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第27章 自省(1)

一个人倘若没有学会趁着精神自省的时候,控制并净化自己的思想,还没有产生对更高尚、更神圣之事的渴望,那么他会觉得参加宗教活动可给自己提供非常必要的帮助。

人的实质是内在的、无形的、非物质的,存在于精神领域,这样一来,它的生命与力量自然源自内部而非外部。外物只是它能源释放的渠道,而它能量的恢复还必须重回内心的平静。

只要人们为了寻求喧嚣世界的感官享乐而极力打破内心的平静,涉足外界的冲突争斗,那么他只能收获许多痛苦与悲伤。当最终他再也无法忍受这些痛苦与悲伤时,他只好在自己内心深处寻找慰藉,重新回到内在的平和圣地。

如同人只吃果类或谷物毫无营养的空壳,身体就不会发育一样,精神是无法靠空虚的享乐来撑的。人如果不经常吃饭,身体就会受损,丧失活力,并因饥饿、干渴而遭受痛苦,迫切需要食品与饮料来解除这种痛苦。对精神而言,道理也一样。它必须经常靠神圣、纯洁的思想来补充营养,否则它就会丧失清新与力量,并因精神饥渴而遭受痛苦。

苦恼内心对光明和慰藉的渴望,其实就是饥渴的精神的迫切需求。一切痛苦与悲伤,实际上都是精神饥渴;热望则是人对精神食粮的急切需求。这就像在外流浪的孩子碰到饥寒交迫的时候,用期待的目光望着父母的家园。

自省必不可少

精神之人的纯洁生活无法在满足感官需求的过程中找到,只能在这个过程中丧失。低级的欲望总在大喊大叫着,企图得到更多,而且它们根本无法带来平和宁静。外部世界的享乐、个人交往和喧嚣的活动,只能让人遭受折磨,而精神自省则可让人摆脱它们的折磨,体验到真正的幸福。

就像身体为了恢复力量需要休息一样,精神为了恢复它的力量则需要自省。自省对精神健康必不可少,如同睡眠对身体健康必不可少一样。在自省中孕育的纯洁思想或沉思默想,对精神所起到的作用,如同锻炼活动对身体所起的作用。如同人的身体被剥夺了必需的休息与睡眠就会垮掉一样,人的精神被剥夺了必需的平静与自省也会垮掉。由于人从本质上来讲是精神之人,因此人如果从外部世界事物中抽出身来,走进内心世界经久、永恒的现实之中,那么人就无法保持力量、正直与平和。

真正的自省无需借助宗教

信条所能够起到的安慰作用,源自那些信条迫使人们所采取的精神自省。人们参加庄重的宗教仪式时,需要保持安静,暂时不为世间纷繁复杂之事打扰,这就迫使人们无意识地做那件他们还没有学会有意识地去做的事情。我这儿所说的那件事情,指的就是定时性地把他们的精力集中在内心的平静上,并且非常简要地对高尚、神圣的事物进行沉思默想。

一个人倘若没有学会趁着精神自省的时候,控制并净化自己的思想,还没有产生对更高尚、更神圣之事的渴望,那么他会觉得参加宗教活动可给自己提供非常必要的帮助。然而,倘若一个人成功地实现了自我征服,为了从较低层次步入较高层次,能够有意识地采取精神自省,并且非常熟练地把自己的思想引导到神圣的方向,那么他就无需再从书本中或从教堂的牧师那儿得到帮助。教堂并不是为圣贤寻找乐趣而设立的,它是为罪人得到提高而设立的。

离开了自省,成长便无从谈起

在精神自省时,一个人可以积聚迎战人生困难与诱惑的力量,获取了解及征服它们的知识,得到战胜它们的智慧。就像一幢高层建筑,人们观察不到地基支撑一样,一个人则被精神自省所支撑。他利用自省的宝贵时间,在别人看不到的情况下进行沉思默想,让自己获得力量,并保持心境平和。

正是在精神自省的过程中,一个人才把他的真实面目展示给他自己,他才借助精神自省的力量,终于了解到他的真正本质。一个人在喧嚣的世界里,在互相争斗的欲望的叫嚷声中,根本不可能听到精神的呼唤。离开了自省,精神成长便无从谈起。

有的人从不认真审视他们自己,非常害怕表露自己的本性,而且对精神自省有着一种恐惧心理。因为他们认为,要进行精神自省,就等于要彻底净化自己的心灵,让自己那些欲望的幽灵暴露无遗。因而,他们乐意去那些感官享乐而真理的斥责之声被湮没的地方。

然而,热爱真理、渴求智慧的人却甘愿进行精神自省,他力求让自己的真相完整、清晰地显露出来。他将摈弃无聊的举动,躲开世间的喧闹,走进内心深处,倾听真理的精神那甜美、柔和的声音。

追求享乐者的命运

许多人喜欢随波逐流,不断追求新的刺激,殊不知他们这样做却与平静祥和背道而驰。在形形色色的享乐中,他们想获得幸福,但到头来他们却连片刻安宁都得不到。他们无法克制一时的冲动,整日沉溺于极度的兴奋之中,本以为这样可以收获幸福与永生,但他们最终所收获的,大都是泪水与悲哀。

倘若人们为了满足私欲,而放纵自己在人生的海洋上随意漂流,那么他定会被卷入暴风雨中,而且只有在多次遭受暴风雨的吹打,并历经痛苦之后,他们才会努力爬进可以躲避风雨的岩洞,在那儿静静反思自己昔日的过错。

倘若一个人迷恋于外在刺激,他等于是在释放着自己的能量,并渐渐成为精神上的弱者。为了保持精神活力,他必须独自去沉思默想。这一点是如此的需要,以至于谁若忽略了它,谁将丧失或无法获得对人生的正确认识,而且无法了解及摆脱那些看起来有点类似美德,并容易蒙骗人的罪恶。

失望与悲伤,最常光顾那些在生活中热衷于追求外在刺激的人。这样的人注重个人享乐,内心却异常空虚。

即便一个人一生中并不追求个人享乐,而把全部心事都用在工作上,但如果他只去和看得见的物质世界的东西打交道,从未走入看不见的精神世界,去平静地审视自己,那么他就无法获得知识与智慧,不会大有作为。他无法帮助世人,无法满足其渴求,因为他没有精神食粮可以提供出去,他的精神粮仓空无一物。

智者追求自省

如果一个人为了发现事物的真相而进行自省,很好地克制自己,努力消除他的欲望,那么他每天都在获得着知识与智慧,他很快能够掌握真理。他能够帮助世人,因为他的精神粮仓满满地堆放着精神食粮,而且他乐意把它们提供出去。

当一个人对自己内心世界沉思默想的时候,他也在接受着知识与能量。他就像一朵鲜花,迎着宇宙的真理之光开放,并且沐浴着它那能够赋予生机的光芒。他还来到知识的永恒基地,用它那可给人灵感的水消除干渴。他哪怕仅仅利用一个小时的时间进行精神自省,他的收获也要比花一年的时间埋头读书的收获更大。

人的精神疆域无限广大,知识的海洋宽阔无边,它的资源无穷无尽。一个人倘若能够走进内心的最深处,平静地进行精神自省,那么他必能畅饮神圣、智慧、永不枯竭的甘泉。

自省激发天才的灵感

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