说到赏红叶，风颠坚持要去香山看红叶。王爷说：“大师连香山红叶都清楚？看来你这个和尚真不好哄。”大家笑着向北行走不远便来到香山脚下的碧云寺。那寺建于辽代，依山面水，巍峨壮观。寺内的五百罗汉和三代树奇特有趣。寺内还有一座高十丈有余的金刚宝座塔。
王爷见风颠初到京城，目不暇接，觉得处处新鲜，处处精彩，便一连三天陪他走了不少景点。
一天，风颠信步大街，见到一个热闹茶馆便入内随喜，那里面不是文人墨客、八旗子弟，便是达官遗老。人们见进来一个和尚，有的便过来取乐。
一位姓吴的落魄浪子醉醺醺地问风颠：“禅师清苦，何不娶个老婆抱抱？”引得众人齐笑。只听风颠从容不迫地说：“娶之久矣，美貌无比。”吴急问：“娶在哪里，何不让我们看看？”风颠说：“东西南北方，上下左右象，要看我老婆，在你心中藏。”吴不解地说：“这好像是乾坤之象，怎当得婆子？”风颠笑答：“日月与山川，秀美在其间，强如你老婆，山僧抱它眠。”惹得众人又一阵大笑。
一位姓傅的狱官见风颠说话古怪，便欲难他。傅问：“和尚，何为三教圣人？”风颠答：“关在牢狱之中。”问：“既是圣人，何在狱中？”答：“圣人直言刺当今，押在狱中受苦刑；一旦皇上开恩赦，出了牢狱还是圣。”傅又问：“菩萨神仙在何处？”答：“在你眼中。”问：“敝人为何看不见？”答：“肉眼凡胎是非多，对面圣贤反错过。”
一位姓苏的秀才听风颠自比神仙，上前便问：“和尚读过书吗？”风颠答：“见书就读。”秀才问：“令师是谁？”此时正好一队驮水的驴子走过，风颠指了指说：“它们皆是我师。”秀才嬉笑说：“和尚切莫信口开河。”风颠说：“庄子曰：呼我为牛马，以牛马应声，霹鼠肝，随天赋予；猫心鼠胆，任汝商量，万物皆备我一身。秀才只知贪色，而不晓‘三人行必有我师’之理，实在可惜！”秀才面红而退。
忽然一兰州贡生打抱不平地问风颠：“和尚，听说你吃肉喝酒，进出妓院，儒释道三教中你算哪家门生？”风颠站起身说：“你等听好了。”随即扯开嗓子大喊一声“哎——嗨嗨嗨——”，嗓音洪亮，声震茶馆，余音绕梁，直人人脑。喊毕问贡生：“你们听清我声音，属于哪教自分明！”贡生和几个读书人皆面面相觑，目瞪口呆，无言对答。风颠又说：“你们若会这一声，我是三教蛮子孙；你们不会这一声，我是书生小祖宗！”说罢哈哈大笑。众人见斗不过和尚，便无人再敢吭声。
此时走进曾在凉州任过千总，后调北京任都司的康公，他见是风颠和尚，便急步上前，拉住双手，问长问短，十分亲热。康公说：“当年我在凉州任千总与你分手时曾问我们何日再相见，禅师言说‘等你赴京上任时再来贺喜’，今日果然应验。我刚来北京任都司不久就碰上了禅师，衷心感谢禅师之恩，就请禅师移驾寒舍，让我敬点孝心。”风颠说：“善哉，做官要为民，切莫丧良心。多多种福田，功名自高显，山僧近日要随王爷出行，日后再到府上叨扰，今日首先祝贺。”说罢以茶代酒，一饮而尽。
客人们听康公如此说，都纷纷问和尚来历，康公就把风颠所做好事、奇事、神事大概地介绍一番，大家这才一片赞叹：“奇人就在眼前，真是有眼无珠哇。”
忽然一老者上前问风颠：“禅师，我有三子。一个十分勤劳，生活朴素，平时最不乱花钱，是个精打细算、发家致富的苗子；一个相反，平时游手好闲，不但不爱劳动，不爱读书，而且吃喝浪荡，花钱如流水，打死也不改，像个败家子；另一个既能吃苦，也会享福，和前两个截然不同。你说说这是为何？”
风颠见此人是个休官养闲的遗老，便说：“原因全在你自己。”老者迷惑地问：“此话如何讲，请禅师明示。”风颠说：“你未发迹时，穷困潦倒，欠别人银子不还，害得那人自杀身亡。那人想不通，今生又来讨账。他表面吃你喝你的，实际是吃他自己的。待他吃完自己的，就会离你而去，这有何怪？后来你发迹做官时曾救过一老人性命，那人发誓来世做牛做马要还你恩情。另一个娃儿才是你的儿子，这才过着正常人的日子。正所谓善恶轮回，恩怨各报，何怪之有？”老者听了连连点头，以十两银子相谢。
这时一抚台和一制台不信和尚胡言，忽然说：“刚才听说你酒肉并吃，花柳胡混，且问哪个是你金刚不坏之身？”风颠嘿嘿冷笑说：“听说二位曾经灭寇有功，然而宝剑可曾沾血？凡事不在外表，最重内心真诚。今日冒名领功，他日真相大白，二位金刚不坏之身又到何处去寻？”二位大官听了惊得而如土色，浑身吓出冷汗，急忙出门而去。众人见状，知是和尚道破了他们内心隐秘。
众人见和尚对答如流，料事如神，于是问卜的、求医的将风颠团团围住。日近傍晚，风颠才得脱身。康公亲自陪送风颠到王府而回。一路上风颠凡见贫者、残者、乞者都一施舍，毫不吝惜。
自从那天回府后，风颠轻易不再出门，专心对二位贝勒讲了许多修身养性、因果轮回和广种福田的道理。王爷和福晋见儿子人前礼数比以前大有长进，说话做事十分得体，心中非常高兴，便对风颠更加热情招待。
忽一日，王爷说皇上决定明日去承德木兰围场狩猎，除监国太子与内阁大臣外，其余王子、官员一同随行。王爷欲带风颠同去。福晋赞同说：“同行甚好，小贝勒也需有人照应。”原来自那日呼尔满比武失败后，颜面尽失，一气之下回了蒙古，所以福晋才说此话。
一路上王爷给风颠介绍说“木兰”为满语“哨鹿”的意思，是一种狩猎野鹿的特殊方式，并说承德是个盆地，山环水绕，风光明丽，气候宜人，圣上非常喜欢这个地方，准备要大兴土木，在承德修建热河行宫。大王爷还叮咛风颠到了承德无事时最好呆在帐中，尽量少公开露面。风颠点头答应。
到了承德。早有人将一切准备妥当。第二天，康熙兴致大发，亲自骑马射猎。众人呐喊助威，声势十分浩大，野鹿、狐狸、野兔被突如其来的人马吓得慌不择路，当日康熙收获颇丰。
过一日，康熙登高远望，观看众皇亲射猎。但那些野鹿受前日惊吓早有警觉，听见犬吠之声，便拼命奔逃。大王爷英雄不减当年，不但弓马娴熟，而且经验丰富。只见他一马当先，认准一对母子梅花鹿死追不放。那母鹿因担心小鹿安危，不肯狂奔，还不停地回头顾盼。大王爷见状盯住小鹿紧迫，那大鹿反而停足观看。忽然猎犬追上，咬住小鹿，大王爷赶紧下马，喝斥猎犬不准伤害小鹿。大王爷抱住小鹿就走，不料那母鹿却跟了上来，大王爷突然回马一箭射中母鹿后腿。
风颠望见急得频频招手示意，大王爷竟视而不见。忽然大王爷放开小鹿让其逃跑，不料那小鹿望着母鹿也迟迟不肯离去。
大王爷见它们母子如此相爱相恋，心中感动，吩咐家丁包好母鹿伤口将它也放了，看着它们母子一同跑远，这才空手而返。风颠远远瞅见，忙念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
大王爷的一切也被康熙看在眼里，心中十分纳闷。他回想皇兄平时心狠手辣、粗暴蛮横，在战场上骁勇善战、杀人如麻，今日为何忽然放下屠刀，换上佛心？心中很是奇怪。
几天后，康熙传旨起驾回京。两个小贝勒尚未尽兴，在风颠的启发下闹着要去山海关游玩。因朝中没有急事，康熙便同意了隆亲王的请求。不几天。隆亲王便带着小王子与风颠一行人马进人山海关，住在城内。
山海关是建在万里长城东端的第一个关口。山海关城楼为明代洪武十四年修建，比嘉峪关迟九年。关楼紧锁于山、海之间，扼守东北与华北之要冲，有一夫当关万夫莫开之险，地理位置十分重要，自古为兵家必争之地。
人马人了山海关，王爷和风颠心中各有感慨。王爷想：当年要不是吴三桂为满人献关，爱新觉罗氏何时才能建立这中华一统的丰功伟业！吴氏一家功不可没。然而他居功自傲，贪心不足，不把皇帝放在眼中，常存叛逆之心，吾皇撤三藩、灭吴氏实乃万不得已，并非朝廷有负于他！
风颠心中暗想：李闯王虽代表民心而进京称帝，然而毕竟是个农夫，为了一个女人竟逼得吴三桂冲冠一怒献关投降，使百万无辜民众人头落地。倘若闯王知书达理，谦虚谨慎，能将陈圆圆加以保护以暖吴氏之心，那么中国又是何等景象？
王爷见风颠沉思不语，便问：“大师是否恨吴三桂背叛大明，才使满人入关？”风颠沉思着说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。山僧是想朱元璋一个放牛娃竟然打垮了不可一世的成吉思汗家族，夺得江山，当了皇帝，而崇祯皇帝满腹经纶却为何失了天下？看来‘气数已尽’只是托词而已，而横征暴敛失去民心，官逼民反才是关键。闯王起义乃迫不得已，朱明失德迟早总要崩溃。古人‘得民心者得天下’，‘水可载舟，亦可覆舟’，以及‘天下之大有德者居之’等名言皆是真理。清兵入关得吴三桂献关之良机，靠十万铁骑所向披靡之武力，这是明朝无能的果报，亦是百姓的劫难。今后的关键是实行‘仁政’二字，一定要获得民心。”
王爷听风颠敢于大胆讲真话，便进一步问：“在大师看来我大清王朝怎样才能获得民心，做到千秋永固？”风颠说：“满人过去人少，在关外以牧为生，以武狩猎。现在中华一统，地域辽阔，人口众多，今非昔比，所以山僧以为大清王朝今后应该大兴农业，重视教育，用四句话归纳则是：弃猎兴农，重教选能，肃贪倡廉，以德抚民。”
王爷听了高兴，笑着说：“好，好，好，这四条简言之，可概括为兴农、重教、吏治、德政八个字。我瞅机会定当转奏圣上。回京后你若在京城住腻了，即可云游天下，来去自由，如果将来修得正果，本王定会为你讨封。”
王爷由于高兴，此时信口而言，不料风颠听了十分感动，便急忙合十躬身说：“阿弥陀佛，山僧首先谢过王爷！”王爷见状，笑着说：“你还未得正果呢，谢什么？”风颠回答说：“王爷启金口，如菩萨露真言，山僧一定不负王爷期望。”王爷说：“好，好，好，我们还是先去看老龙头吧！”说着上马前行。
老龙头是明代长城东端之起点，由名将戚继光主持修建。风颠看到此处城墙高约三丈，深人海中六丈有余，长城至此犹如苍龙人海，景象极为壮观。大家齐声赞叹古人的雄心、恒心与聪明，唯独风颠一直摇头感叹古人实在是糊涂加愚蠢。王爷十分惊奇地问风颠：“大师何故说古人愚蠢？请道其详。”风颠略一沉思马上述诗一首曰：
长城万里真壮观，城未竣工陈胜反。
孟女放悲城便倒，长城难保始皇安。
自古长城难御敌，民心更比城墙坚。
一墙阻碍兄弟情，敞开城门大团圆。
王爷听了十分赞成地说：“批得好，批得好！日前圣上也曾言说长城其实是个摆设，‘万里长城万里空，百世帝王百世梦’。秦始皇欲使江山万年永固，决心修筑长城，却不料民众不堪重负而揭竿举义，秦二世即亡。明朝曾十八次整修万里长城，但长城并未起到保护作用，却加重了百姓负担。所以有道明君不应将钱财与心血花费在修筑死的城墙上，而应该以德治国，顺民意，暖民心。朝廷得到民众的支持，众志成城，还用得着修长城吗？风颠大师对长城的批判，又一次提醒朝廷要实行王道，以德服人，真乃至理明言。这与圣上日前颁布的我大清决定永不重修长城，要实行王道，以德治国的旨意，如出一辙。只可惜大师不能留在庙堂为圣上出谋划策，实在遗憾！”
风颠忙双手合十，口念“阿弥陀佛”说：“多谢王爷错爱。山僧早已身许佛门，岂能背叛佛祖而追名逐利？但山僧四处去宣讲当今圣上之大恩大德，同样是为朝廷出力，又何必常居京城？”王爷说：“说的也是。”
大家出了山海关向东急驰，不一会儿就到了孟姜女庙，在那里凭吊、感叹一番，晚上就住在关内客栈。
进餐时，风颠向王爷介绍了嘉峪关的雄伟，一块镇城砖的故事和关将军的忠勇。王爷感慨地说：“僧人真是自由多了。你可无忧无虑地云游天下，本人虽贵为王爷，但行动很不自由。过几年我一定抽空陪圣上也到甘肃走走，亲自看看大漠风光。”说着还让随从记下关将军的名字，有机会一定保奏给予提拔重用。
翌日大家骑马西行，不一会儿到了秦皇岛。据地方官介绍：秦皇岛因秦始皇派徐福领童男童女从此地人海去寻找仙药而得名。这里风景优美，气候凉爽，也是夏季避暑之胜地。后汉时曹操北征乌桓，曾在此留下了千古名句。
隆亲王在北戴河住了两天，忽然接到皇上手谕，说太皇太后“偶遇风寒”，让大王爷速回。王爷心知病得不轻，便立即起身，快马加鞭直向京城飞奔而去。
人马将近紫禁城时，王爷惦念太皇太后身体，便匆忙说：“大师带二贝勒先回府，有事待本王回府再说。”说罢急匆匆驰向紫禁城。风颠目送王爷远去，便领着二王子先回王府。
翌日，风颠出了王府去白塔寺游玩，忽然在后院遇见老乡“魁罗汉”。那“魁罗汉”身材高大，原系甘肃河州红花寺主持，因他长得魁梧，人们送他雅号“魁罗汉”。前几年他离开河州来京城，因有熟人介绍人寺，现任白塔寺主持。“魁罗汉”早年认识风颠，便挽留他来寺居住，并说：“太皇太后为了禳灾祛病，前年曾捐钱修白塔寺，明日就是竣工典礼，又要为佛像重新开光。不料太皇太后忽于昨夜归天，宫中传话要让白塔寺诵经七七四十九日，寺中人手不够，你来正好帮我个忙。”
当晚，王爷回家很晚，风颠禀告王爷说自己应“魁罗汉”之邀要去白塔寺内为太皇太后做道场。王爷听如此说便点头应允，并说：“原说是老祖宗偶感风寒，进宫后我还欲请大师为她看病，不料竟是绝症，于昨夜子时薨了。”说着伤心落泪。
风颠安慰一番，说：“王爷对太皇太后的孝心人神共知，然而生老病死各安天命，非人力所能及，请王爷节哀。”
风颠又说：“四十九天道场后我便留在白塔寺。腊八节会之后，山僧有事南下，今口就此拜别，若无要事，便不再来府上打扰。”
王爷听了知道不好挽留，便叫过福晋并两个小贝勒一同向风颠道谢告别，并赠银百两，作为布施。
皇家道场十分隆重，规矩繁杂，若非风颠鼎力协助，“魁罗汉”确实难以应付。风颠专门代表隆亲王及大福晋为太皇太后诵经一天，并将一簸箕铜钱不停地撒向四边，为太皇太后超度，为王爷及全府祈福，王爷心中十分高兴。
道场过后不久，进人冬季，天寒地冻，寺内正准备举行佛成道节，突然都司康公来自塔寺寻风颠大师，说是其父听风大师在京，便专来书信叫他请大师一定到福州去一趟。风颠听了说：“你不请我也想待春节后去南方游玩。今念你一片孝心，山僧做完腊八节佛事后便提前南下，你看如何？”康公听了高兴，遂赠银五十两。
