正宗的晋国灭亡了，但是，并非没有亮点。其中最著名的，就是栾共叔。他原名为成，谥号为共，也称栾共子，有贤名。
栾氏，起源于晋国的第六代国君晋靖候，他的孙子栾宾封地在栾，后代以栾为氏，成为晋国的大家族。
栾共叔的父亲，就是栾宾。这位栾宾，曾经辅佐成师和曲沃桓叔，真是忠心耿耿。他的职务，相当于宰相（傅），其辈份甚至比成师高出三辈，也是个寿星。
可以说，曲沃的强大，栾氏功不可没。
但不知为何，儿子栾共子没有继承父志，他认为，翼城才是晋国正宗，故而毅然离开曲沃，前去辅佐晋哀侯。这父子俩各行其道，各为其主，栾氏家族，并没有因为父子的分离而衰落，相反，却在晋国开创一段光辉岁月。
取代正宗晋国，这是成师毕生的目标，后代也一直为此而奋斗。
公元前709年的春天，曲沃武公攻打翼城，把晋哀侯打的大败，一直追到汾水边。由于天黑慌不择路，晋哀侯驾车的骖（副）马，被树枝绊住，不得不停下来。
春秋时期的战车，有四匹马驾驭，所以说‘君子一言驷马难追’。两侧的马，一般称之‘骖马’；中间的两匹马，一般称之‘服马’，要服从两侧的马。
栾共子奋勇作战，血染战袍，保护晋哀候出逃。但是，他孤掌难鸣，夜里，俩人被包围了。
曲沃武公知道，栾共子是人才，而且他父亲辅佐曲沃，真想保住栾共子的性命。于是派人对他说：“假如你不为哀候效忠而死，我一定带你觐见周天子，任命你为上卿，掌管晋国政务。”
这就是一句客套话，二分真八分假，还用得着周天子命令吗？曲沃武公自己就可以任命。说句实在话，曲沃武公自己名不正言不顺，他本人在王室都没有爵位，没朝拜的资格，又有什么资格推荐栾共子？
再说，职位确实很高，但是，能高得过一片赤诚忠心吗？高得过历史的审判吗？高得过人间道义吗？
栾共子并非贪生怕死之辈，也不是见利忘义之人，否则，何必离开更有发展前途的曲沃，去辅佐晋哀侯？何必离开父母亲人，奔向死地？
他的内心，‘忠君’第一，利益靠后。
对曲沃武公的利诱，栾共子当场一口回绝，凛然说道：“我听说：‘人生在世，靠的是父亲、师长和国君，要始终如一地侍奉他们。’（民生于三，事之如一）
父亲给我生命，师长给我教诲，国君给我食禄。没有父亲，我就不会来到人世间；没有师长的教诲，我就不会知道国家的历史存亡；没有国君的食禄，我就不会长大。所以必须一心一意去侍奉他们，以死报答他们的养育之恩，这是做人的基本道理。
我岂敢以一己私利，而废弃了做人的道理？那样的话，您又怎么让我尽忠？如果我苟且偷生，到曲沃侍奉您，就是怀有二心。跟随国君，却怀有二心，怎么为后世臣子做榜样？”（《国语》）
说完，力战而死。
以栾共子的才能，完全可以活得很轻松，很自在。若贪图那点儿高官厚禄，在哪里都可以信手拈来；而且他的父亲栾宾，于曲沃也是功勋卓著。
但是，生死之间，他并没有临场变节，没有被利欲熏心，这让人敬佩。今朝不惜一死，只为‘忠义’二字，正应了后世孟子那句名言：生，我所欲也；义，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
所谓的‘春秋大义’，就在于栾共子这类人的宁死不屈，在于一些小人物面对生死的无所畏惧。
栾共子死了，死的很光荣。他的的儿子栾枝，融入了未来的晋国朝堂，后来跟随晋文公，在‘城濮之战’中大败楚军，栾氏长期位居‘六卿’；他的重孙栾书，甚至位居中军帅，栾氏辉煌一时。
可惜，在栾盈一代，结局不太理想。
后世许多大人物，临死变节，祸害国家，让后人痛恨不已。栾共子，赤诚忠心，虽死不惧，在春秋的历史之中，注定有他一席之地。
