生平简介
爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。爱国即热爱祖国，而祖国的直接体现是同胞，国家的直接体现是政权，祖国与国家不是一回事。公民应该热爱自己的祖国，国家应该效忠自己的公民。
汪笑侬（1858—1918），原名德克金（一作德克俊），亦名德僻，后自称汪舜，曾名王德。字润田、亦字孝农，号仰天，亦自称竹天农人。满族，1885年8月15出生于北京一官宦家庭。
自幼好读诗书，16岁入八旗官学，天资聪慧，22岁中乙卯科举人，但无意谋取功名，一心想要在艺术上成就事业。其父担心他会被亲友们嘲笑为“不务正业”，便在他并不情愿的情况下，花钱给他捐了个河南泰康的七品知县。谁知他上任未久，就因为主持正义、惩办邪恶，惹恼了当地的土豪劣绅，他们向太守行贿，将汪笑侬罢了官。
汪笑侬酷爱戏曲，极喜听程长庚之戏，是三庆班的忠实观众。也是北京翠峰庵票房的名票，曾得孙菊仙、安静之等人指点，技艺猛进，一日票房应邀演出《四进士》，临场扮演宋士杰的演员因故未到，众人推举由他代演，但他无此戏，只得临时钻锅，结果大受赞誉。
德克金下海后，曾以“王清波”（一说王清泉）艺名演于上海。他虽崇拜程长庚，但自知嗓音不适学程，便想拜汪桂芬为师，恰汪桂芬亦在沪上，听了他的演唱后，轻蔑地冷笑道：“谈何容易。”此事对他甚为刺激，暗下决心勤学苦练，定要唱出个样来，为了奋发自勉遂改艺名为“汪笑侬”。
由于他出身于优裕的士大夫家庭，加之自己聪颖好学，具有很高的文化修养。他学识渊博，通晓历史，且精于诗词和琴棋书画，医卜星相与金石雕刻均所擅长，乃至法律、心理学、商业史、西洋史等亦所善学，并讲过佛法。由于他对当时政治腐败的黑暗社会不满，下海后除演老戏外，更多的精力投入于移植改编和自编自演的新戏上面，以借剧中人之口对时政进行冷潮热讽和辛辣的抨击，宣传爱国主义。
汪笑侬所处的时代，正是中国社会异常黑暗同时又呼唤着大变革的时代。极富正义感和社会使命感的汪笑侬，并不以仅只拥有艺术家的名气为满足，他一心要通过自己的戏剧艺术，来推动民族的觉醒和自强，促进社会的变革与进步。
在当时的京剧界，他最为重视戏剧的社会教育作用，常常亲自编演一些特别感人的作品，进行颇具成效的宣传。他的一首《自题画像》诗，真切地展现了献身戏剧改良运动的人生追求：“手挽颓风大改良，靡音曼调变洋洋。化身千万倘如愿，一处歌台一老汪。”
汪笑侬把演戏当作教育手段，一生编演和移植新戏四十余出，被誉为“梨园编剧第一能手”。他不仅京剧老生艺术造诣颇高，其红净戏和老旦戏也有独到之处。他还精通昆曲、徽剧、汉调、粤调等，是一位集编、导、演于一身的全才艺术家，由于他多才多艺，被梨园界尊称为“伶圣”。
革命活动
汪笑侬在政治上曾深受康有为、梁启超资产阶级改良主义的思想影响，对清末的腐败朝政深恶痛绝。
他先后创作了许多出借古讽今、具有鲜明进步倾向的剧作。《骂王朗》、《骂安禄山》、《骂毛延寿》、《骂阎罗》等“骂戏”，在他的创作中是很有名的，这些剧作充分体现了对冥顽昏聩的封建统治者的强烈不满。而《喜封侯》、《将相和》等剧目，则集中地表达了作者对开明政治的渴望和憧憬。
戊戌变法在清政府顽固派的无情镇压之下失败了，汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重，发出了“他自仰天长笑，我却长歌当哭”的慨叹，随即编写上演了四场京剧《党人碑》，借鞭挞宋代奸佞蔡京、高俅、童贯之流的劣迹，来控诉镇压变法维新的反动势力。
1900年八国联军入侵北京，清廷被迫签订庚子条约，更使汪笑侬悲痛欲绝。他创作而且演出了六场京剧《哭祖庙》，以三国时期刘禅投降后其子刘谌杀妻斩子又殉国家的故事，抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡，死了干净”，一时竟成了观众们议论时局的口头禅。
出于对清政府昏庸腐败、屈辱媚外的不满，汪笑侬自编自演《党人碑》、《哭祖庙》、《骂阎罗》等新戏，借此抨击时政，宣传爱国，寄寓了深切的忧国忧民之情。这些戏表现了汪笑侬对国事日非、众生不醒的感慨。他满怀爱国热忱，但寄希望于圣君、贤相，因此，在对现实揭露、批判之余，往往流露出无限惋惜的心情。
1910年汪笑侬于济南被聘为戏剧改良所所长。辛亥革命后，他还曾主持戏剧改良社，开展戏曲改良运动。
后来袁世凯篡位复辟，他又由昆曲原作改编上演了京剧《博浪锥》，借剧中人张良之口唱出：“我想把专制君一脚踢倒，我想把秦嬴政万剐千刀，我想把好乾坤重新构造，我想把秦苛政一律勾消。本是我祖国仇理当应报，恨不能学专诸刺杀王僚！”
汪笑侬后期的思想，由主张爱国、拥护改良而进步为赞同民主革命。他在写于20世纪初的诗作中，曾为民主大潮在国土上的涌起而倍感鼓舞：“廿纪政权到处伸，上天非不与黄民。自由若背服从义，数遍中原尽主人！”
汪笑侬晚年常说自己演戏是“长歌代哭”。瘦碧生《耕尘舍剧话》说他“檀板一声，凄凉幽怨，茫茫大干，儿无托足之地，幽愁暗恨，触绪芬来，低回音鸣，慷慨淋漓，将有心人一种深情和盘托出，借他人酒杯，浇自己块垒，笑侬殆以歌场为痛哭之地者也。”
汪笑侬的一生历尽坎坷，他的连襟王钟声，是话剧最早的创始人，是位具有革命思想的戏剧家，于天津被反动军阀残酷地杀害了，又给汪很大的打击。对反动政府更加深恶痛绝。精神上创伤无法医治，致使晚年大量吸食鸦片，1918年7月参加杭州一家堂会戏，因警察厅的警察讹诈未遂发生冲突而遭逮捕，再次受到打击。返沪不久，于9月23日吐血而亡，享年61岁。
这位勇于革新的京剧艺术家，才思敏捷的剧作家，一代伶圣，身后极为萧条，其殡葬费用，是由上海伶界联合会出资及同仁和亲友集资，才得以葬于沪西真如梨园公墓。
