止重蹈覆辙。当今社会，不管想学习什么，都可以找到相关的文献资料为你所用。学习成功者的经验，规避失败者的教训。但书本知识是对社会实践的概括和总结，不可能把所有的社会实践，全部概括出来。社会是变化的，历史是发展的。人类社会的百科全书，需要不同时代的人连续不断地写下去。
作为领导，既要读好“有字的书”，又要读好“无字的书”，这就是要做到理论与实践统一、知与行相统一，否则理论是一套，实践又是一套，终将不能成事。
在这方面，我国历史上的教训很多。
晋惠帝在知道老百姓没有饭吃后责问“为何不吃肉？”赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，许多问题都能对答如流，在接替了廉颇的位子后，只会按照兵书带兵打仗，长平一仗，被秦军打得全军覆没。
读好“无字书”对每个领导尤为重要，凡真正想为组织办一点实事，为组织出一分力的领导都要好好读“无字书”。现在很多领导天天坐在办公室，也许工作干得很出色，却因为长期脱离实践、脱离社会，对“无字书”不甚了了，甚至一窍不通，不知道工人思想如何，怎样做工，农民生活怎样，如何种地，老百姓如何过日子，社会到底是何实情。
知识和学问不都在书本上，更多地在社会实践中。社会是一本丰富多彩、永远也读不完的书。谁读得多，谁就收益大，提高就快。社会之书，不用花钱去买，是社会成员所共有的。人类社会虽为无字之书，但却是知识的百宝箱，需要什么有什么。读社会，也就是向实践学习。随便出去走走看看，都可以增长知识，开阔思路。社会之书，领导还须用心去读。
读无字书和读有字书的区别在于，有字的书须苦读，而无字的书须苦悟。领导的悟性对于学习无字书尤为重要。生活作为一个舞台，领导时时刻刻都可以从中学习，要有所成就，就需要些灵感和悟性，要善读无字书，能发现实践中蕴涵的知识。领导读无字书，要讲求方法，力求学习效果。
（1）勇于实践，变知识为能力
实践是认识的基础，是获得真知的唯一途径。理论不经过实践检验，就不能转化为能力；知识不转化为能力，就没有力量。毛泽东同志反对脱离实际死读书、读死书。一个人如果不注重实践，不善于把知识运用到工作中，落实在行动上，即便是“学富五车、才高八斗”，也达不到学习的最终目的。要把读书和实践结合起来，既向书本学知识，又向实践要成绩。
（2）善于总结，变经验为智慧
领导如果不善于总结，就可能错失机遇，让组织蒙受灾难。要把学习引向深入，就要善于在实践基础上总结经验。善于总结，就要把实践中零散的东西系统化，把感性的东西理性化，历史的东西现实化，外国的东西中国化，从中发现带规律性的变化，用以指导新的实践。善于总结，才能举一反三，不断认识和发现真理，不断提高思想水平和工作能力，不断由必然王国走向自由王国。
（3）处处留心，变所看为学问
善于读无字书的人，是不受客观环境限制的。干什么事情，面临什么条件，只要想学习，在哪里都能学到知识、增长才干，都能学到自己需要的学问。从每一个可能的场所努力摄取知识，把学习融入自己的生活、工作和娱乐当中，比如，看报纸多看社论，学习分析手法；到外国旅游，从外国文化知我国文化的利弊。常言说，处处留心皆学问。生活中、工作中，身边能说会道、会办事的下属，他们的言行举止都可以是领导所注意观察和学习的对象。看他们怎样与领导交流，看他们怎样求同事帮忙，看别的领导怎样给下属安排工作，怎样批评下属……然后，动动脑筋，分析一下他们为什么这样做，观察一下这样做所达到的效果怎样。成功的方面，应尽量去借鉴、吸收；失败的方面，要尽量去避免。
牛玉儒同志常常深入实际，甚至利用上下班时间，走街串巷，与各阶层市民交谈，从自己亲身所见所闻中知民情，帮民难，出实招，办好事。
领导者要像所有的有识之士那样，行千里路，读万卷书，迈开双脚，多到基层看看、问问，与下属多接触沟通，才能了解大众的心声。只有从社会实践中不断学习，才能不断提高自身能力。
