幼虫，总是不甘于自己苦苦爬行的漫长人生，于是下定决心“我不能这样活下去！”。为了把自己升级为蛹，它不断地向更高的境界挑战。这种痛苦的忍耐过程，使它最终成就了自我。当它彻底成熟以后，就蜕变为一只蝴蝶，开始了截然不同的另一种人生，不再是过去那种痛苦不堪的爬行，取而代之以漂亮的翅膀、优美的飞行。
我们不论做什么事情，都应该有那种一旦开始就坚持到底、决不放弃的心态。
如果你想得到生活中的精华部分，你就需要认真地思考一下。
光阴似箭，如白驹过隙，并且随着年龄的增长，时间飞逝的速度似乎越来越快。我曾经问过一位84岁高龄的老人，是不是当一个人开始衰老的时候，生活就会放慢脚步。他斩钉截铁地给出了否定的答案，他说，生活会变得越来越快！这让我想起了飞机在起飞前，总要经过一段距离的加速跑。每想到这个问题，总会让人感到浑身不自在。这有限的生命对于我们来说，无疑是最可宝贵的。如果你打算善待自己的生命，期望获得梦想中的成功和快乐，希望你的生命是充实而有意义的，希望你的每一天都有冒险和收获，那么你就必须遵循这样一条简单的生活法则：抓紧生活。
究竟怎样抓紧生活呢？方法很简单，就是要像处理生活中那些迫不及待的事情一样去对待生活。具体来说，我们可以来个两步走：首先，制订一个目标。正如阳光、空气之于生命那样，人生须臾不能离开目标的指引，如果你不能确定自己的目标是什么，那么你的一生终将碌碌无为。
1744年8月1日，拉马克出生于法国的一个小镇子里，父亲希望他将来能成为一个牧师，所以把他送到了一所神学院读书，他自己也把成为牧师当做了目标；后来，德法战争爆发，他成为了一名普通的士兵，像大多数士兵一样，他梦想成为一名尊贵的将军，然而伤病让他没来得及实现梦想就退役了；后来，拉马克爱上了气象学，想自学成为一名气象学家，于是他把许多时间用在了仰望多变的天空上；再后来，他在银行找到了一份工作，他又想做一名金融家；很快，他又喜欢上了小提琴，想做一名音乐家。当拉马克24岁的时候，他遇到了一个大问题——自己没有目标了。要知道没有方向的生活并不好过。他在迷茫的时候遇到了著名的思想家、文学家和哲学家卢梭。卢梭把拉马克带进了自己的实验室，从此以后，这位茫然不知所措的青年迷上了科学。在以后的岁月里，他把大部分时间都用在实现一个目标上，那就是成为一名伟大的博物学家。为了这个目标，他整整奋斗了61年。他取得了成功，赢得了当时和后世人们的尊重。
是的，如果谁不明白目标的重要性，拉马克可以好好地给他上一课。
确定了目标之后，我们接下来要做的就是制订一个计划。一位著名的外交家曾说过：“生活中的事情总是呼啸而来，如果你不给自己制订一个计划，就可能会遇到很多麻烦。”很明显，一个切实可行的计划能够让我们的生活条理清晰，也有助于实现既定的目标；然后，制订一个能够确保你实现目标的行动方案；最后，我们就要动手实施了。
举个例子来说，假设你是一家大公司的项目经理，受到上级的委派，要去组织一场大型的展览会。为了圆满地完成这个任务，你必须首先弄明白这次展览会的目的是什么，是要卖出一定数量的商品，还是吸引更多的新客户。只有你的目标明确了，接下来的工作才能顺利地开展。第二步你要做的工作就是制订出一个详尽的计划：预定展台、安排员工的工作、制作宣传材料等。有了这样一个计划，你和所有的员工就知道自己该干什么了，然后就可以分步实施了。
有人把生活看做是一个项目，只不过这个项目更加复杂，而且重要性更大罢了。如果没有明确这个特殊项目的目的，没有制订出合理可行的计划，那么你就会迷失自己，看不到自己前进的方向，在浑浑噩噩中得过且过。
你也许会觉得给自己的生活制订一个详尽的计划容易使人僵化，会抹杀掉自发性，使生活丧失掉很多色彩。你的担心是多余的。生命本身就是一种经历，是一种有挑战、有回报的经历；也是一种体验，是一种令人激动的、绚烂多彩的体验。生活也是一种旅程，你不知道自己在沿途会看到什么样令人惊奇的景色。它本身是那么的不可思议，但是要想得到生活的精华部分，你就必须进行思考。给自己一个计划，如果不这样做，你就会像水中的浮萍一样，很容易随波逐流，最终漂到下游去。
在生活的道路上，我们首先要做好计划。这样做的好处就是：无论面对什么样的挑战，我们都会有充足的准备。按照自己既定的目标，把计划付诸实施，这样我们获得成功的概率就会大大增加。
走自己的路，活出你的精彩
蝴蝶属完全变态昆虫，完成一个世代需经过卵、幼虫、蛹和成虫4个阶段。蝴蝶喜欢生活在草木繁茂、鲜花怒放、五彩缤纷的阳光下，上下飞舞盘旋，以采食花粉和花蜜为生。交配后的雌蝴蝶，喜欢在植物的茎叶、果面或树皮缝隙等处产卵。卵在适宜的温湿度环境中即可孵化成幼虫。幼虫大多以植物的叶片、茎杆、花果为食。幼虫发育到5-6龄老化后，有的吐丝作网或作茧化蛹。有的钻入湿土中化成蛹，蛹再羽化成蝴蝶。
人生如蝶，有着太多曲折，它都需要我们去探索自我们来到这个世界，就开始走自己的路，因为能够帮助自己的是自己。记住，我们一直是在走自己的路，活出自己的幸福。
人来到这世间，就像一片叶子一样，都不是完全相同的。我们无须羡慕任何人，更不要把自己的幸福寄托在他人身上。不管你目前的境遇如何，只要你有勇气面对自己，敢于开创自己的人生道路，那么即使前途多么渺茫，你只管向前走就是了，最终你是可以活出自己的幸福的。
就是如此，人的一生就应该为自己而活，学着喜欢自己，不要太在意别人怎么看或怎么说，别和自己过不去，活出自己幸福。诗中有画、画中有诗的女画家席慕容以至性为人称道。她的“只要建立快乐的人生，快乐的人生人人可得”的经验使人豁然领悟。
《伊索寓言》中有这样一个故事：一个老头和一个小孩子用一头驴子驮着货物去赶集。赶完集回来，孩子骑在驴上，老头儿跟在后面。路人见了，都说这孩子不懂事，让老年人徒步。孩子就忙下来，让老头儿骑上。于是路人又说老头儿怎么忍心自己骑驴，让小孩子走路。老头儿听了，又把孩子抱上来一同骑。骑了一段路，不料路人却说他们太残酷，两个人骑一头小毛驴，把小驴都快压死了，两人只好都下来。可是人们又都笑他们是呆子，有驴不骑却走路。老头儿听了，对小孩子叹息道：“没法子了，看来我们只剩下一条路：咱们两人抬着驴子走吧！”
正因为老头儿不能坚持自己的原则，总是被路人的言行所左右，最终落得个左也不是，右也不是，徒增烦恼。
社会中，我们毕竟不是孤立存在的个体，我们的一言一行总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响，这也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬，也可能是非难。但不论是褒扬还是非难，都有理解与不理解、公正与歪曲的成分所在。所以，对于这些评论，不能一概地接受。
许多人做起事情来就像上述故事中所讲的老头儿和孩子，一件事想做得面面俱到，别人叫他怎么做，他就怎么做，谁有意见，就听谁的。可是面面俱到的结果呢？却是没有人满意，反而也将自己置于无所适从的境地。
处处想面面俱到，既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，那是绝对不可能的。因为我们不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不会领情。再者，每一个人对同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，就会令那个人不满意。你做得面面俱到的结果最后只有两种可能：要么自己累得半死；要么被人捏住软肋，任人摆布。
与其这样我们何不明智一点，快乐地做我们自己。按照自己的意愿去做人做事，我们就不必勉强改变自己，不必费心掩饰自己。这样，就能少一些精神的束缚，多几分心灵的舒展，就能少一点不必要的烦恼，多几分人生的快乐与轻松。
查理·卓别林刚刚参加拍电影的时候，导演让他模仿德国当时一名著名的喜剧演员，可他表演一直都不出色，直到找出了属于他自己的戏路，才成为举世闻名的喜剧大师。在欧文·柏林与乔治·葛希文两人相识的时候，柏林已是有名望的作曲家，而葛希文还仅是个每星期只能赚35块钱的无名小卒。柏林非常欣赏葛希文的才华，愿付3倍的价钱聘请他为音乐助理。但后来柏林却说：“你最好别接受这份工作，否则你可能会变成一个二流的柏林；假如你秉持本色努力奋斗下去，你会成为一个一流的葛希文。”葛希文牢记柏林的忠告，努力奋斗，最终成为了美国当代著名的音乐家。
相反，忘记了“我是谁”，硬要逼迫着去改变自己，戴着面具去应付人生，所有的烦恼就会接踵而至。设法掩饰自己本就要付出许多的心力，而一旦没有掩饰好，便会更糟。对于做人来说，与其把心力花在这上面，还不如索性识我真相、见我真人，知我真本色。
大千世界，芸芸众生，一个人一种活法，无论是谁，都有自己的生活方式，有自己的生活原则，因而，这个世界才多姿多彩。古人说：“凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。”只要我们的生活方式不违背社会的总体需要和规律，就无须在意别人的说三道四，你要活出你自己的幸福。
让你的生活透出情趣
蝴蝶，大自然的舞姬，漂亮而优雅自在，款款穿梭于花丛之中。由于蝴蝶白天活动，在植物的生长季节，人们很容易在野外见到它们。在人类文化中，蝴蝶显得相当重要。从庄子的“梦蝶”，到梁山伯祝英台的“化蝶”，再到现在的流行歌曲《两只蝴蝶》，无不体现了蝴蝶的“精神”：美丽、和平、爱情、逍遥。
就像蝴蝶一样，如果过有情趣的生活，这既是一门深奥的学问，也是一门深奥的生活艺术。生活中，不是每个人都有耐心去过有情趣的生活。也许有人会说，自己每日里不要命的奔波，但求一饭一宿，整日下来，哪里有多余的精力来地情趣生活呢？说这话的人远没有理会到生活中的乐趣。
过有情趣的生活，这可以使你在每天清晨醒来的时候就充满了希望，就像在你的身体里充满了力量一样。一般来说，每个人都应该有自己的生活情趣。好的生活情趣可以放松紧张的情绪，驱走身心的疲惫，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格的魅力。
过有情趣的生活意味着你知道自己应该做什么，并掌握了做事的方法，而不是为了逃脱责任找借口，你会觉得在生活中做件小事也是幸福的，你会从一天的小事中发现乐趣，并且总是兴致勃勃地计划着明天的事。你会发现，你学到的东西越多，你想学的东西也越多。
可见，好的情趣可以愉悦心境，陶冶情操，达到忘忧、忘我的境地。下棋、养花可以陶冶性情，启迪心智。
然而，现实生活中的忙碌和紧张，各种压抑的不良情绪，使得我们丢失了原有生活的宁静和快乐。我们可以通过书法、绘画、做手工等方式追寻生活中的乐趣。然而，在现实中我们的手变懒了，我们的心变得粗糙而烦躁不安了。如果你也有这样的感觉，或者你认为自己的生活不够有闲情逸致，甚至从来就不喜欢这些，那么你可以一点一滴地积累生活中的乐趣，从而使你的生活透出情趣。
宋庆龄一直喜欢美的事物、美的感觉和美的情趣。在她的个人生活中，一直也体现出非常强的美的情调。少年时代，她即负笈异域，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼。对于幼年就受家庭熏陶和西方教育的宋庆龄，过圣诞节是很自然的事情，以至于后来她移居后海北沿46号之后，每年到圣诞节的时候，家里便成了欢乐的海洋：她和工作人员亲自在客厅竖起圣诞树，并在树上挂满各种小玩艺儿。
当夜幕降临，工作人员便装扮成圣诞老人在门口迎接孩子们的到来。宋庆龄给每个工作人员的子女都准备了礼物，孩子们拥到她身边，小精灵似的表演玩耍。宋庆龄像慈爱的老祖母一样，坐在靠椅上，笑眯眯地看着……孩子们的快乐，就是她的快乐。
宋庆龄爱花儿，在她的楼舍四周、房间内外，总有各种新鲜花卉伴随。周恩来夫妇在她刚搬来后海北沿46号后的第一次拜访，就送来两盆造型秀丽的石榴，她非常喜欢。
有时候，宋庆龄也喜欢亲自下厨房做菜。稍有闲暇，她很乐于系上围裙。照着食谱烹调试制。据说，她经常做姜汁鲤鱼、薄荷肉、杏仁鸡等请朋友和身边的工作人员一道品尝。
弹钢琴是宋庆龄一生的爱好。特别是在晚年的寂寥生活中，宋庆龄几乎每天都要弹钢琴，有时还哼着她小时听父亲唱的一些歌曲，那优美的琴声和音乐给了她不少心灵的抚慰和安宁。
爱鸽子，这也是宋庆龄为众人悉知的生活情趣。她喜欢鸽子，因为它们文雅、温顺而执著，它们象征着世界和平。在后海北沿46号，她在北山前建起了鸽房，她经常在上午端着一个小笸箩用面包屑和绿豆掺和自做的鸽食，亲自给鸽子喂食，这也是宋庆龄最开心的时刻。她喂养鸽子并和孩子们一起赏鸽的照片都很真实。
我们透过那些充满情趣的生活，就可以体现出我们对生活充满乐观、积极的态度。而那些高雅的生活情趣对生活又有着积极乐观的作用，更易产生正确的生活态度，它能够让人产生积极的情绪，振奋人的精神，催人奋进。
从前有个富人，他有一幢大房子，房子周围是一座美丽的花园。为了美化他的住宅，仆人们从花园里掘出不少石头。富翁叫他们把石头扔到墙外的路上去.每天都是这样。仆人们掘出来的石头，统统扔到墙外人们经过的路上了。
一天，富翁站在大门口，仆人们又和往常一样扔石头。附近村里的一个老人从这儿走过，他停下来对富翁提出抗议。
“你为什么把石头从不是你的地方扔到你的地方去？”他问。
“你说些什么呀？”富翁说，“你不知道这幢大房子和周围的园子都是我的吗？我的土地一直伸展到这堵墙为止。墙外的路跟我毫不相干。”
老人摇摇头：“上帝对你太好了，以致你看不到生活中没有一件事是永恒不变的。”老人说完就走了，让富翁去思索他的话的意思。
但富翁并没有思索多久，他马上又在他的仆人们中间走动着，督促他们从花园里清除更多的石头，扔到墙外去。
