一位曾经拖欠手机费的大学生坦言，“逃单”原因还有一种“从众”心理，看到别人不缴自己也不缴，“心想反正费用也不高，能拖就先拖着，移动也好联通也好，大公司还能差这点钱”。这位学生说，现在想来很不应该，这不是件小事，“欠钱能还不还”反映了一个人的品德。
让许多人感到不理解的是除了欠费行为本身，还有一些大学生对待此事的态度：有些学生简单地以一句“没钱”来应付，有的甚至对学校协助通信公司催缴欠费提出“抗议”。“未来社会的栋梁，如果是这样的诚信意识和诚信水平，难免令人担忧”，，考虑到学生的面子和学校的名声，移动和电信公司在催缴欠费方式上再三斟酌，都是以“友情提示”信函和通告的形式通知学生，尽量避免惊动学校和诉诸法律，效果不是很好。“我们当然要继续催收，这也是在教育学生要讲诚信，重契约，守法律。”
高校的教师们对这种现象的普遍程度感到吃惊，“这暴露出我们的大学生诚信意识和法律意识的淡薄，身为高校教育工作者，我们深感压力和责任”。全国高校在探索新时期加强和改进大学生思想政治教育的过程中，都把诚信教育纳入其中，取得了积极的成效。但由于学生个人品德存在差异，家庭成长环境不同，整个社会的诚信程度也不尽理想，因此提高大学生诚信素质，打造“诚信校园”也需要一个过程，需要全社会共同努力。
有些同学为个别同学手机欠费导致催缴通告贴进校园感到脸红。“这种行为损害了大学生的形象，应该受到谴责”。“诚信校园”要靠学生自己来建设，不能因为社会上存在不守信用现象就跟着学，不应脱离实际追求时尚消费和超前消费。
机主难找，学校难堪，通信公司难受，谁该为这种局面负责？倘若通信公司不盲目鼓励超前消费，倘若学校对学生的诚信教育、诚信管理再严格些，倘若学生对诚信人格的追求更强烈些，这一切可能就不会发生，或者少发生。
你作为大学生对这种事如何看待？你自己遇到过此事吗？大学生真是面临诚信危机吗？
与人为善
风雨交加的夜晚，一位行李简陋、衣衫破烂的老人来到费城的一家旅店投宿，他对伙计说：“别的旅店全客满了，我能在贵处住一晚吗？”伙计解释说：“城里举行大型活动，旅店到处客满。不过，我不忍心看您没个落脚处。这样吧，我把自己的床让给您，我就在柜台上搭个铺。”第二天，老人临行前对伙计说：“年轻人，你能当美国第一流旅馆的经理。我要给你盖个大旅馆。”伙计听了，觉得这老人真是幽默。
两年后的一天，伙计收到了一封信，邀请他去纽约回访两年前那个雨夜的客人。伙计来到纽约，老人把他带到一幢高楼前说：“年轻人，这就是我为你建的旅馆，请你当经理。”这位当时的年轻人就是如今纽约首屈一指的奥斯多利亚大饭店乔治·波尔特，那位老人则是拥有亿万财产的石油大王保罗·盖帝。
与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举得到了。
居里夫人的三克镭
1920年5月，一位叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室里见到了镭的发现者。端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。此时，镭问世已经18年了，它当初的身价曾高达75万法郎。美国记者由此推断，仅凭专利技术，应该早使眼前这位夫人富甲一方了。但事实上，居里夫妇也正是在18年前就放弃了他们的专利，并毫无保留地公布镭的提纯方法。居里夫人的解释异常平淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。”
麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你想要的东西吗？”“有，一克镭，以便我的研究。可18年后的今天我买不起，它的价格太贵了。”这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感惊讶又非常不平静。镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此！她立即飞回美国，先找到了几个女百万富翁，以为她们肯定会解囊相助，但却碰了壁。这使麦隆内夫人意识到，这不仅仅是一次金钱的需求，更是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家品格的社会教育。于是，她在全美妇女中奔走宣传，最终获得成功。
1921年5月20日，美国总统将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。数年之后，当居里夫人想在自己的祖国波兰华沙创设一个镭研究院，治疗癌病的时候，美国公众再次为她捐赠了第二克镭。
一些人认为，居里夫人在对待镭的问题上固执得让人难以理解，居里夫人在后来的自传中回答了这个问题：“他们所说并非没有道理，但人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。”
爱因斯坦曾说：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”
能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但如果大家都把目光盯在自己的利益得失上，人类文明步伐将缓慢许多。居里夫人、爱因斯坦之所以受到人们的推崇，不仅因为他们显赫的科学成就，更因为他们献身科学、服务人类的崇高的人生价值取向。居里夫人放弃镭的提纯专利、爱因斯坦拒绝重金义务进行公众演说，这些看来有悖常理的行为，在他们的身上，恰恰是无视名利、大公无私的高贵品质自然而然的体现。
实践活动
“争做文明大学生”道德建设实践活动
为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，某大学开展“说文明话，办文明事，做文明人”活动。活动分三部分：
1.调查校园里不文明现象
同学们每三人一组用一周的时间，采取问卷、访问、观察等调查收集校园里不文明现象，然后分班汇总交流。调查收集到的情况大概有：
（1）不讲文明礼貌。看见老师不问好，同学之间言行粗劣；在公寓内高声喧哗、说粗话脏话，打骂嬉闹；煲电话说个没完，让其他同学在一旁等得着急；穿着背心、运动短裤或拖鞋进入课堂、图书馆及其他公共场所；在网上浏览黄色网站、观看不健康宣传资料；乱倒污水、垃圾，便后不冲水；不按时熄灯就寝，晚上11点以后还在校园内吹拉弹唱，不服从管理，公然谩骂公寓管理老师和学生干部；在校园里男女勾肩搭背、拥抱接吻等。
（2）不守秩序。上课迟到、早退、说话、看杂志、玩手机等；在自习室一个人占几个人的座位、大声喧哗、不关手机；在食堂打饭不排队、不送回餐具；在课堂、会场及演出场所起哄、乱扔果皮纸屑，上下课和老师抢电梯；乘车抢座位等。
（3）不爱护公物。在教室、宿舍、图书馆、餐厅、体育馆、厕所等公共场所乱写乱画、乱贴广告；卸走机房电脑鼠标球；损坏语音室耳机；攀折花朵，践踏草坪；损坏公物，踹门，砸桌子凳子等。
（4）不诚实。与人交往不说真话，不付真情，当面一套，背后一套，口是心非；学习上弄虚作假，抄袭作业，考试作弊，“枪手”代考，代写论文，剽窃他人学术成果；工作中耍花架子，虚报成绩，欺骗老师；生活中言而无信，借钱借东西不还，捡到钱物，据为已有，助学贷款还款率低，恋爱中虚情假意，骗取对方信任，达到自己的目的；求职中自我吹嘘；虚报成绩，制作假材料、假证书；诋毁他人，随意毁约等等。
2.进行讨论与反思
通过主题班会讨论校园中发生的这些不文明现象，同学们讨论得非常热烈，都很惊讶在最高学府这块文明净土之地，在我们身边竟然有这么多不文明的现象。如何看待大学生中的不文明现象？怎样做文明的大学生？使同学们陷入了深深地反思……作为一个高等学校的大学生，作为先进文化的传播者，作为人类文明的传承者，我们这些天之骄子们面对这些不文明现象应该积极行动起来。
3.制定出“争做文明大学生”道德建设实践活动方案
通过反思同学们制定出，从我做起，从身边做起，“说文明话，办文明事，做文明人”的“争做文明大学生”道德建设方案并实施。
名人箴言
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯
你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚
一个人的信用可丧失于一朝一夕一事一语，但培养信用却在平日之日积月累而不能一蹴而就，故欲凭空一旦取人信用是不可能的事情。
——邹韬奋
虚伪和欺骗，比什么都坏。
——列夫·托尔斯泰
你可以暂时蒙骗所有的人，也可以永久地蒙骗一部分人；但是，你不能永久地蒙骗所有的人。
——亚伯拉罕·林肯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高品质。
——歌德
欺骗有时成功，但它往往自杀。
——纪伯伦
道德品格越高。人也就越公正，越有操守，越真诚。
——葛德文
你憎恨被别人欺骗吗，那就不要去欺骗别人。
——克里索斯托
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
