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第38章 至福源于美德

为了让自己进入幸福的天堂或让自己永垂不朽而行善,这是人类的平凡美德,但它仍然掺有私心杂念,而且没有完全从悲伤中得到解脱。

当神圣的善良被付诸实践时,人生就会充满幸福。幸福是善良者平日所处的正常状况。那些外在的侵害、袭扰和压迫虽给别人带来了巨大的痛苦,但却只能为增添善良者的幸福而服务,这是因为它们使得他自身内的善良之泉流量更大。

拥有超凡的美德,便可享乐超凡的幸福。更高层次的美德不只是给人们带来幸福,它本身就是幸福。一个具有超凡美德的人不可能感到不幸福。不幸福的因,只能从自我怜爱的成分中找出,而无法从自我牺牲的素质中找出。一个具有平凡美德的人,有可能感到并不幸福;但一个人如果具有了神圣的美德,他就不可能感到不幸福。

神圣的美德超越平凡的美德

人类平凡的美德中掺杂着自私,因而它并没有完全消除悲伤的阴云。但自私却完全被从神圣的美德中清除掉,因而悲伤的阴云便完全消散。以下对二者所做的比较足以说明这个道理:一个人在攻击与自卫中可能有雄狮般的勇气(这样的勇气便是人类的一种平凡的美德),但他却无法为此而获得至高无上的幸福。

然而,拥有神圣勇气的人却能够摆脱攻击与防卫,即便遭受攻击也能够保持温和、平静,内心依然充满关爱,他这样的人自然可以获得至高无上的幸福。此外,攻击他的人能够强烈地感受到他的善良,这种善良可以熄灭他们的仇恨烈火,消除他们给人带来不幸的邪恶,从而也让他们体验到更多的幸福。

培养了人类的平凡美德,等于向真理迈出了伟大的一步。但由于神圣的美德超越了人类的平凡美德,因此一个人倘若培养了神圣的美德,他就能够拥抱安居于至高境界的真理。

为了让自己进入幸福的天堂或让自己永垂不朽而行善,这是人类的平凡美德,但它仍然掺有私心杂念,而且没有完全从悲伤中得到解脱。但在超凡的美德中,一切皆善,善为一切,没有个人的目标,也没有别有用心的目的。人类的平凡美德是不完美的,它夹杂着卑贱、自私的成分,因而需要被超越。神圣的美德一尘不染,纯洁无瑕,它自身十全十美。

十大神圣而超凡的美德

包含着所有幸福与欢乐的超凡美德是什么呢?它们是:公正--具有超凡美德的人能够深入了解人的内心世界,洞悉人的行为,他不可能站在某个人或某个党派的一边,去反对其他人或其他党派,因而他能够做到不偏不倚,公正无私。

无限友好--他能够无限友好地对待所有的男人、女人,所有的生灵,无论他们是自己的朋友还是自己的敌人。

完美耐心--在所有的时候,所有的情形中,以及最严峻的考验之下,他都具有完美的耐心。

极其谦恭--他能够完全舍弃自我;谦恭待人,特别严格地评判自己的行为,仿佛它们是别人的行为。

一尘不染的纯洁--思想、行为纯洁无瑕。摆脱了一切邪恶的思想与不纯的妄想。

持续的平静--即便被外界的争斗所包围,即便置身于艰难困苦之中,仍能一直保持心境的平静。

永远善良--心地善良,丝毫不受邪恶的影响;能够以善良回报邪恶。

同情--深深同情遭受苦难的所有人和所有的生灵。保护弱小者与孤独无助者;出于同情,甚至保护自己的敌人,使其免遭伤害与诽谤。

无尽关爱--关爱一切有生命的东西,为他们的幸福与成功而欣喜;当他们遭受痛苦与失败时关心他们,同情他们。

完美平和--平和地对待一切,与整个世界和平共处。无条件地遵从宇宙的神圣秩序。

十大超凡美德是为圣人准备的桂冠

以上所列出来的,就是超越了邪恶和平凡美德的神圣美德。他们涵盖了人类的一切美德,同时又摆脱它的局限,融入了神圣的真理。它们是只有经过不懈努力才能摘得的果实;它们是赠送给消除私心杂念的人的漂亮礼物;它们是为征服自我的圣人准备的饰有宝石的桂冠。圣人的内心世界,被这些超凡的美德所装饰。借助它们,他永远避开了罪恶与悲伤、侵扰与伤害、烦恼与不安。他从它们那儿得到的福佑是如此的纯洁、宁静,如此的浓重、高尚,远远超过了自私所能带来的短暂欢愉。追求个人私利的人既不知道这种福佑,也无法理解它。

圣人已经征服了狂热,步入了永远平静祥和的境地。就像汹涌的海浪拍击大山时,大山仍旧巍然屹立一样,不断袭击人生海岸的狂热的风暴,无法动摇圣人超凡美德的大厦,也丝毫不能打破圣人心境的平静。善良、智慧的他始终过着安乐、宁静的生活。培养了超凡的美德,他便生活在至福之中。

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