关于反映场态的状况问题无非就是不要让其它占便宜这样坑害自身，还有一点就是不要心安理得的去接受那些负映反馈，这样久而久之也遗害不浅，尤其是接受了后，也变相的远离了好的正映现象。
在人生中，你也基本很难在圈子里能找到一个反映较好的，物以类聚人以群分，你是什么姿态就和什么样的人物在一起，基本上你身边的也都和你是差不多一个档次的反映场态的。
要想看清区观到底是怎样反映的，那么自然不能站在自己的立场用自己的角度去看待，那样只能得出你所认为的区观是怎样运转的，而不是客观事实的规律。自然得站在创世者的身份去分析区观，打比方你是创世时的构成者，那么一切是不是都不存在诸多疑问，是不是该怎样就怎样，从高到低，不断的分配着优益到低劣，排除掉个人感观的偏向，大部分取向值不都是正常排序而来的。你能够排到第一，那么你过得将比任何人都好，你排在哪里，也将受到同等的待遇。是不存在什么非理性或者随性的。
更可怕的是，在这个区观中有一个很明显也很普通常见的恐怖之处——没有bug。
除了原生的这个区观之外，其他任何形式的世界观，要是运用理性思考和逻辑判断，不难看出能够发现不少破绽。那些游戏世界观总是会制定出一些限制，用来保持游戏的平衡；那些小说中描写的世界观更是禁不起推敲，常降智，或者强行解释；其它的诸如此类的形式也不一而足。
唯一好点的就是短暂架空型，不进行发展，没有世界观，一穷二白，就直接描述，这种泛白文字也证明了实力层次的低下；而稍微铺长点，剧情展开，慢慢发展，马上就会出现bug，即本不成立或者不具备成立的条件及性质，却被直接强行成立。甚至为了达成，直接进行本没有限制却自我界定强行自圆逻辑。
但是原生区观就是没有bug，不论多强，多不可思议，都不可能出现崩坏的情况；无论是战力崩坏还是区观崩坏，甚至是剧情崩坏都能够找到对应的原理来解释，也就是只要你懂其中的门道不需要实力就能够明白为什么。那些没有bug存在的形式无一例外，都是趋靠原生区观而存在的衍生，也就是借助原生区观的反映抹杀了自身可能存在的bug，因为任何bug都能够在原生区观中找到相对应的形式，在对比参照，就可以轻易知道这处bug该怎么解决。
要是说实力是毋庸置疑，那么肯定不成立，根本就不需要多强，就是那种很小很小的世界观都存在诸多bug，甚至这种小世界观还在创作者的包容范围内，但就是做不到没有bug。当然自身达不到那种极至，美好，圆满的境界自然也衍生不出比自身等次还要高上的也是原因之一。
在这其中，再谈谈关于界的问题，站在念映的角度，界，便是界定，界限的意思。再配上前缀的名义，放在念映的形式思考，用思想主义的模式进行理解，是不是就很好理解了。
谓之的界，就是创世者规定的边界之内的东西，也就是在此之内可以假性自由活动，超过了就不允许了。
就假如现实世界，现实老狗画了一个圈，任何在此边界之内的一切都是被允许的，也是很现实的，很符合实际的。可要是想越过此边界或者妄想跳脱出圈，那就是不现实的，也是不可能的，会劝你早点认清现实，不要不现实，不要看不到现实问题；这样它就会跳出来阻止你跳出它界定的边圈，让你继续活在它规划好的界限中。
再加上念映的汇聚形式一起考虑便又阐明了另一个道理，已知当足够的念力汇聚在一起，只要足够强大，尤其是那些言出法随式的强者，就能够轻易扭曲一切，将其变成真是实事；而且甚至能够运用后映的前缀用法，将假的可以直接变成真的，这就是恐怖的念映汇聚，不是区区的世界观可以阻挡的。这也是为什么很多的“名词”，那些概念型要打压关于它们的不利形式和负面状态，要是这些对于它们的念映汇聚到足够强大的力量时，也是能够直接影响它们的，由此它们不能够置之不理，更不能放任对它们不利的念映就这样积蓄下去。
而且，这对它们本身的反映场冲击也不小。要是总被千物踏万人践，那么就算本不惨，到后来也会由于如此而变得很惨，至少只要这种念映继续延伸下去，从观念到文字等各种各样的形式铺展开来，久而久之，在这些念映中，都是实实在在的真实事件。
这些概念体，说杀也难杀，它们毕竟是概念，能够杀死它们的具象化，或者显像，或者直接抹灭它们都不成问题，但都无法令它们彻底消失；它们毕竟是概念型，或者说是以概念性的形式成立，只要还有这个概念，那么它们就能继续存在着，既已存在就以存在也本就那样存在着，由此，它们还是能够继续存在着。
但是，无论是历史，还是当今的时代，就算是小到现世的文明，也不知道有多少个字词就那样直接凭空消失了；又不知道有多少个概念就那么不见了，更不知道有多少词汇就又不成立了，不对了，不应该了。这些可都是一个个活生生的的例子，一个个鲜明的证据……
杀死难，冲击不难；在前面已经说过的放线，缔形式，就可以很好的针对概念型进行冲击；比如在现世中，运用正确理解的重新思考一个名词用类似的形式就可以抹杀掉原本那个概念式占据的位置，就像世界观换成区观，不断的卡它的映，卡它的位置，卡它的成长，这样久而久之它不就直接衰败下去了吗，或者说存在感降为零，直到有一天人们对它感到陌生，陌生到不会再提起，然后完全被遗忘。
在这里，还得提一个映式面的问题；先说一下常见的那种交汇反映面的情况。最常见的就是那种别人看到的和自己看到的不一样；举个例子，就假如恐怖片中那种明明是主角被鬼差点掐死，而在别人眼中看来却是主角自己掐自己的这类情况；这里就是同时有两个念映式面在反映，主角的念映构成面是针对他自己反映的，其他感知不到又理解不了，由此才不明白，可要是等发生在他们自己身上就明白了，这个念映面是特殊独立成在的；而在外面那种情况则是基于客观事实而进行反映的。两者同时成立亦可同时反映，并不悖逆。前者是恐怖片主角的念映面，要能感知到，或者好理解一点就是能够识明真相的话，就可以不用承接外反映表象面传递的信息，而直接看到主角被掐脖的真实性情况。
还有一种就是多映式态面的那种情况，就比如天道吧，为什么天道在这本书里这样，在那本书又那样，在这里那么弱小，在那里有那么强大呢？
这种，就是多映式态的问题，也就是说这本就是它处在某个界定里的本身而已；它在这里是这样，是由于它本身在这里就处在这个位置，不要总是常一态，或者恒定态的去一成不变的看待问题。就拿自身做比喻吧，你自己还过去一个姿态现在一个姿态呢？你自己在这本书里一个姿态？在那本书里又一个姿态呢？你自己在之前还谦谦君子温文尔雅，而在下一个段落又变成残忍冷酷呢？当然也不乏一些邪恶罪孽的那些负映向的生产资料。
你自己在梦里不也一样吗？不要总拿正常看待问题，要试着在此之前接受一个合理范围。在梦里那种短暂的人生态，或者丰富的人生态，人不也相当于千变万化，各不相同；或者在游戏的形式，不都是你自身的间接体现，不也是千姿百态的成在着；又或者在幻境里，这就更直接了，不就相当于这种形式的情况了吗？
关于这种多映式面的问题大致于此，这也是为什么这样它们都能成立的原因；当然，实际情况可能更加繁杂多变，可能就一个思想延伸就可以成立……
或者说，这种反常或者多反映式面的情况并不罕见，只是并没有在同一层面进行反馈而已，或者说只是没有造成实际感受而已，而相反考虑多层面的问题，这种映式就相当的常见了。
就举个常见的例子，以梦境来诠释；已知梦境在起初，也是没有感觉的；后来在经过了种种之后才慢慢放开限制，开始有知有觉，直到和现存世界别无二致。
再往前探讨一点，现在的无感无受，或者说基于此时对其他形式的各种各样的方式的存在的形形色色的样式，到有一天，要是也变成那种能够自由活动的情况，那么是不是一切就很真实了？梦境能够由此，其他映式则一定亦可如此。或者说存在的一切自身而在的一切肯定都是对还存在的你反映的，只要你还存在，那么你的任何存在行为亦或者思念都是真真切切实实在在的，没有不存在一说。
谓之的不存在除非指你不存在了，这种映式的其中一种形式的反映就是真的失去自己，彻底消失不存在；就像那些失去的人性人格。想不存在只会令自己不存在，就像谎言最后也只能欺骗自己，而根本骗不了别人一样。
随着对于虚空观的不断深入，凡无梦对于一切的认知更加彻底，再也不像从前那般，像个小白见风就是雨，知风动而不知心动。就像他的以前，回想起过去的种种，他发现很多情况下他都是站在这站在那的角度上去思考问题，去设身处地的替别人着想，总是为了某某某却未曾想过自己……
这些种种，尤其是在面对神族亦或者“封建旧统”中的它们，至于之前的种种他以不想再提，虽然痛苦的情景充斥着他的整个记忆，过去仍然还未过去，但现在他只想好好的过下去，给自己一个美满的生活画上省略号……
参考一下过去的经历，也就是凡界那种人生，再对比一下自身，不难发现，整个区观都是形形色色的思想主义充斥着，实质包括真切反馈，具象化等等不过都是内在的显化而已，也不存在什么无法之地亦或者无人之境，一切都是承载在念映的基础上。
由此，不要感慨当前区观的什么黑暗，什么肮脏，现象是不会错的，一切都在可控范围亦是默认的许可。这也是为什么哪怕有些世界中出现了很多能够毁灭末劫的强大力量的怪物，但不该消亡的它就是还能够在那种岌岌可危的处境下巍然不动。在念映的基础上，加上形式主义，尤其是正义，大道这种形式主义的监控下，那些低劣者则更是不可能够百无禁忌，或者这么说吧，要想让一件事情不会发生，那么最好的办法就是让它连那样的念头都不会生起，根本就不会朝那个方向去想。用那句话说就是，你都这样了，连你自己都讨厌，连你自己都讨厌自己，那么别人为什么要阻止呢？为什么要强行纠正你的主观意识呢？
好的基本都会被开保护，就像在学校老师喜欢好学生一样，就像在公司领导喜欢能力强的这般；但是这其中也包括性格习惯，也不乏人情世故的作用；由此能够看见那些优秀的基本不会出事，越优秀的则越是不易出事，由于给他们开保护的太强了，只要不越过界限，他们是很难被伤害到的，更别说什么无妄之灾，还有什么飞来横祸了；而只有那些低劣的，不好的，没有被保护的价值，更没有保护权限，然后就一直一直很倒霉。
那为什么普通人就不能够好好活着，不能够平稳安定的过下去？这就要探讨一下关于罪孽以及生活态的问题了。神佛与魔鬼的形式它们就像现世中脏秽与细菌的设定。细菌的设定无处不在，想要好好活着想多了，还得好好修行，修为上来了，就能够争取到更高的保护权限，才能够免受侵袭，这就是变相的加强自身对于区观有害环境的免疫系统。脏秽的设定，根本不需要理由更不需要其它，只要一段时间无人使用，就会凭空产生，就一定会出现脏秽，哪怕天天打扫，时刻保持注意，但就是无法避免脏秽的出现。
这种形式也否决了普通人的愿景，他们只能够要不修炼变强，要不修行变好，总之不断的往上走才能够避免这一切发生。但这可能也是一种变相的激励人们向前的机制或者衍生方向，也就是被允许可以这样认为。
走到如今。他很坚定也很深刻的认为所有的负映及不好的一面都能够衍化延伸出它正映向好的表现面；而所有的负映不好也是延伸于正映向的由来。就像忘恩负义也是可以解决认贼作父的方案吗，总不能像风云决那种还要风云二人效忠尊敬养父吧。就像就算是意识的融合变成新的意识，也可以避免被邪孽卡性格造成无法接受的局面，这样融合意识，才能避免如此那般。
当然这是正映向的解读，同样也还有一些不同的表达面；就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同的人取决于自身会产生不同的反映；而同一种样式，就会因为这些人用自己的方式打开了无限形式的大门，进行着各种各样的形形色色的诠释。
就比如过去态和未来式吧，现存已知较为大众化的过去态就有记忆的形式，回忆的形式，重演的形式，复叙的形式，梦境的形式这些近有别异的，这些都是可以趁虚而入而被别人大作文章的，也就是通过这些其中之一的形式将目标拉入那时的情景陷入到过去的状态中，致使不顾当下危险。
再说说未来式，关于未来式的反映大众化的有前映征召，也就是之前凡无梦那种彼此不断趋靠的反映形式；唯一反映，也就是凡无梦经历的君命天授的时代降临，由于挤兑掉了其它的可能，由此变成了唯一的结局；预知型，也就是在此刻就能够得知未来时发生的事；还有未来式的命运洪流型，能够反映在其他人的局中剧中进行反映；时间性，可直接使用未映等关于时间上的手段……
由此，不难看出一个概念完全可以想象出能够衍化延伸出无数的映、态、式、面来。而过去和未来在时间上来说只是其中一种反映罢了，由此不要什么谈相不相信什么来生或者前世，那肯定存在，只要你的存在不被抹除的干干净净，那么都还是有可能一直存在的，来生或者前世或许只是一种人生的形式而已，一种状态的改变而已。就像人在做梦的时候，有时候也能够梦见自己变成过去的自己甚至是小时候的情景，也有可能梦见自己长大了，那个人好像是自己长大后的姿态。
这种情况肯定有所发生，也配合上梦境的经历，遭遇；既已存在的肯定对已存在的是真事实况，梦境肯定亦是真的，只不过它的种种的形形色色的形式/方式/样式在阻碍了人们的正确认知。
要想彻底摆脱世俗的种种，就得明心鉴性，抽丝剥茧认知到关于自身的正确反映。毕竟人跟人的反映可以是很反对的，就像有些人对着太阳有着很高的亲和感，认为是正神；而有些人对太阳就很反感，认为是邪物。凡无梦现在的一点一滴努力都在积极为日后的超脱世界做准备，要知道即使是超脱世界那也是有区别的，还要有一个百分度的差别。
你若烦事缠身，心魔不断，心结重重...就单凭力量超脱，虽也能做到但超脱度肯定很低；但要是心无牵挂亲近之人皆在身旁，了无挂碍区间中再无遗憾，那超脱度自然高。超脱超脱自然指整个人的升华超越脱俗，而不是单纯的就以力量强行扭曲改变局面；修炼变坚，修行变好，修心变美，修意变韧，人生无时无刻也无境无地不在修修，而凡无梦就是要将自身的超脱度达到一映的地步。
心态和作风会成就一个人，而对于力量的汲取和变强只会慢慢损耗掉个人的涵义和潜力；这就像玩游戏一样，虽然你跟风学那些高玩的操作能够快速成长变强，但也只能止步于此了，不找到适合匹配自己的道路，那么你就永远只能做别人的影子，也永远只能活在别人的阴影下，也无法真正变成强者……
在基于以上种种的反映，配合上他在自然中学会的唯我论，加上他对于念映的参悟，再加上他的自己的这条路，凡无梦终于触摸到了一条新的道路...
————自我脱出。
真正做到了不死不灭之境，达到了不死不灭的地步。
已知自然唯我论就是假以佐助协作自己证明自身的，就在他进行下去的时候，他就突然的对自己的道路的自己有着特殊的感悟，还有感应。
他，不仅能够感受到自我性，使他不易被各种状态以及情况和多面性冲散，迷失自己；他甚至真正触摸到了自我这个定义的范畴，也就是现在的他不仅能够近触到自身的本我，甚至还能够感受到大自然界中其它的‘自我’，并能够直接运用它们的自我性，从其中脱出，再次继续存在着，由于有了自己的设定和定义，是不存在什么非己似他的改变的，更重要的是自然唯我论中的自我是证的，而不是后天经历变化而来，由此脱出后，这种情况化为了他的能力，而不是他的选项，或者后遗症残留。
现在，哪怕他真的被抹灭的彻底消失，都没有关系，他完全可以凭借任何一个自我脱出，回来。甚至是从他妻子那直接脱出。
至于是不是自己这个问题他根本不用怀疑，只有不是亦或者不够坚定的才会怀疑；就像幸福是不需要怀疑的，自己幸不幸福自己还能不知道；就像最好的一切都知道，但却不一定能够做到一样。
要说现在他于这片宇区从向反映面无人能敌那也是不可能的，只能说明他的存在能力和存在级别已经非常高了，极不易不存在；生存能力亦是很高，这种能力将他的不存在态大大削减，使他不能够继续存在或者被否决存在时，能够很快回归，亦是他存在时的反映被抹去或者消失时，还能够继续反映进行变现。
即使真的被杀到不存在，那么他的不存在就是属于他的存在表现态的其中一种形式而已。
现在的他真的达到不死不灭之后，他恍然间想起，好像还有很多很多的至尊反映，要是能够将那些概念定义一一破解，成就造境，就像之前的放线，缔形式一样，那将能够变得多不可思议。
不过现在还是顾好眼前，以后的事以后再说了。只要现在，或者一直的此时此刻都过的好好的就不错了，那遥远的未来，那流逝的过去，都在现在，承载着沉甸甸的梦想，等结果...
