第63章 后记

《儒家哲学智慧》一书是我主持的深见东州儒学研究基金项目《儒家哲学智慧及其现代价值》和吉林省“十五”社科规划项目《儒家哲学的现代阐释》的综合成果。

儒学和道学在中国文化中，都居有“根”的地位、基础的地位，二者互补互动，一隐一显，对中国社会的历史变迁和中华民族之性格的形成产生了莫大的影响。因此，读研究生之时，我就对儒、道格外钟情，有意将其作为自己的研究方向，当年所写毕业论文即为《孔子和老子人生哲学的比较研究》，而我的第一部书则为《儒道人生哲学》。一晃二十年过去了，我也由一个血气方刚的青年步人缺乏冲动的中年，头上也添了几许白发。然而，岁月的流逝，并不能割舍我的儒、道情结，反愈感到儒、道研究之重要和必要。1996年，我有幸与著名诗人、老庄研究专家张松如先生合作完成《道家哲学智慧》一书，对“综罗百代、广博精微“（纪晓岚语）的道家哲学作了一个全面的梳理。其时，我就想，何不再写一部《儒家哲学智慧》，将影响深巨、内涵丰富的儒家哲学也作一个较为全面的梳理，以作为《道家哲学智慧》的姊妹篇。由于种种原因，我的这一设想直至20世纪初才算正式列入日程。然亦因其他写作任务的冲击，及主持《社会科学战线》工作，大量琐务不容静下心来读书和写作，致使课题进展一拖再拖。幸得青年才俊刘辉和王永平相助，方使本书以现在的模样与读者见面。

刘辉和王永平都是吉林大学的在职博士生，两位学子好学深思，多年来一直参与我所主持的多项课题研究，进步很大，可谓“后生可畏”，前途不可限量。本书的主体部分主要是由两位才俊写就的，我在其中只是起设计、指导、修改、完善、定稿的作用，真是惭愧得很。

需要说明的还有，本书的第二章“儒家自然哲学”是辽宁大学王雅博士撰写的。另外，出于加深理解相关问题的考虑，我们将《近20年儒家文化研究的历史回顾》、《原始儒家君臣观的历史演变》、《儒家道德观与市场经济的冲突与契合》、《<易传>辩证法探微》、《荀子天人观论析》、《荀子性恶论三题》诸文收入本书，作为附录，以飧读者。

本书的写作和出版，先后得到深见东州儒学研究基金、吉林省社科规划办、吉林人民出版社的大力支持，在此，谨致我们课题组真诚的谢意。书稿即将付梓之际，我们越发感到缺欠多多，遗憾多多，然缺欠和遗憾亦只能俟我们的另一部相关作品来补救了。

邵汉明

2005年4月25日