手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
——李璟《摊破浣溪沙》
据明代《尧山堂外纪》载，一次李璟在后花园设宴，忽然有许多白野鹊飞集在树枝上，于是命乐工王感化赋诗，感化随即云：“碧山深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。”李璟读过此诗十分欣喜，于是填词一阕，即《摊破浣溪沙》。
“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。”闺阁中的佳人纤手轻轻卷起珠帘，闲挂在玉钩上，动作迟缓，心慵意懒。倚在窗前只见楼阁重重，烟锁雾笼，心中春愁无限。“真珠”即“珍珠帘”。这相思春愁是停留在轻卷珠帘的指尖，还是深锁在那尖蹙的眉头？
“风里落花谁是主？思悠悠！”楼外，风中飘零乱舞的落花显得那么的纤弱，身不由己，随风而逝，令人禁不住情思悠悠。风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，那么何处是它的归宿呢？春红竟不得东风做主，一如有人如玉，却不得爱怜珍惜。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。这“风中落花谁是主”的一问，联想到南唐李璟向后周世宗柴荣称臣的史实，实为道出了这位文弱国君内心的苦衷。
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”举目天外，不见那远方的青鸟传书，无法得知远方思念的人儿的一点儿消息。也许只有那绵绵春雨中绽开的丁香花蕾，才能凝聚心中这份无言的美丽与哀愁。云外如此遥远，但那痛彻心扉的感觉却像这雨中丁香，真切得仿佛触手可及。岁月无声逝去，抛下这无尽的思念，点点滴滴落在心头。
“青鸟”语出《山海经》，是古代传说中传递信息的神鸟，曾为西王母传递消息给武帝。“云外”，这里用了《汉武故事》中的典故，相传当年汉武帝在宫中得青鸟传信西王母将至。“丁香结”是丁香的花蕾。“丁香空结雨中愁”用李义山诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”之境，用此象征内心的愁苦。“回首绿波三楚暮，接天流。”回首只见那浩浩江水从三楚之地奔流而下，苍茫暮色笼罩着天际碧涛，长空万里，水天一色，似那无尽的思念悠悠不尽。
风里花落，抬头不见青鸟信来，眼中雨中的丁香花空结愁意。由于中国古代诗人们反复吟咏和广泛传唱，在中国人（尤其是文人）心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨的象征。丁香花拥有“天国之花”的光荣外号，也许是因为它高贵的香味，自古就备受珍视。丁香属木犀科植物，又名百结、情客、紫丁香。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，花蕾分呈四瓣，呈十字结状，仿佛是一个结系住人的愁思而解脱不得。“心似双丝网，中有千千结。”就属此意。所以丁香结自古以来也象征着红颜的千千心结。
自古人们就赋予了雨中丁香忧愁的色彩。古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。陆龟蒙在《丁香》一诗中也曾咏道：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”而南唐中主李璟的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”当然更是流传后世的绝妙佳句。这两句不是眼前实景，全是想象中的清奇意象，写出了一种俊逸婉转、清空舒卷的意境。平平常常的十四个字，在唇间便流转成一阕柔婉的清歌。
中主李璟的词往往会有这样清冷幽远的情韵，已经摆脱花间雕饰习气，没有晦涩之病，词语雅洁，感慨深沉。青鸟不传信，丁香空结愁，回首间只见楚天日暮，江水接天，这样的画面暗示着愁思之深广无际。一笔宕开，造出浑茫广阔的大境象。显然，这最后的阔大意象与词中女子望景伤春的相思怀人情调虽也相谐，但更有一种辽远的思绪，一种深刻的若隐若现的虚无感、幻灭感。与前面“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”一同有种天高地远的意味。这就是身为帝王的词人常常有与人不同的视野和格局。能以如此纵意舒卷的大笔，描绘出如此雄健壮伟的气象，也正因为他是中宗李璟。
迷茫尘世里，眼看着美好流逝于眼前，却无法留住的悲哀，是仙龄韶光之时，眼看着镜里朱颜，无法挽回衰败下去的悲哀；是软红十丈里，眼看着繁华南唐，无法停止地败亡下去的悲哀。这一点，我们在后主李煜入宋后的一些词作中也能感受到：“独自莫凭阑，无限江山！别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！”幻灭，以及幻灭所带来的悲伤和空虚，在那些文字里随处可见。
两首《摊破浣溪沙》中的春恨就不是这位风流天子一般闲愁，可能是南唐受后周威胁时的危苦感慨。“青鸟”句也不是“思美人兮天一方”的浓情艳想，而是忧国之思的深沉寄托。据《南唐书·；王感化传》载：“王感化善讴歌，声韵悠扬，清振林木，系乐府为歌板色。元宗（李璟）尝作《摊破浣溪沙》词二阕，手写赐感化。”这是李璟的得意之作，亲自手书给王感化，当然是希望她来歌唱自己的词作，也可见李璟对王感化的宠幸之深。后主李煜即位以后，王感化又将李璟赐给她的这两首词呈上。后主李煜十分感动，对她以礼相待。
这两首《摊破浣溪沙》中的女主人公是否有王感化的影子呢？也许，只有这位歌喉清越的乐工才是中主李璟的知音，明白他心头的家国之忧，体贴他的危苦之心。
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁！”
这两句词可谓是又美丽又哀愁。在缠绵缱绻的情致里，透出一丝清空幻世之感。关于青鸟和丁香的词里，总是蕴含着无数美丽的梦想。回看那些曾经的素锦华年，那飘摇的风雨之夕，心里何尝是没有哀愁？花儿盛放的时间是如此短暂，而衰落的速度又是如此迅速。它的盛放和凋谢，全是因为一个红颜女子的青春与爱情。美丽哀愁如这南唐词，写尽了闺中女儿爱而不得的那种刻骨思念和哀愁。世间的许多美好就是这样容易破碎，就是这样难以留住。而且越是娇艳盛开的花儿，越是容易凋谢；越是美丽绝世的佳人，越是害怕衰老。
青鸟，是传说中的一种神鸟。它色泽亮丽，体态轻盈，形态优美，可幻化成人，是具有神性的吉祥之物。它的使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。在以后的神话中，它逐渐演变成百鸟之王的凤凰。我国上古奇书《山海经·；西山经》记载：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”说是有三只青鸟居住在三危之山，它们负责为西王母取食。
相传这种青鸟常伴随西王母左右。西王母要去哪里，青鸟就会先飞到哪里。班固《汉武故事》记载：“七月七日，上(汉武帝)于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”在七月初七这天，汉武帝在承华殿时看见一只青鸟从西方飞来。他大概觉得奇怪，就问一边的东方朔这是什么预兆。博学多识的东方朔回答说，是西王母要来了。过了会儿，果然西王母飘然而至。有两只青鸟分别陪侍在她的左右。后来，人们就以“青鸟”作为信使的代称。
在中国传统文化中，青鸟是神的使者，象征着吉祥幸福，理想的寄托，真爱的见证。因其能够飞越千山万水传递信息，所以青鸟也常常被诗人们借以用作传递爱情的使者。晚唐诗人李商隐《无题》诗中就说道：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”有情人在人间不能相见，唯愿在蓬莱仙山可以再相见。但是蓬莱此去迢迢无路，只有靠那热情的青鸟来为我们传信了。
青鸟，在西方还代表快乐，也象征着对梦想与希望的追求。“青鸟不传云外信”，显然预示着美好理想的落空，希望的追求越发渺茫，笔致显得清逸空灵。
词中一句“丁香空结雨中愁”也极是空灵美妙。丁香花的出现让寂寞哀愁变得美丽，显出几分雅致。
在西方，丁香花有着特殊的寓意。记得曾经看到过一幅关于丁香的油画。那是法国画家雅姆·；蒂索的一幅色调优美、带着春天里粉色气息的油画。在明亮的马赛克地板上伫立着一位身穿白色长裙的女孩，手捧一瓶淡粉紫丁香花，袅袅婷婷，白色的长裙与繁茂的丁香花朵交相辉映，丁香花香溢满画面，可以想象那些细碎、色泽粲然而芬芳醇然的丁香花，静静地绽放在明媚的春光里的样子。在那个女子怀里浑然一体，女子依然如丁香，丁香依然如女子。可见，丁香与青春有关，与女性有关，与某种明媚而美好的情感有关。据说在西方文化里，丁香所代表的花语大致有：1。光荣、不灭、光辉；2。爱情萌芽；3。友情；4。美丽；5。喜欢寂静；6。青春时的回忆、想起年轻时；7。初恋、初恋的刺痛、初恋的感激、想起初恋的她；8。纯洁；9。记忆；10。秋思不解；11。羞怯。
在中国古典诗词中的丁香花花语是忧愁思念，寓意着爱情和暗结同心的希望。自古人们就赋予了雨中丁香忧愁的色彩，逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨和忧郁的象征。那些深闺落寞的女子多愁善感，见花落泪，一如《红楼梦》里林黛玉的落花伤情感怀。
丁香花纤小柔弱，清香幽雅。颜色有白、紫两种，白色是纯洁的象征，紫色是高雅、高贵的象征。丁香未开时，花蕾分呈四瓣，呈十字结状密布枝头，称“丁香结”。丁香花蕾缄结不开，含苞未吐，仿佛是一个结系住人的愁思。这是“象”，人的愁怀郁结，就更让人把细雨迷蒙中丁香的花蕾看成“愁结”。正所谓：“心似双丝网，中有千千结。”丁香结就成为郁结的愁思，难以排解的离愁别恨。自唐李义山始，诗人们开始用丁香花含苞不放，比喻愁思郁结，用丁香结来写夫妻、情人或友人间深重的离愁。
由丁香的花蕾密布，联想到愁思郁结，由丁香娇美的、诗一般的花朵和淡淡的芬芳联想到美丽的女子，感受到了丁香意象的“韵外之致”。古往今来，文人骚客倾倒于丁香花的美丽与芬芳，钟爱它的花形所象征的人类情感，托丁香而言志，借丁香而抒情，使丁香成为一种象征、一种文化。丁香花开始有了某种精神意趣，成为诗人凝神观照的对象。诗人的心灵烛照，使丁香成为一种被主观情感再造的美丽新世界，成为人们内心深处的一个美好情结。
丁香花开，在诗人的心灵中含苞吐蕊，如一个款款碎步的浪漫女子，又似婉约缠绵的诗，摇曳生姿，一缕氤氲的清香若有若无，在这大千世界轻轻地飘荡。
在多雨的季节，丁香花一串串地开起来。枝条很是柔软，在雨中也总是弯弯地下垂着，擎不起那繁密的花束，所以丁香的花总是弯弯地下垂着。丁香那柔软的枝条、绾结的花蕾，芬芳的味道，正如婀娜的女子。于是在文人眼中，丁香便成了哀怨而美丽、柔弱而多情的女子的化身。女人如花。如丁香一样结着愁怨的女人，也如丁香花一般美丽而轻盈，幽怨而空灵。
在李璟的这首词中，这雨漫天地下着，如诉如泣；一丛丛忧伤的丁香花盛开着，在雨中尽情绽放着寂寞中的美丽。雨一滴滴地洒落在枝叶上。淡紫色的花朵弥散着淡淡的忧伤。淡淡的文字，淡淡的心情，轻轻诉说着自己或别人的故事。在不经意间熏透着愁人的千里遥梦。别样的风情，别样的心境。一簇簇，一株株，生长出一生的繁华，一世的牵挂。
丁香凝结着愁思，在细雨中开放，在秋风里凋零。其实，一株丁香就是一个梦，如同爱情小说里的故事凄美而曲折。一季花开，一世轮回。如果你的心里有一棵丁香树，请一定要珍惜，因为，那不是普通的一棵树，那是席慕蓉笔下那棵开花的树：
如何让你遇见我。
在我最美丽的时刻。
为这。
我已在佛前求了五百年。
求他让我们结一段尘缘。
佛于是把我化作一棵树。
长在你必经的路旁。
阳光下。
慎重地开满了花。
朵朵都是我前世的盼望。
当你走近。
请你细听。
那颤抖的叶。
是我等待的热情。
而当你终于无视地走过。
在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣。
是我凋零的心。
读这些诗句，不禁让我想起了1927年的那个夏天，年轻的诗人戴望舒，撑着一把油纸伞，“独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，幻想着邂逅一个“丁香一样地结着愁怨的姑娘”。那雨巷里，雾一样弥漫的忧伤，雾一样弥漫的落寞；空气中，也流动着丁香一样的芬芳，丁香一样精致的愁绪。戴望舒的《雨巷》将丁香之美丽寂寞、之缥缈迷离推向了极致：
撑着油纸伞，独自。
彷徨在悠长、悠长。
又寂寥的雨巷。
我希望逢着。
一个丁香一样的。
结着愁怨的姑娘。
她是有着。
丁香一样的颜色。
丁香一样的芬芳。
丁香一样的忧愁。
在雨中哀怨。
哀怨又彷徨。
她彷徨在这寂寥的雨巷。
撑着油纸伞。
像我一样。
像我一样地。
默默彳亍着。
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近。
走近，又投出。
太息一般的眼光。
她飘过。
像梦一般地。
像梦一般地凄婉迷茫。
从李璟的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”到戴望舒的“雨巷”，都有着丁香花的枝枝叶叶和飘香，都有一个和丁香一样迷离缥缈的女子。
她，“有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”的姑娘。她独自走在古色古香的长巷里，江南的烟雨迷蒙了心情。红伞微倾，精致的雨丝飘到她的手掌上，清新的凉意在掌心聚成一朵雨花，闪动着青色长巷的影子，闪动着清浅的微笑。轻薄的纱袖上一痕濡湿的深紫，如一抹悄然弥漫的伤痕……
在今天的流行歌曲中，也摇曳着丁香花的美丽身影。多年前，一首《丁香花》曾风靡一时：
你说你最爱丁香花，因为你的名字就是它。
多么忧郁的花，多愁善感的人啊。
当花儿枯萎的时候，当画面定格的时候。
多么娇嫩的花，却躲不过风吹雨打。
飘啊摇啊的一生，多少美丽编织的梦啊。
就这样匆匆你走了，留给我一生牵挂。
那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊。
你看那满山遍野，你还觉得孤单吗。
你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊。
尘世间多少烦恼，从此不必再牵挂……
一个柔和纯净的男声在低低地吟唱，歌声中有一种说不出的伤感。传说这首歌是为一个患了绝症的叫丁香的女孩子所作。窗外淅淅沥沥的雨还在飘洒，街头的人们打着五颜六色的雨伞匆匆而行。歌声却如梦如幻，缥缥缈缈。其实细想起来，斯时斯景，斯歌斯境，谁的心不曾柔软过？谁的情感不曾脆弱过？
风花雪月的年代总有很多让人感动的故事，象牙塔里面总有很多让人无法割舍的情愫。丁香花也许只是一个载体，表达了很多人内心深处共同的情感，对逝去的人和事的深深怀念，也表达了对那些梦幻般青春年代的怀念。丁香，是诗意的，是女性化的，是属于爱情的，是伴着伤感和忧愁的。在雨中开放，在雨中哀怨，在雨中深情地缅怀生命的消失，岁月的流逝。
