既然是信徒，那便只能用教义来解决。
首先允许所有佛教徒进入，下邳浮屠寺，在其中修习佛法，若是不愿，他便一把大火烧了这‘奢侈寺’
其二，他可以派出使臣，去往古印度，交流佛法，再译成汉语，无偿为佛教徒诵读。
做出这两个承诺后，广陵总算平静下来，而下邳也再度热闹起来，不少闻讯而来的修行者，一拥而入，一时间浮屠寺竟聚有四千多名信徒。
腊月二十九，临淄城。
一大早，天还没亮，康成书院外就集结着众多学子，最终统计结果，参与初选的有两千四百五十八人。
初选时间定在早上八点，但由于人数众多，只能将入场时间定在七点。
这股热潮是孙策完全没想到的，主要原因还是在于徐州战场的胜利，人们都知道雪中送炭好过锦上添花，但往往做的事却都是后者。
原本还要考教背景，也不得不终止，报名者实在太多，而且还有其它州郡的家族和寒门子弟，为彰显求才若渴，也为了节约时间，贾诩建议全部招收，最后再钦定五十人，从中逐一筛选，如此既可以不用拂了其它势力的橄榄枝，还能广开门路。
孙策却想，事态发展到现阶段，还真是无心插柳柳成荫，对于之后打算推行的人才选拔制度，这是一次非常好的试水，于是临近考核前半个月，又有一纸通告下来，本次考核成绩优异者，可破格直接录用为官，随即才有了此番空前盛况。
一大群人移着小碎步，慢慢走进书院，刚一进门，抬头便能看见一木雕版，上面是孙策的题词‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’
非常应景，也的确给众多学子一股力量和清流，特别是工匠照着蔡邕的笔锋，愣是将神形体现得淋漓尽致。
随后是一条笔直的大道，设计之初，孙策一再要求，每当人站在这里的时候，一定要有一种海纳百川的感觉，就这一个要求，工匠们翻新了五次，才初步达到效果。
大道两旁种植着一排挺拔的青松，昨晚的大雪已为它们披上一层银装，现在看上去到有几分‘大雪压青松，青松挺且直’的意思。
考场设置在书院的操场内，蔡邕已经让人将积雪清理完毕，正招呼着众多锦衣卫站立在预定地点。
他们的职责很简单，督察有没有作弊的人，虽然这个时代不至于带小抄，但还是要杜绝交头接耳或者抄袭的可能。
渐渐的，风雪又开始下起来，就在大家担心作答，会受其影响时，站在场内的锦衣卫从地上拿起巨大的油纸伞，撑在地面上。
“唉，子扬，回去让马均在康成书院建一座大屋，至少能容纳五千人同时坐在里面”
刘晔暂时还没去徐州上任，像会考这种新鲜事，每个人都想一睹究竟。
学子们坐在呼啸的风雪中，考虑到取暖问题，旁边还有一个火盆，由于不可能尽数供应蔡侯纸，孙策只能用二十多两马车拉来竹简。
‘哗啦啦…’初选开始。
竹简上只有最左侧写有字---‘民族’
民族，这个概念在这个时代是非常薄弱的，甚至于有的地方连听都没有听过。
当然这个命题对大部分人来说是非常难的，到底还是参考人太多，不得之下，孙策才出此下策，用理念来扫除滥竽充数和细作奸细。
就在很多人还犹豫不解时，孙策惊喜的发现已经有几个人在提笔试写，其中有一个人更是在奋笔疾书。
“那是何人？”
顺着孙策所指的方向，郭嘉翻出座位表，回答道“此人名叫司马朗，原籍河内，现居冀州黎阳，曾任职成皋令，后因病离职，现年23岁”
司马？！这个姓氏给予了孙策十分高的警觉性，然场中诸人唯独他，是最能够理解民族这个概念，按道理能有这个悟性的人，是不会有什么叛逆之心，一个调查拍过去，果然就这个情况之下，他对孙策都有30多的忠诚度，而不是N/A。
“记下他，把其答卷交由我亲自查看”
说完看了看另外几人，隔着太远实在看不清，只能对座位号“那几人，又是何人？”
“主公稍待”
突然被郭嘉这么称呼一下，孙策打了个激灵转过头看去，再调出系统，好家伙，终于上道了，忍不住拍了下他肩膀“奉孝，我可算是等着你这句话了”
郭嘉也反应过来，自己还真是第一次这么称谓孙策，以前要么是公子，要么就是将军，不由笑起来“主公太较真了，称谓而已”
“不不不，我在意的不是这里，而是这里和这里，刚才我感觉到了”孙策指了指嘴，而后又指了指太阳穴和心口。
“以后，你和孝直，一个做张良，一个做范蠡，我孙氏无忧矣”
‘嘀，恭喜宿主获得郭嘉的13个兑换点，目前拥有277个兑换点’
‘郭嘉，力量15技巧23谋略97内政84统率74，①鬼谋:降低30%计策被识破的几率;②鬼才:基础的谋略成功率上涨15%;③机略:施展计策时，天时与人和不会成为阻碍因素;④遗计:临死前，会给出三条计策用以解决当即存在或潜伏的三个危机’
说真的，郭嘉还有点感动，原来自己的心态，孙策时刻都关注着，甚至连自己都没发现，这就是被重视的感觉。
不再多做感叹，认真查阅一番后答道“从前往后分别是杨公第七子杨希，黄忠长子黄叙，以及贾公和程公的长子，贾穆，程武”
“哦？呵呵，还都是老熟人嘛”他们都是被父辈熏陶着的，能知道民族这个概念并不意外，倒是黄叙病已经彻底好了吗？
贾诩闻言定睛看去，果然是那不成器的东西，和程昱不经意的对视中，发现彼此都是一脸惊诧“主公，属下并不知犬子也会参与其中，还请主公严正考评！”
要是其他人这么说，孙策还只当谦虚，但这两人一个明哲保身，一个刚正不阿，或许是真不知道“秉公处理是原则，不过既然是两位的爱子，自然要异于常人，奉孝，这四人的试卷也交给我过目”
两个年近半百的老头相互眨巴眨巴眼，不明所以，虽然自家小子没跟他们打招呼，但还是希望能有个好成绩，好歹脸面是搁在那，但是孙策言下之意，是要放水还是会更加严苛？
考试时间一个时辰，没写出所以然的直接pass，写出名堂的，交给四百名锦衣卫查阅。
凡是有提到非吾族类其心必异，亦或犯我大汉者虽远必诛之类话语的，即表明他们是多少明白了民族的含义，可直接进入下午的复试。
考试进行得非常顺利，时间一到，司马朗的竹简便被单独收走，果然自己的卓异表现，让孙策注意到了吗？内心非常高兴。
对于孙策的治世之道，他研究了不少，发现此人对百姓异常的仁慈，对欺压百姓的也十分残暴。在青州能被判处死刑的只有三条，第一奸淫者，这条罪分了是否未遂，未遂者是不会被判死刑;其次便是无故杀人者，这里面也有细分，若是无故过失杀人和失神者（疯子）杀人，也不会被判死刑;唯独叛族者，抓住可当场施刑，而且是最残忍的刑罚，凌迟。
这里的叛族者，司马朗钻研了很久才明白，所谓判族即是将大汉百姓的生命置之不顾，而帮助或要求，带领外邦异族，对大汉领土、百姓进行侵略和杀害。
说白了就是关上门两夫妻打架，那是家庭斗争，但有一方打开门找外人，这性质就变了。
这个治世的政治观点，让司马朗非常推崇，所以才有了他留下一大家子在黎阳，自己远赴青州来参加考核，他的打算是，即使不能当官，能在康成书院进行学习，多对青州，对孙策进行了解，也不是不可。
