【减字木兰花】\纳兰性德
花从冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿。
天然绝代，不信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。
回忆终于，在不知不觉中蜕变成秋天。到老了，落木萧萧，月光侵水，人可以很安静地躺在座椅上咀嚼日子。人生是一条漫长的路，没有谁可以陪你一直走下去，但你的生命里总会有一段明媚的相逢，这算是岁月给你的恩德。只是，在昨天，雨缠线结成思念；在今天，伞遮着脸彼此擦肩。
纳兰性德，字容若，号饮水、楞伽山人，清代着名词人。顺治十一年十一月十二日，纳兰容若出生于一个达官贵人家庭，因是腊月降生，故小名又唤作冬郎。想象那一天北风卷地，大雪纷扬，周围所有人都喜上眉梢。岂知，容若的一生，不能如松柏挺拔长活，却如温室的花，几经风雪便很快凋零。他的眼泪，不会为功名大业抛洒一点两滴，失去了就失去了，唯有爱情，他却始终萦绕心底，不能忘怀，他不是不知道人世的沧桑，但命运从来不由你我——早恋的入宫、妻子卢氏的早逝，这些人，这些事，都将他的内心洗劫一空，剩下他那满是惆怅的躯壳，饮尽风霜，度过余生。他死于康熙二十四年暮春，年仅三十。民国时期，张恨水先生在《春明外史》写到一位才子，也是壮年去世，其友悲痛地道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”容若的词确实反映了他复杂的内心世界，情之一字，由他的辞章承载着，漂向那不知名的远方。
这首《减字木兰花》，是纳兰在暗哑诉说着自己的不幸：人生最无奈的相遇，是缘浅情深的相遇，不是相遇太早，就是相逢太晚，若早知道前世的花朵开不出今生的果，我便不会在某个渡口为你搁浅，为你等待。自从你离去后，再美的花丛我也懒回顾，我总是悔恨如杜牧一样，寻芳较晚，彼此错过。到现在，只怨窗棂下的那颗红豆，当初许你的，在岁月里业已腐朽，但我相信你一定会，理解我这相思的苦楚，愿意和韩凭化作枝叶相连的相思树。
我与你在宿命的河流里，背道而驰，越漂越远。纳兰在怀念谁？
他在词里用了一个典故，出自晋代干宝的《搜神记》。相传，在战国时代，宋康王的舍人韩凭，娶妻何氏。不料何氏的美貌引起了康王的垂涎，康王利用至高无上的权威将何氏夺了过来，韩凭满腔怨恨，被康王囚禁，并定罪判服城旦做苦力。这一处，何氏以泪洗面，叹流年不利，她面对风刀雨剑，亦心存一丝渴望——偷偷写了一封信，叫人给韩凭送去，信曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”不久，宋康王得到了这封信，但是对这十二字百思不得其解，于是把信给大臣们看，苏贺说：“久雨不止，是说心中愁思不尽；河大水深，是说两人长期不得往来；太阳照见内心，是表明欲死的志向。”
如此解释，若合符节。一想起何氏整日里双蛾频蹙的表情，不由得康王不信。不久，韩凭自杀。康王以为何氏应该死心了。
独活意味着耻辱。宋康王在与何氏一起登高台的时候，何氏突然从台上跃下，康王大惊，他的随从无法拉住她，因为何氏的衣服事先已经弄得很朽烂，经不住手拉。就这样，何氏自杀身亡。何氏在衣带上写下遗书：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”
宋康王大发雷霆，自然不肯遵从何氏的遗言，使韩凭夫妇的同里之人埋葬了他们，但是却让他们的坟墓遥遥相望——连死都不让你们在一起！宋康王还想挑战二人的灵魂，说：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”没过多久，就有两棵大梓树分别从二人坟墓的两端长出来，短短十天，就长得足足有一抱粗。两棵树树干弯曲，彼此靠近，它们的根在地下相交，树枝在上面交错，还有一对鸳鸯在树上栖息，早晚不分，交颈悲鸣，声音时高时低，触动着宋国人的每一根神经，被感动，被忧伤，于是国人称这种树为相思树。
因为懂得，所以怀念。纳兰也许没有见过相思树，但一定为这个美丽的传说流过清泪，他在这首《减字木兰花》里自比韩凭，这恰好说明，他与韩凭一样，与自己的心上人天各一方，无缘结合。根据前人论断，纳兰此词很可能是为早恋而作。他的早恋究竟是为什么入宫的？也许是皇帝横刀夺爱，也许是参与了选秀女活动，这一切，我们无从得知。然而这位入宫的恋人，纳兰一直是铭心刻骨的，他写下了这样的文字，直白而悲郁，使读者一打开感情殿堂就直抵他内心。
不禁想起日本能乐《高砂》里的一句：“高砂住江一老松，本是无情物，却有连理名，更何况，我等乃是人间一生灵。”
情海无涯，孤舟远逝。这世间，有人让你懂得了爱，却转身消失在爱的世界里；有人清醒地为你活着，而那原来的幸福却已死去。
人何尝不希望江湖相忘，各自走进各自的梦乡？但有些伤口，真的就是一生一世。
