下兑上震
“解题”
《归妹》卦又称为“雷泽归妹”。
《序卦传》说：“进必有所归，故受之以归妹。”女大十八变，长大了总得给自己找一个归宿，所以《归妹》卦紧随《渐》卦而来。
“归”，又是词义相反的双意词，既是归宿，也是出走。本卦少女嫁了长男，最后的结局是双方都不满意，所以卦辞说：“征凶，无攸利。”但是婚姻就是如此，人们往往是出于某种利益而选择了婚姻，直到进到“围城”里去了，才体会到“凶”，但是有些迟了——出走也不是问题的真正解决。此问题经过了多少代多少人的讨论，已经无法统计了，反正它还会继续下去。这便是“娜拉”问题。
“原文”
《归妹》：征凶，无攸利。
初九：归妹以娣，“跛能履，征吉。”
九二：“眇能视，利幽人之贞。”
六三：归妹以须，反归，以娣。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
“译文”
《归妹》卦象征女子所嫁非人：前行会有凶险，无所利。
初九爻，娶妻看中了小妹，“（男方）虽然跛了一条腿但不影响走路，前往吉祥。”
九二爻，“（男方）虽然瞎了一只眼睛，但还能看见，利于独处之人守持正固。”
六三爻，嫁女送出的是大姐，结果被送回来，还是要小妹。
九四爻，婚娶的日子只好后延，（男方）规定了一个最迟的期限。
六五爻，帝乙之所以要嫁女，是认为君王间的结盟，不如小妹嫁过去以后形成的婚姻裙带关系牢固。婚期就定在月亮将圆的日子，这日子吉祥。
上六爻，女子端着筐没什么收获，男子剪羊毛没有流血，无所利。
“原文”
《彖》曰：《归妹》，天地之大义也，天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
“译文”
《彖辞》说：《归妹》之象，体现了天地的大义，天地之气如果不能交合，万物都不能生长兴旺。嫁出女孩，既是人的归宿，也是人的开始。喜悦然后行动，目的就是婚嫁。所谓“前行会有凶险”，是因为所处的位置不当。“无所利”，是因为柔凌驾于刚。
“原文”
《象》曰：泽上有雷，《归妹》。君子以永终知敝。“归妹以娣”，以恒也；“跛能履，吉”，相承也。“利幽人之贞”，未变常也。“归妹以须”，未当也。“愆期”之志，有待而行也。“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。“上六，无实”，“承”虚“筐”也。
“译文”
《象辞》说：水泽之上雷声振动，这就是《归妹》之象。君子由此思考，如何白头到老，防止凋敞。
（初九爻）“娶妻看中了小妹”，（漂亮的姑娘先得嫁）一直就是这个道理。“‘（男方）虽然跛了一条腿但不影响走路，吉祥。’”是说有遗产可以继承。
（九二爻）“‘利于独处之人守持正固’”，是说可以保持常态。
（六三爻）“嫁女送出的是大姐”，这当然是不合适的。
（九四爻）“日子只好后延”的想法，是有所期盼的做法。
（六五爻）“帝乙之所以要嫁女”，就是觉得“（君王间的结盟）不如小妹嫁过去以后形成的婚姻裙带关系牢固”，是他处在中位，以他的尊贵而采取的行动。
“上六爻，没什么收获”，是说女子“承接”的“筐”徒有其表。
