《杜工部集》唐杜甫撰。宋王洙编。二十卷。王洙广搜各家本，定千四百又五篇。凡古体三百九十九首，近体一千零六首。厘为十八卷。又别录赋笔杂著二十九篇为二卷。分近体、古体，编年排列。此集后又经王琪、丁修重新编订，于苏州镂版刊行，成为杜集最早定本。一九五七年商务印书馆影印发行。
《苏学士集》宋苏舜钦撰。十六卷。原由欧阳修编为十五卷，后人增至十六卷，诗、文各八卷。《四部丛刊》据清宋荦校定，徐悼复白华书较详刻本影印，附有校语。解放后又重排复校，定名为《苏舜钦集》，并附本传、诗话、年谱、序跋、题记和手迹等，搜罗详备。1961年中华书局出版本较为精瞻。
《苏曼殊全集》清末民初苏曼殊(1884—1918)撰。柳亚子编。包括诗集、译诗集、文集、书札集、杂著集、小说集、译小说集七种。诗多带惆怅感伤之情。早期亦有伤时忧国之作。小说有《断鸿零雁记》最为有名。小说多写爱情题材，描写细腻，文辞清丽。有上海北新书局本，精装一册。解放后出版其诗集、小说集多种。
《孝经》今文本郑玄注。古文本孔安国注，《隋书》谓乃刘炫伪作。唐玄宗依韦昭、王肃、虞翻、刘邵、刘炫、陆澄六家之说为注。郑注和伪孔注本皆废。宋邢昺作疏，称《孝经注疏》收入《十三经注疏》。
《李文公集》一名《李翱集》。唐李翱撰。凡十八卷，收翱诗文。其中《复性书》、《学可进》等篇集中反映其哲学思想。《正传》、《杂说》等反映其政治观点。《荐所知于徐州张僕射书》、《与陆惨书》等记述其生平。有《四部丛刊》本。
《李贺诗集》唐李贺(790—816)撰。叶葱奇用清汇解之《李长吉歌诗》本为主，参照他家之作，编订而成。一九五九年由人民文学出版社出版。清王琦《汇解》，四卷，外集一卷，有《四部备要》本。原李贺手自编辑，四卷，收诗二百三十三首，至宋有外集一卷，以贺出生地为集名，谓《昌谷集》，宋代所传有五种版本，即京师本、蜀本、会稽姚氏本、宣城本、饱钦止家本。金刻本(实为蒙古本)因《四部丛刊》影印成为通行本。笺注本最早是吴正子笺注本。
《李义山文集》唐李商隐。(813—858)撰。清末朱鹤龄辑。五卷。原集久佚。朱鹤龄从《文苑英华》、《唐文粹》诸书汇集文章而成五卷：表一卷、状一卷、启一卷、书传碑铭箴赋杂著一卷、祭文一卷。题下均有鹤龄注解，抄本工整，藏于铁琴铜剑楼。《四部丛刊》据此旧抄本五卷影印行世。重印时又据徐树谷、徐炯笺注本加以补正附于后。清人有《李义山文集笺注》、《樊南文集详注》、《樊南文集补编》，可资参考。
《李义山诗集》唐李商隐(813—858)撰六卷。有明嘉靖二十九年毗陵蒋氏刻本，分类编纂。有明汲古阁《唐人八家诗》本，三卷。清人冯浩有《玉溪生诗集笺注》，前四卷编年诗，后二卷为不编年诗，附年谱及诸家诗话。《四部丛刊》影印蒋氏本行世。
《李卫公问对》亦称《唐太宗李卫公问对》、《唐李问对》。旧题李靖传，一说唐末宋初之人集。凡三卷。记唐太宗与李靖有关军事问答言论九十八次，约一万零三百余字。大抵采贞观史事，附益《通典·兵典》而成。包括作战与训练等内容，对战争的攻守原则、阵形变化及指挥战术、军队教阅等问题有精僻论述。有《诸子萃览》、《武经汇解》等本。1983年中华书局出版《李卫公问对校注》。
《李太白全集》唐李白(701—762)撰。原有《草堂集》十卷，久佚。宋曾巩在前人基础上编成三十六集，诗千零一篇，杂著六十五篇，成李集定本。此后版本较多，互有参差。至清王琦而成今三十六卷本。厘诗为三十卷，别以序志、碑、传、赠答、题咏、诗文、评语、年谱、外记为附录六卷。凡诗千零五十余首，文百零六篇。附录诗文等五百余首。琦注较为详赡，为李诗最完善之注本。又瞿蜕园、朱金城《李白集校注》对王注多有补正。
《严复集》清末严复(1854—1921)撰。近人王杖主编。五册：第一册、第二册，诗文；第三册，书信；第四册，按语；第五册，著译、日记、附录。该文集编选精当，考订严谨，较全面地反映了严复的思想面貌和学术成就。中华书局1986年出版。
《吴子》兵书。战国吴起(？—前381)撰。二卷。吴起，卫国人，尝学于曾参，善用兵。所撰是书汉初尚有四十八篇，今仅存六篇十八条，三千余字。其篇名为图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。主要思想谓治国治军当教之以礼，励之以义。为将所慎者五：理、备、果、戒、约。是研究吴起和战国史的重要资料。有《武经七书》、《百子全书》、《诸子集成》等本。
《吴文正公集》元吴澄(1249—1333)撰。其孙吴当编辑，原为一百卷，后经兵火焚毁散佚，今存四十九卷，卷首一卷，外集三卷。分为杂著、墓志、序记、题跋、诗词等。吴氏所学，以朱子为宗，杂以陆氏之学。其哲学观点，渊源于陆九渊，论著则主折衷朱、陆两派。认为“理”是“气”的主宰，“气”有清浊美恶，故人有“上圣”、“下愚”之分。当时北有许衡、南有吴澄，为南北学者之宗，吴氏为元一代名儒。有清乾隆五十一年万氏刻本。
《牡丹亭》传奇剧本。一名《还魂记》。明汤显祖(1550—1617)撰。《汤显祖集》已著录。此剧演述杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事；歌颂反抗封建礼教争取个性自由的精神。有明万历间玉茗堂刻本，明末毛氏汲古阁《六十种曲》本，清雍正间芥子园刻本，民国初暖红室刻本等。《古本戏曲丛刊》初集收录。1954年古典文学出版社出版徐朔方、杨笑梅校注本。人民文学出版社1980年重印。
《何心隐集》明何心隐(1517—1579)撰。四卷、补遗一卷、附录一卷。是书为何心隐的文集，反映作者反对封建专制统治，要求讲学自由，希望建立一个公平理想社会的进步思想。初刻于明天启五年(1625)，题为《何心隐爨桐集》。后由容肇祖将明本《爨桐集》与《梁夫山遗集》二书合校标点，于1960年中华书局出版，始称今名。
《伯牙琴》元邓牧(1247—1306)撰。一卷。诗文原为六十多篇，因岁久散佚，至《四库全书》修纂时仅存二十四篇，并序、跋为二十六篇。自序说知音难遇，故托“伯牙鼓琴”的故事以为书名。集中《君道》、《吏道》、《二戒——学柳河东》诸篇，对封建统治、暴君酷吏进行了揭露和猛烈的抨击，而对人民的反抗斗争表示同情。他还描绘了一个理想王国，在那里有皇帝、官吏，但都是由民选出来为民办事的。这当然是他幻想的一种乌托邦社会。有《知不足斋丛书》本，1959年中华书局出版有张岂之、刘厚祜的点校本，是较好较全的本子。
《谷梁传》旧题战国时鲁人谷梁赤撰。十一卷。初仅口头流传，至西汉时，传其学人才写定成书。体裁近似《公羊传》。起迄年代与《春秋》相同，亦是从不同角度说明《春秋》书法，所谓“微言大义”，对当时统治阶级进行统治极为有利，同《公羊传》一样，立于学宫，列为必修之课。然对史事增补无多。有《四部丛刊》、《四部备要》、《十三经注疏》等本。
《饮冰室合集》清末民初梁启超(1873—1929)撰。合《文集》十六册、《专集》二十四册，共四十册。梁氏思想以1898年划界，变法维新之前，追随康有为从事变法维新活动，主张和宣传变法思想的文章，主要收集在《文集》里，如《变法通议》《保国会演说辞》《知耻学会序》《上陈宝箴书》等。《文集》中也有小部散文、诗歌、小说传奇等，梁氏曾在创作中，做过些改良的尝试。其后期转为保皇尊孔的论著杂载在《文集》《专集》中，如《保教非所以尊孔》《自由书》《论中国学术思想变迁之大势》大体收入《专集》。全书卷帙浩繁，内容广博，举凡社会、哲学、政治、经济、文化等人文科学各个方面，均有涉略。1936年上海中华书局排印本，四十册。
《饮冰室诗话》清末梁启超(1873—1929)撰。一卷。戊戌变法前后，维新派兴起“诗界革命”，梁氏著是书鼓吹之。书中主要评论康有为、谭嗣同、黄遵宪、夏曾佑、蒋智由等人诗歌，尤其宣扬黄遵宪为诗界革命旗手。认为诗歌革命在内容而不在形式，“以旧风格含新意见，斯可以举革命之实”。梁氏之论对传统诗论冲击颇大。《饮冰室合集》收是书。有1962年人民文学出版社出版之简夷云校点单行本，收入《中国古典文学理论批评专著选辑》。
《辛稼轩诗文抄存》宋辛弃疾(1140—1207)撰，辛启泰原辑，邓广铭校补。清嘉庆中，法式善、辛启泰辑录散佚，汇编为《稼轩集抄存》。邓氏复据《历代名臣奏议》重为辑录，补其不足，剔除误收者，并于各诗文后附案语，标明校辑所本。凡奏议等文三十五篇，诗一百十余首。末附诸家酬赠诗文词及旧本稼轩集序跋文。1957年古典文学出版社出版。
《闲情偶寄》戏曲杂论。明末清初李渔(1611—1679)撰。十六卷。此书包括戏曲理论、烹饪、建筑、园林等各方面。其中戏曲理论部分，有词曲部和演习部。于戏曲理论提出立主脑、密针线、减头绪、戒浮泛、忌填塞、审虚实等问题，所读戏曲结构、词采、音律、宾白、科诨、格局等艺术技术，不仅适用于戏曲，不少艺术原则也适用于其它文学样式。收入《笠翁一家言》，有康熙间刻本。1959年中国戏剧出版社收入《中国古典戏曲论著集成》。
《沧浪诗话》宋严羽撰。一卷。全书共五部分：首篇《诗辨》为全书主旨。其次《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》(一作考证)。后三篇亦多有可取。卷末附《答吴景仙书》。有明正德赵郡尹嗣忠校刊本，为现存最早版本。注本有长汀胡鉴注本，建德胡才甫《沧浪诗笺注》本。近人郭绍虞《沧浪诗话校释》，吸收二胡注本之长，以嘉靖本为蓝本，加以校订，1962年由人民文学出版社出版。
《宋书》纪传体史书。南朝梁沈约(441—513)撰。一百卷。叙事起于宋武帝迄于宋顺帝(420—479)六十年史事。《本纪》十卷、《列传》六十卷、《志》三十卷，无《表》。本书以资料繁富著称，除记事外，收入当时人的许多奏议，书札和文章。《州郡志》详记南方地区自三国以来的地理沿革，以及东晋以来侨置州郡分部情况和各州郡户口，《律历志》收录《景初历》、《元嘉历》、《大明历》全文，《乐志》收录许多汉魏乐府诗篇，均能反映当时社会、政治、经济、文化实际情况。但因草率成书，叙事又多忌讳，作者沈约历仕宋、齐、梁三朝，对于改朝换代现象多有曲饰不实之处。又无《食货》《艺文》二志，亦为缺陷。有中华书局标点本。
《宋史》元脱脱等撰。四百九十六卷。记载自建隆元年(960)至祥兴二年(1279)三百一十九年的历史。计本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十卷。元世祖忽必烈曾诏修辽、金、宋三史，因对体例主张不同，长期未能成书。顺帝至正三年(1343)决定宋、辽、金各为一史，命丞相脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等为总裁官。至正五年成书。二十四史中宋史篇幅最多，列传达两干多人，诸志占全书三分之一。创立《道学传》，全书用道学观点作为论人议事的标准，因之常有不符史实的记载。记事详于北宋，略于南宋，理宗度宗以后尤缺。并有一人两传，有目无文，互相矛盾的缺点。有中华书局标点本。
《宋之问集》唐宋之间(？—710)撰。十卷。之间声名颇差，然其诗音韵谐调，对唐代律诗的形成和发展，有一定影响。有《唐百家诗》本。
《宋教仁集》近世宋教仁(1882—1913)撰。不分卷，上下两册出版。作者是辛亥革命领导人之一，是编所收为作者一生从政活动的光辉记录文字，包括在报刊杂志上发表的政论文章，在集会上的演讲，其它如函电、信札、日记、文件、公告，译文等等，较全面地介绍和反映了一民主主义革命战士的一生，他为推翻清朝黑暗的封建统治，为了建设一个独立富强的资产阶级民主共和国而为之奋斗，奔走，呼号，直至被袁世凯暗杀。是研究宋氏思想的重要资料。1981年中华书局出版，全书六十万字。
《宋朝事实类苑》亦称《事实类苑》、《皇朝类苑》。杂史。北宋末南宋初江少虞撰，六十三卷。少虞将诸家记录中有关宋太祖至宋神宗时期的朝野事迹，汇集一起，重新编撰成书。引书按内容分类，全部照抄原文，不加增损。对于研究文学、历史，特别是宋史有较大参考价值。有1981年上海古籍出版社铅印本。
《词选》总集。清张惠言(1761—1802)编。二卷。选录唐、五代及宋四十四家词百十四首。其中唐有李白、温庭筠及无名氏三家词二十五首。五代有李璟、李煜、韦庄、牛峤、牛希济、欧阳炯、鹿虔谿八家词二十六首。宋凡三十三家词六十八首。选词以深美闳约为准，重寄托，尚比兴。集中评语，见解独到。集后有《附录》，为其门人郑善长编，选录当时词家张惠言、李兆洛等十二人词六十三首。有道光十年(1830)宛邻书屋刻本，中华书局1957年据《四部备要》纸型重印。
《词综》词集。清朱彝尊(1629—1683)辑。三十卷。补遗六卷。选录唐、宋、元词六百六十余家，二千三百余首。采集广泛，去取严谨，鉴别考证甚为精当。所选诸家，凡可考者，均立小传。后正昶续辑《词综补遗》二卷，又编《明词综》十二卷，《国朝词综》四十八卷，《国朝词综二集》八卷，合《词综》而成《历代词综》。其后又有黄燮清辑《国朝词综续编》二十四卷，丁绍仪辑《国朝词综补编》五十八卷，《续补》八卷。凡此皆祖朱氏《词综》。是书有康熙三十年裘抒楼刊本，《四部备要》本。1957年中华书局出版影印本。
《词林纪事》词话集。清张思岩辑。二十二卷。附录三卷。辑录唐宋以来四百二十二家词人的籍里、事迹、佚闻。录其词，考证评论附于词后，并作按语。论述颇精，征引甚富。书末附有张炎《乐府指迷》(即《词源》下卷)、陆行直《词旨》及许昂霄《词韵考略》三种。有涉园张氏刻本。1957年古典文学出版社用上海杂志公司纸型重印，并参照张氏刻本校订。
《张曲江集》唐张九龄(678—740)撰。二十卷，其中颂、赞、赋一卷，诗四卷，文十五卷。诗语言质朴自然，文多有见识。清张世伟刻其集十二卷，题名《唐丞相曲江张文献公集》。明朱警辑《张九龄集》六卷。高叔嗣辑《张曲江集》二卷。《四部丛刊》以南海潘氏藏明成化本缩印。
《张承吉文集》唐张祜撰。十卷。多有佳句流诵于世。1979年，上海古籍出版据宋蜀刻本影印，共收诗468首。
《张文忠公全集》明张居正撰。四十八卷，奏疏十三卷，书牍十五卷，文集十一卷，诗六卷，女诫直解一卷，行实原序一卷，别辑附录一卷。此书凡四刊本：明刊本、邓刊本、陶刊本、爽刊本。明刊本四十六卷，爽刊本增至四十八卷，并变更编次。
《陆游集》宋陆游撰。原本分《剑南诗稿》八十五卷，《渭南文集》五十卷，逸稿二卷。《四部备要》将《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》十八卷，并为《陆放翁全集》。1976年中华书局将《渭南文集》、《剑南诗稿》合编为新校点本，即《陆游集》。
《陆士衡集》晋陆机(261—303)撰。十卷。赋四卷，诗三卷，文二卷，杂著一卷。其诗前期多抒国破家亡之慨，后期多诉人生离别之苦，情感真挚，动人肺腑。其四言诗、乐府、拟古诗，多模倣前人，词句工丽，间用排偶，为宋齐诗风导向，对近体律诗的形成有相当影响。所作《文赋》，是我国文学批评史上的重要文献。他在创作实践中感受到“意不称物，文不逮意”，因而“述先士之盛藻”，“论作文之利害”。《文赋》在许多方面阐释了文学创作规律方面的问题。其集有明汪士贤刊《汉魏六朝诸家文集》本。人民文学1958年出版齐鲁大学原印校订本。又有郝立权《陆士衡诗注》。
