陈希浩离开了这名老者，越过了鸟居，躲开了那些向他递发着传单和军服的右翼群体，继续沿着石阶向神社内部走去。
这时，在神社的一个台阶边，他注意到了一位穿着旧日本军军官制服的老人。他与那一群群扮演日本兵的人不同，他没有加入他们的队伍，只是一个人静静地坐在这个角落里。
陈希浩观察了他很久，感觉他的年龄还不足以在1931年之前上战场。那么，这一套旧军官服他是从哪里来的？
陈希浩慢慢的走了过去，蹲了下来，开口问道“您这身军服很别致啊，是您本人的吗？”
老家伙瞟了陈希浩一眼，面露自豪的说道“这是我父亲的！”
原来是个“二鬼子”，陈希浩微微一笑。
两人交谈了片刻，这个“二鬼子”很自豪地说他父亲曾是陆军联队长，带了几百号人马驻守在中国的开封，后来跟中国军队打仗，死了一半人。他说他的父亲是在济南投降的，10年前他的父亲还去过济南，不是为了忏悔，而是为了去纪念死在济南的战友们。“二鬼子”的父亲在临死前拿出了这一套军装，要求他在每年的“终战日”穿上，到靖国神社去坐上半天，因为当年日本军出击前，都是相约“死后在靖国相聚”。最后，“二鬼子”神色激动的说道，那些被中国军打死的日本军人，见到这一套军装一定会想起自己的联队长，会再次围拢在他的身旁，那么他也会继承他父亲的遗志和精神，武运长存。
陈希浩听完之后，眼中寒光闪烁，他的祖父是山东人，济南他去过很多次，也曾经参观过“五三惨案”（济南惨案）纪念碑。1928年，在蒋介石不抵抗政策下，中国军队放弃了济南后，日军进城，大肆屠杀、洗劫，无数百姓惨遭杀害、流离失所。时任山东特派交涉员蔡公时去日军军营交涉，却被日寇削鼻割耳挖双目，“济案”之后，中国军民登记在册的死亡人数7000余人，未登记入册被日军杀死焚尸的超过20000人，陈希浩的祖父曾经对他说过，老祖宗当时就是济南郊县齐河人，当时附近的五个村子，日军进入济南后，除了他们那个临山的村子全村躲进了深山之外，其余四个村子被日军全部屠光了。
要不要现在就弄死这个老家伙呢？
陈希浩站了起来，看着四周三五成群身穿日本军服的人群，他的胸口有些堵，于是抬头望天，深深的吸了一口气，暂且忍了下来。不过，他的右手中白色光芒闪烁，普通人肉眼看不到的一只白色蝴蝶，已经落在了这个“二鬼子”的肩头。
继续向靖国神社的大殿走去，大殿之外，参拜的人群已经排起了长长的队伍，这里也出现许多年轻的女性，有几名打扮的十分时尚的女性拿着手机，正在左顾右盼，似乎是想找人来帮助她们拍合影。
“几位，是需要找人来帮忙拍合照吗？”陈希浩走上前，开口问道。
一名身穿白衣的靓丽女子听到陈希浩的口音是关东腔调，似乎有些激动，她先是点了点头，然后开口问道“您也是关东人吗？”
陈希浩想了想说道“是的，我来自神奈川县镰仓市，你呢？”
“我是来自横滨，我是应老同学的邀请，来东京旅游的，这两位是我在东京的大学同学！”
白衣女子向陈希浩介绍着身旁的另外两名女士。
“嗯，你们好！来，我先帮你们拍照吧！”
陈希浩向另外两名女子点了点头，从白衣女子的手中接过了手机。
给这三名靓女拍完照片之后，陈希浩开始询问这名白衣女子，既然是来东京旅游，为什么不去逛银座和涩谷，来靖国神社做什么？
白衣女子给出的答案再次让陈希浩的心头蒙上了一层阴霾。
她先反问陈希浩知不知道关东的铁血男儿们为了“大东亚圣战”牺牲了多少人？（美国将抗日战争和太平洋海战统称为第二次世界大战，中国人将其叫做抗日战争，日本将其称作侵华战争和太平洋战争统称为大东亚圣战，日本右翼自始至终从不承认他们在二战时发动的是一场侵略战争）
陈希浩微微摇了摇头。
“60多万人，接近占据圣战中阵亡官兵总人数的三分之一，作为一个关东男儿，你怎么可以连这点都不清楚呢？”
白衣女子明显的有些生气了，话语之中也带着强烈的情绪。
接着，她没等陈希浩反驳，就又说教般的教育起陈希浩“每逢战争来临的时刻，我们关东人都是最铁血的一个群体。现在不要看国内一片欣欣向荣的平和，但是日本已经到了生死存亡的关头，大地震，核泄漏，企业破产，白领自杀，手机家电产业一片赤字，消费市场始终低迷。不增税不好，增了税也不好。俄罗斯占了我们的领土不还，韩国人登上了竹岛。中国人对我们的尖阁列岛（中国的钓鱼岛）也死盯着不放，你说日本再这样下去，还会有指望吗？”
“所以，我和朋友们来靖国神社，是为了请那些英灵们保佑我们，当年他们为了国家献出了生命，如今为了日本的复兴，一定会再给我们力量。作为关东的男儿，你更应该拿出关东男儿的气概，请求英灵们保佑，赐予你武运长存的精神，为将来可能发生的圣战和大日本的繁荣昌盛贡献出你的力量。”
陈希浩已经将目光挪开了白衣女子，他生怕自己再盯着她看下去，会忍不住伸手去掐断她的脖子。
但是这一转头，陈希浩又看到了大殿门前排成了长龙的人群，他心中的躁动有些控制不住了，于是他扭头向大殿的旁边通道走去，没有再去理会那名白衣女子在身后对他的呼喊。白衣女子其实也是好心提醒陈希浩，因为他现在走过去的方向是靖国神社封闭的一个区域，那里是边门的通道，有保安们专门把守，禁止普通人经过。
靖国神社除了供普通民众进入的正门之外，还设有边门，主要供给政界大佬们来参拜靖国神社，通过边门可以直接进入到一般人无法靠近的正殿。边门外有一侧空地，那里会划出一块记者专用的采访位置，也就是人们在电视上经常看到的某某大人物参拜后答记者问的地方。
陈希浩绕到了那处通道之后，果然遭到了四名身穿制服的保安阻拦，除了这四人，还有两名身穿江户时代武士服装的神社神官护卫，这与陈希浩所见到的其余几家神社完全不同，那几间神社的神官都是穿着传统的灰袍或褐袍，根本没有人身着武士袍。
这几个人看着陈希浩的眼神颇有不善，而且语气很强硬的告诉他，赶快滚开，这里马上有大人物到来，闲杂人等如果擅闯将被严惩。
已经憋了一肚子火的陈希浩斜着眼睛先打量了一下四周，发现只有一处有摄像头，此时还没有转向这边。
于是他点点头，假意转身，几名保安和神社神官见到陈希浩转身准备离去，都微微松了一口气。
没有等这几名保安和两名神官回过神来，陈希浩已经踏步向前，四记手刀、两个膝撞，快速的击晕了眼前的几个人，将他们拖入到了一旁的小树林之后，陈希浩脱光了其中一名神官的衣服，穿戴到了自己的身上。接着陈希浩释放了剩余的式神虫师，七八只白色的蝴蝶四散飞去，停驻在了四周通道的房梁和枝头之上，其中就有一只飞向了边门外，那里已经聚集起了许多架设着长枪短炮的记者们，看来正如保安所说，今天这里要过来某一位大人物。
陈希浩没有急于出去，他想先观察一下到来的人究竟是谁。
没过一会，边门处就来了一批便衣警卫。一辆车驶过来，坐在地上的记者们唰地站起来操家伙。车上下来的，是一位身穿灰色西装的政客和他的一名随从，还有两名保镖跟在了他的身后。
白色的蝴蝶已经落在了这名政客的随从肩上，通过二人间的耳语，陈希浩知道了这名政客的身份，东京都知事小原慎太郎（相当于东京市市长）。他是一名坚定的右翼分子，他的主政思路就是全面否定日本的侵略责任，并指控“南京大屠杀”是撒谎，“慰安妇”是自愿的卖春妇，称“中国”为“支那”，认为A级战犯没有罪，完全有资格供奉在靖国神社内，
而且他根本没把门口的记者们放在眼里，就这么大摇大摆地走进了边门。
神社边门处，除了保安人员外，还站着两名陈希浩见过的那种武士装束打扮的神官，他们引领着小原一行人向正殿走去。
这群人到达了正殿门口时，一名身穿白色权神官服的高级神官正在这里迎接（近似阴阳师服装）。当看到了白衣神官，东京都知事小原再也没有了门口面对记者们的时候，那种不可一世的气焰，他连忙紧走了几步，向这名白衣神官鞠躬致敬。
可惜陈希浩不知道神社神官的等阶划分，如果被他知道了这一间神社内竟然驻扎着四大道场的高级神官的话，他绝对不会冒然的将式神安排在那么显眼的位置。
果然，就在小原和他身后的随从低头鞠躬的时候，这名白衣神官轻微的发出了一声“咦？”
接着，这名神官手中拿着的笏板挥向了这名随从的肩头，空气中响起了一声轻微的爆裂声。
“蓬！”一只残缺的白色蝴蝶形状的符纸飘然落地，陈希浩的视野瞬间变得一片漆黑。
暴露了吗？陈希浩情急之下刚想转身逃走，忽然又想到了自己此刻也是武士神官的打扮，他对于自己的实力相当的有自信，两天走过了这么多家神社，只有靖国神社出现了可以看破式神的白衣神官，那就说明，这里是最有可能的任务地点。
陈希浩眼神微微一凝，没有继续逃走，反而走出了丛林，大步的向小原等人走过的那条通道走去，通道的前方，就是白衣神官所在的正殿区域。
