生活中,揣着明白装糊涂是一种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达。懂得了这一点,我们才能挺起刚劲的脊梁,披着温柔的阳光,达到希望的彼岸。李白有一句耐人寻味的诗,叫“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人”,揭示了糊涂学意义上的处世法,这是指在一些特殊的场合中,人要有猛虎伏林,蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀,让人难以预测,而自己则可在此期间从容行事,当然做到“明知故昧”,绝非易事,如果没有高度涵养,斤斤计较,是断然不行的。
春秋时,楚王大宴群臣,名叫太平宴。文武大小官员,宠姬妃嫔,统统出席,务要尽欢。席间奏乐歌舞,美酒佳肴,饮至黄昏,兴犹未荆楚王命点烛继续夜宴,还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬,轮流向各人敬酒。忽然一阵怪风,吹熄了所有蜡烛,漆黑一团,席上一位官员乘机揩油,摸了许姬的玉手,许姬一甩手,扯断了他的帽带,匆匆回座附耳对楚王说:“刚才有人乘机调戏我,我扯断了他的帽带,赶快叫人点起烛来看看谁没有帽带,就知道是谁。楚王听了,忙命不要点烛,却大声向各人说:“寡人今晚,务要与诸位同醉,来,大家都把帽子除下来痛饮。”于是各官除掉帽子,楚王命令点烛,都不戴帽子了,也就看不出是谁的帽带断了。席散回宫,许姬怪楚王不给她出气,楚王笑说:“此次宴会,目的在狂欢,酒后狂态,乃人之常情,若要追究,岂不是大煞风景,岂是宴会原意。”
许姬听说,方服了楚王装糊涂的用意。这就是有名的“绝缨会”。
后来楚王伐郑,有一健将独率数百人,为三军开路,斩将过关,直逼郑的首都,使楚王声威大震,这位将军后来承认他就是当年揩许姬油的那个人。
在人生中,人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境,对此,人们可以借助于“糊涂”,“忍让”一下,不过于斤斤计较,暂时“吃点小亏”,作点“退却姿态”。这种“糊涂”,可以让你有更多的时间去享受人生,具有“保护自己”的功能。
装糊涂在人际相处上很重要。心胸开阔些,宽容大度些,也就大事化小,小事化了了。如果发生意见不一致,争论一阵,见不出高低,便不必再争论了。没有多少原则性的大是大非,何必非争个清楚明白呢?你知道自己的意见正确,对方同样认为自己正确,这样,就应当装糊涂,让争论在和平的气氛中结束。
有人说,这是一种很上道的生活态度。
因为大多数人都不希望别人比自己聪明,就算他知道你真的比他聪明,在他面前装作没有他聪明,他也会小小有捡到便宜的满足感。
中国人的哲学,含蓄谦修,内敛沉稳,大智若愚被奉若真理,锋芒毕露为人不齿。
聪明难,糊涂更难。真的是这样吗?这个糊涂应该不是真的糊涂吧,所以,这句话应该是,聪明难,揣着聪明装糊涂——更难。
知道的要说不知道,懂了的要说没懂,觉察到的要不露声色。谦恭,与人方便,不伤害别人。装糊涂是这样吗?
很多男人想找个傻傻的笨笨的女人,所谓这样的女人可爱,让人怜惜,实质也就是好哄好瞒罢了。
很多女人都比男人聪明,但装得比男人笨,到头来谁被哄了谁被瞒了,谁能说得清。
我不算聪明,知道的不多,不知道的很多。不过也不笨,该知道的都知道,不该知道的也知道那么一点。有时候聪明,大多数时候糊涂,偶尔也会揣着聪明装糊涂。
很多事情都有一个平衡点,糊涂一些,火候不到,过于聪明,就破坏了和谐,微妙之事必有微妙之法。
大家都糊涂,世界就乱了,大家都聪明,世界就更乱了。
你的话多,我的话少,庙里的佛像永远不会开口。
你能看这么远,我能看这么远,佛能看无限远……